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雒重建知县王宫用赵云程修隆庆间知县梁许
帅祥万历间知县张栋杨所相继增修南师仲记
本朝顺治十年知县尚九迁修员外李毓英记十四年
知县 陆赞 奇重修有自记康熙初年知县孙熿修
四十二年知县黄培捐俸倡修举人孙士杰记
五凤书院在县治西南
(第 16b 页)
帅祥万历间知县张栋杨所相继增修南师仲记
本朝顺治十年知县尚九迁修员外李毓英记十四年
知县 陆赞 奇重修有自记康熙初年知县孙熿修
四十二年知县黄培捐俸倡修举人孙士杰记
五凤书院在县治西南
(第 16b 页)
拥笓/篱九日清樽岂复持)两戈(黄庭坚/斗鸡诗)
(峥嵘已介季氏甲/更以黄金饰丨丨)作戈(黄庭坚东坡水 陆赞 跋或云东坡丨丨多/成病笔又腕著而笔卧故左秀而右枯此)
(又见其管中窥/豹不识大体)鋋戈(袁桷七观弱者 (第 62b 页)
(峥嵘已介季氏甲/更以黄金饰丨丨)作戈(黄庭坚东坡水 陆赞 跋或云东坡丨丨多/成病笔又腕著而笔卧故左秀而右枯此)
(又见其管中窥/豹不识大体)鋋戈(袁桷七观弱者 (第 62b 页)
月满蟾蜍见天河之弄杼 增珉毫 玉簟(唐仙吏/传东方)
(朔曰以百珉之毫织为褥簟/ 又曰国人皆织珠玉为) 霞开 花胜(周庾信三/月三日华)
(林园马射赋织室之/锦霞开 详前一) 蚤织而缕 不纬何经(孔帖柳/宗元郭)
(橐驼传蚤缲而绪蚤织而缕不又唐文粹陆龟/蒙论文书曰譬犹织也经而 纬可成幅乎) 女不
嚬蛾 妇能殚力(又李白任城厅记杼轴和鸣机罕嚬/蛾之女 又 陆赞 曰田妇冻而织殚)
(力以/供赋) 自纴有妻 为绩得嫂(又曰郑畋为凤翔陇右/节度使妻自纴戎衣给) (第 32b 页)
(朔曰以百珉之毫织为褥簟/ 又曰国人皆织珠玉为) 霞开 花胜(周庾信三/月三日华)
(林园马射赋织室之/锦霞开 详前一) 蚤织而缕 不纬何经(孔帖柳/宗元郭)
(橐驼传蚤缲而绪蚤织而缕不又唐文粹陆龟/蒙论文书曰譬犹织也经而 纬可成幅乎) 女不
嚬蛾 妇能殚力(又李白任城厅记杼轴和鸣机罕嚬/蛾之女 又 陆赞 曰田妇冻而织殚)
(力以/供赋) 自纴有妻 为绩得嫂(又曰郑畋为凤翔陇右/节度使妻自纴戎衣给) (第 32b 页)
昔余大父大夫公及外祖特进公皆学畅整遗教经及
苏灵芝北岳碑字法清劲笔意皆到但不入俗人眼耳
数十年来士大夫作字尚华藻而笔不实以风樯阵马
为痛快以插花舞女为姿媚殊不知古人用笔也客有
惠棕心扇者念其太朴与之藻饰书老杜巴中十诗颇
觉驱笔成字都不为笔所使亦是心不知手手不知笔
恨不及二父时耳下笔痛快沉着最是古人妙处试以
语今世能书人便十年分疏不下顿觉驱笔成字都不
由笔
黄山谷跋东坡墨迹
余尝论右军父子翰墨中逸气一段 东坡道人少日
学兰亭一段 东坡书水 陆赞 一段 东坡叙英皇事 (第 11a 页)
苏灵芝北岳碑字法清劲笔意皆到但不入俗人眼耳
数十年来士大夫作字尚华藻而笔不实以风樯阵马
为痛快以插花舞女为姿媚殊不知古人用笔也客有
惠棕心扇者念其太朴与之藻饰书老杜巴中十诗颇
觉驱笔成字都不为笔所使亦是心不知手手不知笔
恨不及二父时耳下笔痛快沉着最是古人妙处试以
语今世能书人便十年分疏不下顿觉驱笔成字都不
由笔
黄山谷跋东坡墨迹
余尝论右军父子翰墨中逸气一段 东坡道人少日
学兰亭一段 东坡书水 陆赞 一段 东坡叙英皇事 (第 11a 页)
苏颍滨亡兄子瞻端明墓志铭云幼而好书好而不
倦自言不及晋人至唐褚薛颜柳髣髴近之(栾城后集)
跋东坡水 陆赞
东坡此书圆劲成就所谓怒猊抉石渴骥奔泉恐不
在会稽之笔而在东坡之手矣此数十行又兼董孝
子碣禹庙碑之 (第 1b 页)
倦自言不及晋人至唐褚薛颜柳髣髴近之(栾城后集)
跋东坡水 陆赞
东坡此书圆劲成就所谓怒猊抉石渴骥奔泉恐不
在会稽之笔而在东坡之手矣此数十行又兼董孝
子碣禹庙碑之 (第 1b 页)
(著明君泽被万年龙章表观鸣/玉节趋斯亦丨丨之乐地也) 禹舜(盐铁论丨丨尧之/佐也汤文夏商之)
(臣/也) 景武(后汉书樊准传昔孝文窦后性好/黄老而清静之化流丨丨之间) 伊说(权德/舆 陆)
(赞 翰苑集序敷其/道也与丨丨争衡) 吕傅(王逸九思丨丨举兮殷/周兴忌嚭专兮郢吴虚) 夔益
(晋书凉武 (第 7a 页)
(臣/也) 景武(后汉书樊准传昔孝文窦后性好/黄老而清静之化流丨丨之间) 伊说(权德/舆 陆)
(赞 翰苑集序敷其/道也与丨丨争衡) 吕傅(王逸九思丨丨举兮殷/周兴忌嚭专兮郢吴虚) 夔益
(晋书凉武 (第 7a 页)
览此者当具如西方大阿罗汉正法眼观之呵呵
吴郡醉生顾禄随笔赞叹
文忠公水 陆赞(原文/不录) 东坡此书圆劲成就所谓怒猊抉石渴骥奔泉恐
不在会稽之笔而在东坡之手矣此数十行又兼
董孝子 (第 122b 页)
吴郡醉生顾禄随笔赞叹
文忠公水 陆赞(原文/不录) 东坡此书圆劲成就所谓怒猊抉石渴骥奔泉恐
不在会稽之笔而在东坡之手矣此数十行又兼
董孝子 (第 122b 页)
之
崇宁大观閒蔡京等用事以党籍禁苏黄文词并墨迹
而毁之政和改元忽弛其禁诏求轼墨迹甚急世人莫
知其由或传徽宗宝箓宫醮筵尝亲临之一日启醮道
士至醮坛拜章伏地久之方起上诘其故答曰适至上
帝所值奎宿奏事良久方毕始能上其章故也上叹讶
之问曰奎宿何人所奏何事对曰所奏不可得知然此
宿者乃本朝之臣苏轼也上大惊不惟弛其禁且欲玩
其文辞墨迹矣(苏公/遗事)
吾醉后能作大草醒后自以为不及然醉中亦能作小
楷此乃为奇耳江右僧宝索靖七月二十日帖仆亦以
是日醉书五纸细观笔迹与二妙为三每纸皆记年月
是岁熙宁十年也(东坡/题跋)
跋东坡水 陆赞 东坡此书圆劲成就所谓怒猊抉石
渴骥奔泉恐不在会稽之笔而在东坡之手矣此数十
行又兼董孝子碣禹庙诗之妙处 (第 54a 页)
崇宁大观閒蔡京等用事以党籍禁苏黄文词并墨迹
而毁之政和改元忽弛其禁诏求轼墨迹甚急世人莫
知其由或传徽宗宝箓宫醮筵尝亲临之一日启醮道
士至醮坛拜章伏地久之方起上诘其故答曰适至上
帝所值奎宿奏事良久方毕始能上其章故也上叹讶
之问曰奎宿何人所奏何事对曰所奏不可得知然此
宿者乃本朝之臣苏轼也上大惊不惟弛其禁且欲玩
其文辞墨迹矣(苏公/遗事)
吾醉后能作大草醒后自以为不及然醉中亦能作小
楷此乃为奇耳江右僧宝索靖七月二十日帖仆亦以
是日醉书五纸细观笔迹与二妙为三每纸皆记年月
是岁熙宁十年也(东坡/题跋)
跋东坡水 陆赞 东坡此书圆劲成就所谓怒猊抉石
渴骥奔泉恐不在会稽之笔而在东坡之手矣此数十
行又兼董孝子碣禹庙诗之妙处 (第 54a 页)
又跋东坡墨迹
余尝论右军父子翰墨中逸气破坏于欧虞褚薛及徐
浩沈传师几于扫地惟颜尚书杨少师尚有髣髴比来
苏子瞻独近颜杨气骨如牡丹帖甚似白家寺壁百馀
年后此论乃行尔
东坡道人少日学兰亭故其书姿媚似徐季海至酒酣
放浪意忘工拙字特瘦劲乃似柳诚悬中岁喜学颜鲁
公杨风子书其合处不减李北海至于笔圆而韵胜挟
以文章妙天下忠义贯日月之气本朝善书自当推为
第一数百年后必有知余此论者
东坡书水 陆赞 圆劲成就所谓怒猊抉石渴骥奔泉恐
不在会稽之笔而在东坡之手矣此数十行又兼董孝
子碣禹庙诗之妙处士大夫多 (第 55a 页)
余尝论右军父子翰墨中逸气破坏于欧虞褚薛及徐
浩沈传师几于扫地惟颜尚书杨少师尚有髣髴比来
苏子瞻独近颜杨气骨如牡丹帖甚似白家寺壁百馀
年后此论乃行尔
东坡道人少日学兰亭故其书姿媚似徐季海至酒酣
放浪意忘工拙字特瘦劲乃似柳诚悬中岁喜学颜鲁
公杨风子书其合处不减李北海至于笔圆而韵胜挟
以文章妙天下忠义贯日月之气本朝善书自当推为
第一数百年后必有知余此论者
东坡书水 陆赞 圆劲成就所谓怒猊抉石渴骥奔泉恐
不在会稽之笔而在东坡之手矣此数十行又兼董孝
子碣禹庙诗之妙处士大夫多 (第 55a 页)
平江幻住庵记 明本
清净本然云何忽生山河大地楞严有是语昔僧问琅
琊琊返是语以荅之僧顿悟玄旨人徒知山河大地是
幻而不知清净本然亦幻也镜光本净物像无状而生
水体元清月影不期而现原夫昭昭影像所现之幻迹
也澄澄水镜能现之幻体也幻与幻尽觉与觉空斯僧
所以悟极也大德庚子予游吴中郡人 陆公德润 施松
冈数亩于阊门之西地曰雁荡结茅以栖禅者踵至弘
开净域三见青黄绝际矣上人永中与董庵务一日集
众请名 (第 1b 页)
清净本然云何忽生山河大地楞严有是语昔僧问琅
琊琊返是语以荅之僧顿悟玄旨人徒知山河大地是
幻而不知清净本然亦幻也镜光本净物像无状而生
水体元清月影不期而现原夫昭昭影像所现之幻迹
也澄澄水镜能现之幻体也幻与幻尽觉与觉空斯僧
所以悟极也大德庚子予游吴中郡人 陆公德润 施松
冈数亩于阊门之西地曰雁荡结茅以栖禅者踵至弘
开净域三见青黄绝际矣上人永中与董庵务一日集
众请名 (第 1b 页)
伏生授经图赞 程 文
帝王之道如日行天秦火不爇在人必传粤稽古书万
世成则不有师承微言几息颙颙遗像式严孔尊如闻
其语如见其人
象山 陆先生赞 赵 汸
儒者曰其学似禅佛者曰我法无是超然独契本心以
俟圣人百世
梁将军程忠壮公三赞 鲍 宁 (第 22a 页)
帝王之道如日行天秦火不爇在人必传粤稽古书万
世成则不有师承微言几息颙颙遗像式严孔尊如闻
其语如见其人
象山 陆先生赞 赵 汸
儒者曰其学似禅佛者曰我法无是超然独契本心以
俟圣人百世
梁将军程忠壮公三赞 鲍 宁 (第 22a 页)
宗忠简公画像赞
公之力足以旋乾而转坤公之功足以却敌而安夏始
以一言能返北旆而南还后以二十四疏不能回南辕
而北驾且留钥之任方切而巧言遽入于帝聪度河之
志未酬而大星己殒于中夜何人之于公则知媢嫉而
天之于公则不知假借此有志之士百世之下所以想
英风而激昂拜遗像而悲吒也
象山 陆先生赞 赵东山
儒者曰其学似禅佛者曰我法无是超然独契本心以
俟圣人百世
敬赞先正诚意伯画像 刘仲 (第 14a 页)
公之力足以旋乾而转坤公之功足以却敌而安夏始
以一言能返北旆而南还后以二十四疏不能回南辕
而北驾且留钥之任方切而巧言遽入于帝聪度河之
志未酬而大星
天之于公则不知假借此有志之士百世之下所以想
英风而激昂拜遗像而悲吒也
象山 陆先生赞 赵东山
儒者曰其学似禅佛者曰我法无是超然独契本心以
俟圣人百世
敬赞先正诚意伯画像 刘仲 (第 14a 页)
故宁国路推官刘君墓志铭
君讳耕孙字存吾姓刘氏其先世居永新至宋丞相楚
国公沆始显楚公三世孙相始迁衡之茶陵相生某某
生文祥文祥生思允思允生邵邵生养正与须溪刘辰
翁友日以诗道为倡酬 养正生 悫承事郎武冈路总管
府经历君之父也君家贫日督耕夜燃松为明挟册呻
吟达曙遂通五经百家言年三十中天历庚午 (第 19b 页)
君讳耕孙字存吾姓刘氏其先世居永新至宋丞相楚
国公沆始显楚公三世孙相始迁衡之茶陵相生某某
生文祥文祥生思允思允生邵邵生养正与须溪刘辰
翁友日以诗道为倡酬 养正生 悫承事郎武冈路总管
府经历君之父也君家贫日督耕夜燃松为明挟册呻
吟达曙遂通五经百家言年三十中天历庚午 (第 19b 页)
大幸。臣等前所上表。言陆贽
等得罪之由。起于谗构。此皆延龄每自倡言。以弄威宠。及
奉宣示。奸诈乃明。 陆赞 久在禁垣。复典枢要。今之谴责。固
出圣衷。窃以李克励志恤人。勤身奉职。惠爱之化。洽于细
微。顷以公事 (第 08a 页)
等得罪之由。起于谗构。此皆延龄每自倡言。以弄威宠。及
奉宣示。奸诈乃明。 陆赞 久在禁垣。复典枢要。今之谴责。固
出圣衷。窃以李克励志恤人。勤身奉职。惠爱之化。洽于细
微。顷以公事 (第 08a 页)
吴门重建幻住禅庵记
姑苏幻住庵者元普应国师中峰和上本公所建立也国师
既得法于高峰妙公唯恐人知而挽其出世深自韬晦往游
三吴间大德庚子国师年三十又八尝憩阊门之西麓见松
桧蔚然成林问名于居人则曰此雁荡也国师喜曰永嘉有
雁荡山乃应真诺矩罗示下现之所名与之同其般若之当
兴邪吴士 陆德润 闻其言遽以地施之国师缚草庵三间以
居赵魏公孟頫为扁之曰栖云国师趺坐其中而问道者连 (第 7a 页)
姑苏幻住庵者元普应国师中峰和上本公所建立也国师
既得法于高峰妙公唯恐人知而挽其出世深自韬晦往游
三吴间大德庚子国师年三十又八尝憩阊门之西麓见松
桧蔚然成林问名于居人则曰此雁荡也国师喜曰永嘉有
雁荡山乃应真诺矩罗示下现之所名与之同其般若之当
兴邪吴士 陆德润 闻其言遽以地施之国师缚草庵三间以
居赵魏公孟頫为扁之曰栖云国师趺坐其中而问道者连 (第 7a 页)