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罗洪先传疾作子世光适赴省试家人问何言答曰
儿归但语以莫厌穷穷固自好诸生环侍以意示令
扶起危坐正巾敛手端然而卒
陈龙正 学言详记寿富康德四福备矣而必以考终
命足之死也而以为福箕子为万世人破惑消贪于
斯为至微是人将以不 (第 23b 页)
儿归但语以莫厌穷穷固自好诸生环侍以意示令
扶起危坐正巾敛手端然而卒
陈龙正 学言详记寿富康德四福备矣而必以考终
命足之死也而以为福箕子为万世人破惑消贪于
斯为至微是人将以不 (第 23b 页)
掩首次掩左次掩
右令棺中平满丧主主妇凭哭尽哀乃加盖下钉覆柩
以衣设灵床于柩东乃奠丧主以下各归丧次
(陈龙正 曰殡敛世禄之家敛法务宜从朴虽有爵者/止用深衣幅巾勿加进贤冠袍带久多未便衬垫棺)
(中切勿用华服新段 (第 37a 页)
右令棺中平满丧主主妇凭哭尽哀乃加盖下钉覆柩
以衣设灵床于柩东乃奠丧主以下各归丧次
(陈龙正 曰殡敛世禄之家敛法务宜从朴虽有爵者/止用深衣幅巾勿加进贤冠袍带久多未便衬垫棺)
(中切勿用华服新段 (第 37a 页)
(僭用诸侯七虞之礼后世遂人死之后每七日必供/佛饭僧言当见地府某王吁古人七虞之说乃如此)
(哉后世妄诞/不足信也)
(陈龙正 曰三日而殡暑月宁先三月而葬不可复后/死者以入士为安其义至切生人不能体耳山水客)
(翁中有葬为死者计 (第 35b 页)
(哉后世妄诞/不足信也)
(陈龙正 曰三日而殡暑月宁先三月而葬不可复后/死者以入士为安其义至切生人不能体耳山水客)
(翁中有葬为死者计 (第 35b 页)
(吕坤曰墓祭非古也而东郭墦间自昔有祭且世远/族多同域而葬非祭则死者无以联疏生者无以合)
(食苟于人情/近也何必古)
(陈龙正 墓祭说墓祭非古也祭魂于庙不祭魂于土/然士大夫无祧庙主则已除之主无复血食之期寒)
(食拜埽因致奠焉使 (第 32b 页)
(食苟于人情/近也何必古)
(陈龙正 墓祭说墓祭非古也祭魂于庙不祭魂于土/然士大夫无祧庙主则已除之主无复血食之期寒)
(食拜埽因致奠焉使 (第 32b 页)
(辑柳编谓后人以石麟辟邪乃帝王陵寝所用改用/石羊石虎则汉宗资亦非帝王墓前已用天禄辟邪)
(矣且设此原以辟猛兽/若用石羊宁复足用)
(陈龙正 曰栽树以杉为第一能辟蛀次柏桧石楠冬/青之属松颇引蚁竹尤甚俱不宜用桂非不佳恐惹)
(扳折桃柳冶嫩勿栽 (第 18a 页)
(矣且设此原以辟猛兽/若用石羊宁复足用)
(陈龙正 曰栽树以杉为第一能辟蛀次柏桧石楠冬/青之属松颇引蚁竹尤甚俱不宜用桂非不佳恐惹)
(扳折桃柳冶嫩勿栽 (第 18a 页)
(作锭笋底盖对墙合处每边凿二孔笋作锭样分三/片先插左右二片入孔分开中一片针下锭凹处到)
(劄住矣且免铁绣坏版钉击震尸锭笋法闻之/西泉钱子懋仁名篸仁孝士也以故能慎终)
(陈龙正 曰制棺棺不可太宽太长如料富则量逝者/形躯裁减之勿惜损料尤忌太高必使高阔相等环)
(视见方为妥高则上 (第 44a 页)
(劄住矣且免铁绣坏版钉击震尸锭笋法闻之/西泉钱子懋仁名篸仁孝士也以故能慎终)
(陈龙正 曰制棺棺不可太宽太长如料富则量逝者/形躯裁减之勿惜损料尤忌太高必使高阔相等环)
(视见方为妥高则上 (第 44a 页)
(诵经焚钱化纸为死者免罪超生使地狱而皆邪鬼/也则可果阎罗公直业镜分明平生罪恶岂能祷而)
(免乎人但为善而已语云地狱无善人天堂无恶/鬼信然若死者必欲作佛事有遗言稍听之可也)
(陈龙正 曰居丧迎僧此最不肖子弟所为或因妇女/崇信或因僮仆规利或因无知亲友从臾迫胁子孙) (第 35a 页)
(免乎人但为善而已语云地狱无善人天堂无恶/鬼信然若死者必欲作佛事有遗言稍听之可也)
(陈龙正 曰居丧迎僧此最不肖子弟所为或因妇女/崇信或因僮仆规利或因无知亲友从臾迫胁子孙) (第 35a 页)
之所守平生之所守只是一样但国有道则身出而
仕回视潜脩则为未达之所守国无道身未出仕故
但言平生 陈几亭 曰不变塞非处通显之地不改
寒素风也若然一杨绾耳何当于中庸之强哉盖致
主君子塞时之素心其用也必君民 (第 42a 页)
仕回视潜脩则为未达之所守国无道身未出仕故
但言平生 陈几亭 曰不变塞非处通显之地不改
寒素风也若然一杨绾耳何当于中庸之强哉盖致
主君子塞时之素心其用也必君民 (第 42a 页)
之理深求之究有不可解之故 是知也注分两层
不易之解时说谓知只论真假不论多寡终说不去
大全新安陈氏之说亦觉略偏 陈几亭 曰子路
信心不好学人也语之以好学未必能夺其信心之
僻即从心上点示只去其自欺便是真能信心便是
(第 24a 页)
不易之解时说谓知只论真假不论多寡终说不去
大全新安陈氏之说亦觉略偏 陈几亭 曰子路
信心不好学人也语之以好学未必能夺其信心之
僻即从心上点示只去其自欺便是真能信心便是
(第 24a 页)
严继之几乎不以国予敌也唐太宗以胤征(云云/)问
李靖靖曰爱设于先威设于后不可反是也尚书以
慎戒其终非所以作谋于始故孙武之言万世不易
陈龙正 曰威克非以仁为后也法制不严申敕不明
则玩而多犯多犯则不容不多杀威者有威可畏也
可畏则莫敢犯莫敢犯 (第 13b 页)
李靖靖曰爱设于先威设于后不可反是也尚书以
慎戒其终非所以作谋于始故孙武之言万世不易
陈龙正 曰威克非以仁为后也法制不严申敕不明
则玩而多犯多犯则不容不多杀威者有威可畏也
可畏则莫敢犯莫敢犯 (第 13b 页)
衰也王纲弛于上私党植于下故箕子之陈洪范必
皇建其有极而后民人无淫朋比德
凡厥庶民有猷有为有守 不协于极(至/)予攸好德
陈龙正 曰有守是德有为是才才之中又分猷为二
种盖人有思虑者未必能挥霍能挥霍者未必能精
详合猷为而其才始备 (第 22b 页)
皇建其有极而后民人无淫朋比德
凡厥庶民有猷有为有守 不协于极(至/)予攸好德
陈龙正 曰有守是德有为是才才之中又分猷为二
种盖人有思虑者未必能挥霍能挥霍者未必能精
详合猷为而其才始备 (第 22b 页)