古籍库
格而凡器物名数所以为对越骏奔者无郁之不伸
无志之不达观之仪礼而先王之精义可知也则推
此意于政教则理将无不 明诚将 无不格虽殊方异
域民心之蕴结无有不解者其于治天下也何有是
故知幽明之故则知涣之所以亨也合订曰精神 (第 47a 页)
无志之不达观之仪礼而先王之精义可知也则推
此意于政教则理将无不 明诚将 无不格虽殊方异
域民心之蕴结无有不解者其于治天下也何有是
故知幽明之故则知涣之所以亨也合订曰精神 (第 47a 页)
(王记室参军兼嘉/德殿学士上书)
臣闻立人建国莫尚于尊儒成俗化民必崇于教学故
东胶西序事隆乎三代环林璧水业盛于两京自淳源
既远浇波已扇物之感人无穷人之逐欲无节是以设
训垂范启导心灵譬彼染蓝类诸琢玉然后人伦以睦
卑高有序忠孝之理既明君臣之道攸固执礼自基鲁
公所以难侮歌乐已细郑伯于是前亡干戚舞而有苗
至泮宫成而淮夷服长想洙泗之风载怀淹稷之盛有
国有家莫不尚已梁太清季年数钟否剥戎狄外侵奸
回内奰朝闻鼓鼙夕炤烽火洪儒硕学解散甚于坑夷
五典九丘湮灭逾乎帷盖成均自斯坠业瞽宗于是不
修裒成之祠弗 陈裸 享释菜之礼无称俎豆颂声寂寞
遂踰一纪后生敦悦不见函丈之仪晚学钻仰徒深倚
席之叹陛下继历升统握镜临宇道 (第 10b 页)
臣闻立人建国莫尚于尊儒成俗化民必崇于教学故
东胶西序事隆乎三代环林璧水业盛于两京自淳源
既远浇波已扇物之感人无穷人之逐欲无节是以设
训垂范启导心灵譬彼染蓝类诸琢玉然后人伦以睦
卑高有序忠孝之理既明君臣之道攸固执礼自基鲁
公所以难侮歌乐已细郑伯于是前亡干戚舞而有苗
至泮宫成而淮夷服长想洙泗之风载怀淹稷之盛有
国有家莫不尚已梁太清季年数钟否剥戎狄外侵奸
回内奰朝闻鼓鼙夕炤烽火洪儒硕学解散甚于坑夷
五典九丘湮灭逾乎帷盖成均自斯坠业瞽宗于是不
修裒成之祠弗 陈裸 享释菜之礼无称俎豆颂声寂寞
遂踰一纪后生敦悦不见函丈之仪晚学钻仰徒深倚
席之叹陛下继历升统握镜临宇道 (第 10b 页)
火。洪儒硕学,解散甚于坑夷,《五典》、《九丘》,湮灭渝乎帷盖。成均自斯坠业,瞽宗于是不修,裒成之祠弗 陈裸
享,释菜之礼无称俎豆,颂声寂寞,遂踰一纪。后生敦悦,不见函丈之仪,晚学钻仰,徒深倚席之叹。陛下继历升