(得见先后衣服之制今鲁国孔氏尚有车舆冠履明德盛者丨丨/丨也又江淹从始安王道中诗仰 愿光 威远岁晏返柴荆又庾信)
(辛威神道碑澄波万顷建标千仞锋颖既高光/芒已远又崔融诗坐觉威灵远行看氛祲息) (第 32a 页)

　　　其四十

混元生两仪四象运衡玑皦日布炎精素月垂景晖晷
度有昭回哀哉人命微飘若风尘逝忽若庆云晞修龄
适余 愿光

宠非已威安期步天路松子与世违焉得凌
霄翼飘飖登云湄嗟哉尼父志何为居九夷
　　　其四十一
天网弥四野六 (第 70b 页)

岳大师灭度之后未
有碑颂前蒙教许自制愿不忘此旨南岳师于潭州立
大明寺弥天道安于荆州立上明寺前蒙教影护 愿光
饰先德为作檀越主贫道在世六十年未尝作有为功
德年暮力弱多阙用心又香火施重近于荆州仰为造
玉泉寺修治十 (第 9b 页)

　　　衔遇

提督山西学校事按察贰使湖南曾公昔以御史按南
辅允明窃蒙教焉然其蒙之也盖曰公之道之行德礼
之被学术文华之敷达闻见之而得师焉譬犹睹日月
而 愿光

明观山水而勖仁智风雨霜露发于天而物自
生成无必面命而已益矣一旦斧节下临蓬茅允明惕
然出肃奉以入公接之 (第 14b 页)

绪未失其传且相与于文章意气之间不期
于迹此日既谐卜凤抑将下陈榻于宾筵他时不忝乘
龙何止得戴经于甥馆伏 愿光 风盻睐沧海优容百岁
庆同心调琴瑟于燕喜一堂称五福祝川阜于鹤龄郁
郁金兰二姓永门庭之喜色绵绵瓜瓞千年昌 (第 13a 页)

宗之眷命。旷天地之符文。臣等固
陋。犹知不可。况真宗示庆。秘简呈文。乘王气于玉行。拥神
休于宝运。伏 愿光 临大宝。允答洪休。尝垂覆载之仁。永保
延长之历。天下幸甚。

** 请封西岳纪荣号表 (第 02a 页)

文而贡恳。遍川岳以归心。香杂溪云。灯和岭月。千岩景寂。
午夜风清。展肃恭庄敬之仪。备蕴藻蘋蘩之礼。伏 愿光 回
三景。飙降十仙。鉴兹醮酌之诚。锡以昭彰之福。延二首六
身之寿。除五行三命之灾。善功克懋于仙阶。阴 (第 11b 页)

　诸灵官
(臣)闻天生神物物有定名帝运慈光光无能
胜盖妙用本从于柔弱故神通莫可以度量

大哉难思昭然示现达此理则寡可以敌众
喻此机则弱能胜强在物在人亘今亘古奉
道某钦崇圣化愿被真风爰敞华坛兹扬妙
范谨依科式崇建宝灯供养无能胜光玉皇
大天尊圣父天尊圣母元君玉光会中真灵
真宰伏 愿光

无能胜惠有常施早迓鼎恩沐
亨衢之高步旋逢泰治弘寿域以咸跻覃及
有生均膺嘉靖归依信礼谨为宣扬
　信礼无 (第 018a 页)

　　　师存思合斗
太上有敕点发斗灯七元来降救度众生
左辅右弼显现威灵天蓬元帅统领天兵
五雷使者六甲六丁真武大圣台中三星
去病除祸斩馘妖精违敕者死顺敕者生
斗灯一照身宅光明福果长寿永保利贞
灯光朗耀照人长生三魂安健七魄康宁

明灯摄光游精不飞七魄安守万神总归
斗中齐景长处光辉七元来降受神告闻
灯光明暗知吉知凶威神之力万愿皆从
　　　投盆符作占
臣闻清清泠泠者神水之乡心心授授者真
符之秘必也验静中之动于以测玄上之机
伏 愿光

溢恩波春融福笔寿无极无穷之脉
譬彼长流定所戴所履之方昭哉吉报所有
牒文兹当宣示
　　　宣牒投盆符召二 (第 009a 页)

　　　志心朝礼太极传教天尊
天尊上圣礼念既周再竭一心遥瞻
神府皈命
紫皇天一真庆宫元和迁校府北极佑圣院
诸真仙众今日道场大众虔叩
教主北极镇天佑圣助顺真武灵应福德真
君玉虚师相玄天上帝伏 愿光 浮丹阙瑞应 (第 008b 页)

地仰依
太上三尊愿以是功德皈流斋主某伏 愿光
风步武霁月精神桂八干以开祥琴书昼永
蓍百茎而挺瑞筦簟春融谢庭秀发于芝兰
周涧香生于蘋藻席珍椟玉垂奕叶 (第 005a 页)

太上三尊愿以是功德归流斋主某伏 愿光
风耀景霁月流华廓身心口以冰清一尘不
滓葆精气神而云拥万妄俱消仓箱饶素封
之声图史焕清流之誉松筠悦茂开 (第 005b 页)

体投地仰依
太上三尊愿以是功德皈流斋主某伏 愿光
华二景耀彩七精松柏舒乔映封葺之绿鬓
芝兰秀发舞容与之斑衣门庭日袭于阳光
院宇风清于故气仓箱天富陇亩云 (第 005b 页)

　　　法事
臣伏以星拱北辰为生民而立命月临西昊
敷跪衽以陈词伏念某草芥微生尘凡贱质
盖以有身而有患必将为食以为衣颠迷乎
得失是非流转乎尘劳虚妄念影响之机甚
速而灾祥之应不诬贤一聚而光动德星言
一善而次移荧惑况乃妙乐战争之异见于
迟留伏逆之间故令血肉之一身有戾阴阳
之二气敢伸禳禬用冀康宁伏 愿光 垂吉舍
威霁怒容赦慈冒犯之愆锡以康荣之福星 (第 030a 页)

　靖共典职而教思罔倦也
白真人曰月在青霄照万川水中现月更蹁跹源清波静方能
照一点心珠皓魄圆圣真如月子心如水水若清时月光即照
月光如水水连天一片澄波见月圆天上水精本是月圣凡同
在个中玄月流为水水凝为月子本仙之支裔仙即子之本源

急急奉坛自然透彻
月之照水以同一气水之成月必须修炼上圣高真已成皓魄
昭昭在上矣子等不过万川中之一滴耳风动尘暗泥汨秽积
一点真水如何得清子但 清心月

自然照月一来照水不受浊
白真人谓陈琮曰性鸾诠曰中中复中混然上进是道个甚么
无念之曰中譬如子在堂中不下 (第 9p012b 页)

　　无题
个中难觅一知音夜静空教四壁清鹤步有声谁听得徒生两
耳欠聪明
　　仲春
万葩开发仲春时高卧窗前日巳迟性水澄 清心月 现镬汤原
是藕花池
　　仙术
瓢盛明月口吞天袖有骊龙吸紫烟唤醒昆崙憨睡虎教他莲
座听新禅
　　秋过在 (第 5p025b 页)

难降得一分魔入得一分道全要自已作主
神仙亦不能用力如金入火烧过一度增一度程色
水清月白水浊月暗性水澄 清心月 自现世人每以无暇推诿
予曾三醉岳阳朝北海暮苍梧未尝一刻不澄清若待閒暇终 …… (第 1p042a 页)
忍耐从容为主猴得道则步迟猿得道则石击身亦不动
可以人而不如物乎
万卉开发仲春时北窗高卧日迟迟性水澄清 心月 现镬汤原 …… (第 1p046a 页)
铅龙虎而置积功立行于度外如此等
人虽能屏息绝粮终不是真胎息真辟谷也安可云道哉总是
本坛大化阐玄功则以 心月 为无上丹头论功行则以性宗为
无尽妙谛言化度则以真灵为自然舟楫俱要天人合一处细
勘而得非浅小智慧所能几 (第 1p080a 页)

课以念佛。为西方之归。普愿
法界有情。闻此莲音同植善根。伏愿父母师僧。历劫
冤亲。一切灵蠢。蒙弥陀之 愿光。 承观音之慈力。三障
顿消。四土圆净。偈曰。

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「　法流心通
　化诸障碍 (第 0873a 页)

　　　我佛起祥云　　　嘉瑞缤　纷　　接引
愿方殷　　嘉瑞缤　纷　　接引愿方殷。

每一圈击鱼一声。

信心为香。法界者。统心法事法之所到而为界。言
其广大。无所不包也。莲池海会。指西方净土中人
也。我佛。指阿弥陀也。必言我者。从我心光明中出
现。光明不聚。不能见佛也。起者。从西方极乐世界。
来赴东土娑婆世界也。嘉瑞。楼阁幢幡异香天乐
之类也。缤纷。文彩交互也。愿方殷者。阿弥陀佛修

行之时。作法藏比丘。对世自在王如来前。发四十
八愿。愿愿成就。方成佛道。其四十八愿。皆是多设
方便。广度十方六道众生。劝其念佛。生于极乐世
界中。修行不退。便悟真宗。成就威神。转相化度也。
今阿弥陀佛。愿力圆成。作佛巳久。 愿光

慈照。接引
心深。譬如一镜涵空。影来则现。所以叩之而无不
通也。

南无莲池海会佛菩萨(三称三拜)。 (第 0899a 页)

说苦尽无畏。大明。大智慧光明也。一切智无畏。
宝相。因行严成宝光身相也。漏尽无畏。净光。真常
清净大 愿光 也。说障道无畏。
△二现相表真。】

「各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。」

【△三发言劝信 (第 0894b 页)