先后同符太祖在天昭昭不诬禹功帝德世万世亿帝
德禹功与河俱东河 源昆 崙太古积雪九河既奔溅目
沃铁辟石回泷盘束地底龙门天开弦激猬起冲奔九
地灭电走影声喧怒雷淖汩沸鼎经纬天 (第 68b 页)

　水源出长兴县之廪山同来合至马家渎渎水来合

　渎去州东三里有三源曰由千山曰樊坞曰岘山又
　至丁埠前冈水来合冈水发 源昆

铜二山去州北三
　十里过富山塘紫溪之水来合内有姚湖五湖四龙
　湖五龙湖南获湖皆贯通交组于其中至浮石山 (第 8b 页)

　　山谓别有昆崙之山非河所出也
　　禹贡正义河出昆崙而后至积石
　　史记夏本纪索隐尔雅云河出昆崙墟其色白是
　　河发 源昆 崙禹导河自积石而加功也
　　史记大宛传索隐按山海经河出昆崙东北隅西 (第 3a 页)

孤依兄为/命后失爱于兄氏具酒肴)
(延兄谢过兄感氏贤遂相好如初及衍祢殁氏抚/孤成立苦节终身同县节妇刘 源昆 妻王氏刘愑)
(继妻赵氏李昆妻井氏邓凤峙妻刘氏蔡士端妻/邵氏李朴妻邢氏徐捷妻吴氏薛元瑛妻汤氏刘)
( (第 73a 页)

瑞妻陈氏魏应科妻苏氏王之)
(桢妻汪氏萧国祚妻吴氏周九二妻方氏张宿渭/妻陶氏王纲妻郑氏饶仁恒妻余氏黄 源昆 妻许)
(氏吴宏基妻祝氏李开盛妻刘氏王文昭妻汪氏/王家仁妻倪氏王圣智妻吴氏贞女王氏王师周)
(妻熊氏 (第 51a 页)

藏一时倾万轴光凌渤/ 声 又风俗通河者播为丨丨出龙图也 水经注)
(徐干齐都曰川渎则洪河洋洋发 源昆 崙丨丨分游北/朝沧渊惊波沛厉望沫扬奔 孟浩然自浔阳泛舟经)
(明海诗大江分丨丨淼淼成水乡丨又汉书司 (第 47a 页)

　　禊帖在唐贞观中旧有二本其一入昭陵其一当神龙
中太平公主借出拓摹遂亡而兰亭自唐以后又分
二𣲖其一出于褚河南是为唐本其一出于欧阳率
更是为定武本馀如会稽本之类多唐贤所临至宋

理宗内府所藏有一百一十七刻迨递传递勒何啻
千馀种宜乎考论者如聚讼也昔人以兰亭诗序为
书家六经神龙本其壁中葩上物乎 源昆

子识

　　右珊瑚网

　　临模

　　右军兰亭修禊前叙世传隋僧智永临写后序唐僧怀
仁素笺麻所书共成 (第 22b 页)

人任哉予拭目以俟汪君诹吉甫冠因号玉水而字则 源昆 也予特为之溯流穷源之论如此是为序
　外录
　　珊瑚网云余年十三四时文会于天宁之毗卢阁
　　凡六载一时 (第 59a 页)

上源也自星宿海东北流经昆崙山之南折而东
流复绕昆崙山之北至积石经河州始入中国张骞见
其下源而不见其中 源昆 崙之说见其中源而不见其 (第 4b 页)

知返视山人为何如虽
然山中烟景固自无恙余行且从山人偕隐矣作岣嵝
山房记时万历丁丑张元汴撰
　　赠汪君 源昆 号玉水序(附录/)
盖闻山与水同源山起于昆崙水亦出于昆崙固也而
终莫识其所自予读夏书熟记山水之源并习 …… (第 40b 页)
焉汪君诚厚自渊
沈应贤良之诏当一出而为国圭璋中流砥柱岂异人
任哉予拭目以俟汪君诹吉甫冠因号玉水而字则 源

昆 也予特为之溯流穷源之论如此是为序　余年十
三四时文会于天宁之毗卢阁凡六载一时社友善书
者为陈撄宁寿曦 (第 42a 页)

　愚父子为索书三元福地走使金阊所回柬也(玉/记)
不肖弟东海之鷾鸸子也字未窥斑艺非致远不揣下
里晋谒龙门遂蒙款遇锡以佳玩顿使颓笔赠妍俚言
献笑不复藏拙更沐优容故渤海之不拒细流亦泰山
之不失拳石第不肖自顾徒有汗颜耳足下才华八斗
文不加点何患非当宁用也敬羡敬羡归想雅度令人
时刻可挹恨衣带之隔耳分袂后弟复往鹅湖盐官近
得抵舍承委三扇俱送在诸名公案头矣图书亦未就

手少容数日尽附薛仲台兄完上也重九时再过槜李
与足下共醉萸觞倾不尽欲言 源昆

大兄大人大元
华亭教弟蒋元龙顿首复
　余弱冠时蒋徵君携古图史扁舟来访留款数日大
　而擘窠书小而蝇头楷 (第 17a 页)
几练裙莫能尽也更剪烛联
　句晓别赋赠意殷殷如昨焉盖神卿与云卿书法原
　一体两人故无差别耳 (源昆

余/旧字)砢玉记
前追送不及为之怅然江行知一路平安为慰近阅邸 (第 17a 页)

　　神龙兰亭序

褉帖在唐贞观中旧有二本其一入昭陵其一当神龙
中太平公主借出拓摹遂亡而兰亭自唐以后又分二
𣲖其一出于褚河南是为唐本其一出于欧阳率更是
为定武本馀如会稽本之类多唐贤所临至宋理宗内
府所藏有一百一十七刻迨递传递勒何啻千馀种宜
乎考论者如聚讼也昔人以兰亭诗序为书家六经神
龙本其壁中葩上物乎 源昆

子识
　　定武兰亭卷(赵子固所/藏落水本) (第 12b 页)

　宋裱画在澄心堂纸上长丈馀云山细润迥出诸卷
　卷首一圆印朱文芝山二字周敏仲从新安汪景纯
　家得之崇祯丙子四月望后二日观于舟次　 源昆

　 子砢玉
　　小米云山卷(南徐杨氏/鉴赏之章)　(龙字号原/价八十金)
芳草孤舟渡幽居一径云江湖春雨外 (第 29b 页)

龙门神禹所辟功在生民宇宙无极惟兹瑞应先后同
符太祖在天昭昭不诬禹功帝德世万世亿帝德禹功
与河俱东河 源昆 崙太古积雪九河骏奔溅目沃铁辟 (第 27b 页)

　　张五权字中生一字巽仲父守道工部尚书以清白称
父殁未终丧兄遽析产跪而泣曰大人故无长物今属
纩尚温何忍及此兄不听则让腴取瘠悉惟兄命以恩
成贡士弃举子业弗事从汪有 源昆 一问学延致其家 (第 21a 页)

龙门神禹所辟功在生民宇宙无极惟兹瑞应先后同
符太祖在天昭昭不诬禹功帝德世万世亿帝德禹功
与河俱东河 源昆 崙太古积雪九河骏奔溅自沃铁辟 (第 3b 页)

　乌龙鸭绿等一切江也
　十二河源黄河为世界之脉若昆崙禹门
　星宿海火墩脑儿及尾闾发泻河水等根
　源也一云论黄河之 源昆 崙有九井七泉
　不止十二十二河源盖禹疏九河及汝汉
　淮水泗水为十二也九河徒骇太史马颊 (第 009a 页)

、振威、威戎、绥和、宁塞、积石、镇西，治西平。剑南节度使：扼吐蕃，抚蛮獠，统临翼、通化、维川、蓬山、 源昆 明、宁远，治蜀郡岭南五府，置经略，使若桂管容各置经略使治广州。其长乐经略，福略领之，东菜经略，莱州领

启源(庚戌)
启源屡有书而钟尚阙一字之谢。岂漠然于启源耶。其病惫无聊。启源可推而想也。钟之寄望于吾启 源昆 仲。纵溘然而瞑。何尝可弛于神游之顷耶。风澜日倒。英材之可仗。靡然俱化。此际而不于启源属望。更谁倚哉。 (第 498H 页)