四月二十三日(古历三月十四日)，社友启运、基六、雅堂、蕴白、灌园、伊若、炳修、卿淇、子材、少舲、沧玉、槐庭、望洋、悔之、升三、痴仙、壶隐、旭东、南强、鹤亭等二十人与客台北洪以南、王毓卿、寓台北林湘沅、李汉如、谢汝铨、安江五溪、新竹王石鹏、郑毓臣、寓台中张瘦芳、永鸟苏南、葫芦墩谢颂臣、雾峰林燕卿、林波臣、 陈子卿 、林竹山、林衍圃、陈登庆、彰化吴德功、社口谢世观、鹿港陈质芬、郑鸿猷、丁式周、嘉义苏孝德、郑作型、徐 …… (第 6 页)
王竹修、陈茂堤、陈英方、彰化洪以伦、吴上花、鹿港蔡梓舟、郑贻林、雾峰林瑞腾、林资彬、林梅堂、何如桢、 陈子卿 等三十五氏。合宾主计五十有四人，可谓空前盛会矣。举式次第：(一)社员入场；(二)来宾就席；(三)南强 (第 20 页)

此。)夫附子热大黄寒。分明是此理随气质不同者。则子融之认作气质之性者。未见其为非。而先生反斥其说。以 陈子卿 所谓即是本然之性者为是。此即湖论之据以为本然之性。随物不同之證者。然其实有可商量者。夫仁义礼智。岂非 (第 323L 页)