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本緣部類
正一部
續道藏
音韵阐微一书按字母之说始于隋书经籍志载后
汉佛法行于中国得西域书能以十四字贯一切
音其文省而义广谓之婆罗门书至唐僧守温增
为三十六字母相沿至今未识其源由今考之盖
守温略知唐古特字而所译 汉文则 不免强为牵
合即如见溪群疑乃梵音之嘎喀噶(迎阿)端透定泥
乃梵音之答塔达纳也
阐微则于每 …… (第 1a 页)
佩文诗韵并稡广韵集韵之字删冗存英为音韵述
微共收一万五千二百七十九字成书三十卷尝
考古来韵书沈约四声其书不传今惟宋陈彭年
广韵则就隋陆法言切韵孙愐唐韵本重加脩订
收字凡二万六千一百九十四字又宋丁度集韵
至五万三千五百二十五字其实行用者不出寻
常经见之 文则 虽多亦奚以为也至诸家分韵皆
二百六部然其中有通用有独用通用者名虽分
而实合是以元阴时夫撰韵府 (第 2b 页)
汉佛法行于中国得西域书能以十四字贯一切
音其文省而义广谓之婆罗门书至唐僧守温增
为三十六字母相沿至今未识其源由今考之盖
守温略知唐古特字而所译 汉文则 不免强为牵
合即如见溪群疑乃梵音之嘎喀噶(迎阿)端透定泥
乃梵音之答塔达纳也
阐微则于每 …… (第 1a 页)
佩文诗韵并稡广韵集韵之字删冗存英为音韵述
微共收一万五千二百七十九字成书三十卷尝
考古来韵书沈约四声其书不传今惟宋陈彭年
广韵则就隋陆法言切韵孙愐唐韵本重加脩订
收字凡二万六千一百九十四字又宋丁度集韵
至五万三千五百二十五字其实行用者不出寻
常经见之 文则 虽多亦奚以为也至诸家分韵皆
二百六部然其中有通用有独用通用者名虽分
而实合是以元阴时夫撰韵府 (第 2b 页)
之道也临六三之例也况节三象传与同人初爻同
则无咎之义亦应同虽解三又谁咎也为非善词然
此两爻有无咎之 文则象 传为直解无咎之义言人
安得而咎我也解三爻无无咎之文而曰贞吝则象
传为解贞吝之义言我安得而咎人也其 (第 44a 页)
则无咎之义亦应同虽解三又谁咎也为非善词然
此两爻有无咎之 文则象 传为直解无咎之义言人
安得而咎我也解三爻无无咎之文而曰贞吝则象
传为解贞吝之义言我安得而咎人也其 (第 44a 页)
(也无忧唯文王/此勿恤吉也)
䷤上九有孚威如终吉(变坎为既济上九以阳刚居/卦之终家道大成家之人皆)
(信之矣故曰有孚变坎为信有孚象然不以人信而或/弛律身益严凛然不可狎也故曰威如阳刚在上有威) (严象 闲以轨物而愈久愈肃假以精神而愈久愈孚家/道成而天下定岂偶然哉以处卦终故曰终吉治家观)
(于身下五爻未 (第 50a 页)
䷤上九有孚威如终吉(变坎为既济上九以阳刚居/卦之终家道大成家之人皆)
(信之矣故曰有孚变坎为信有孚象然不以人信而或/弛律身益严凛然不可狎也故曰威如阳刚在上有威) (严象 闲以轨物而愈久愈肃假以精神而愈久愈孚家/道成而天下定岂偶然哉以处卦终故曰终吉治家观)
(于身下五爻未 (第 50a 页)
(鼎之有实者也仇匹也指初阳与阴比故曰我仇疾/即鼎中之否初已出否可以实物于鼎矣何疾能即)
(我乎我若无实则否能即我矣两我字明二自为主/也不曰使之不我即而彼自不能即我所谓不恶而)
(严象 曰慎所之者必俟否出而后纳实慎之于始所/以终无尤只是不能浼我之意一说二与五正应仇)
(当指五疾当指四 (第 9a 页)
(我乎我若无实则否能即我矣两我字明二自为主/也不曰使之不我即而彼自不能即我所谓不恶而)
(严象 曰慎所之者必俟否出而后纳实慎之于始所/以终无尤只是不能浼我之意一说二与五正应仇)
(当指五疾当指四 (第 9a 页)
毛诗传曰青黑曰骐盖骐苍艾色一曰马青骊文如博
棋也诗曰其带伊丝其弁伊骐弁皮弁也司服曰凡兵
事韦弁服视朝则皮弁服韦弁以韎韦为之故曰韦弁
一名爵弁其色则象爵故也皮弁以鹿皮为之故曰皮
弁一名骐弁其 文则象 骐故也亦或谓之綦弁郑氏以
为爵弁似冕又谓韦弁韎韦为弁又以为其衣裳又曰
韦弁盖韎布为衣而素裳皆误矣按士 (第 5b 页)
棋也诗曰其带伊丝其弁伊骐弁皮弁也司服曰凡兵
事韦弁服视朝则皮弁服韦弁以韎韦为之故曰韦弁
一名爵弁其色则象爵故也皮弁以鹿皮为之故曰皮
弁一名骐弁其 文则象 骐故也亦或谓之綦弁郑氏以
为爵弁似冕又谓韦弁韎韦为弁又以为其衣裳又曰
韦弁盖韎布为衣而素裳皆误矣按士 (第 5b 页)
尼见宗庙之美百官之富若以阴柔自守则吝道也
圣人每以轻约望小人故待之不可不恕以远大期
君子故责之不可不 严象 言初六童观小人道者固
守浅陋此小人之道耳
六二窥观利女贞
象曰窥观女贞亦可丑也
女子处房奥之中以 (第 8b 页)
圣人每以轻约望小人故待之不可不恕以远大期
君子故责之不可不 严象 言初六童观小人道者固
守浅陋此小人之道耳
六二窥观利女贞
象曰窥观女贞亦可丑也
女子处房奥之中以 (第 8b 页)
之道
也临六三之例也况节三象传与同人初爻同则无咎
之义亦应同虽解三又谁咎也为非善词然此两爻有
无咎之 文则象 传为直解无咎之义言人安得而咎我
也解三爻无无咎之文而曰贞吝则象传为解贞吝之
义言我安得而咎人也其辞固 (第 23b 页)
也临六三之例也况节三象传与同人初爻同则无咎
之义亦应同虽解三又谁咎也为非善词然此两爻有
无咎之 文则象 传为直解无咎之义言人安得而咎我
也解三爻无无咎之文而曰贞吝则象传为解贞吝之
义言我安得而咎人也其辞固 (第 23b 页)
是时袁绍方彊而策并江东曹公力未能逞且
欲抚之乃以女弟配策小弟匡又为子章取贲女皆礼
辟策弟权翊又命扬州 刺史严象 举权茂才建安五年
曹公与袁绍相拒于官渡策阴欲袭许迎汉帝密治兵
部署诸将未发会为故吴郡太守许贡客所杀先 (第 8a 页)
欲抚之乃以女弟配策小弟匡又为子章取贲女皆礼
辟策弟权翊又命扬州 刺史严象 举权茂才建安五年
曹公与袁绍相拒于官渡策阴欲袭许迎汉帝密治兵
部署诸将未发会为故吴郡太守许贡客所杀先 (第 8a 页)
录每牛录各设额真一(按之国初旧制凡一军一/队 长皆称曰额真故当)
(时固山牛录皆有此名后以额真之称太尊乃改/固山额真曰都统改牛录额真曰牛录章京 汉文)
(则
各随族党屯寨而行猎时每人各取一矢凡十人
(第 3a 页)
(时固山牛录皆有此名后以额真之称太尊乃改/固山额真曰都统改牛录额真曰牛录章京 汉文)
(则
各随族党屯寨而行猎时每人各取一矢凡十人
(第 3a 页)
但宗室觉罗子弟自当熟娴弓马及学习翻译为
先务至欲兼习 汉文则 该处之举贡生员等自为
师承留心讲贯即无难于通晓若必官为设学而
考充教习者仍即系本地之人徒为该 (第 31a 页)
先务至欲兼习 汉文则 该处之举贡生员等自为
师承留心讲贯即无难于通晓若必官为设学而
考充教习者仍即系本地之人徒为该 (第 31a 页)
皇子读书寻授内务府会计司员外郎四十一年充顺
天乡试副考官五十年三月
谕大学士等曰内阁翻译通本事甚𦂳要如一二语不符 汉文则 于事之轻重大有关系内阁侍读学士及侍读
俱按俸补授之人恐所翻本章不甚妥当在内廷行走
之徐元梦现今学 (第 14b 页)
天乡试副考官五十年三月
谕大学士等曰内阁翻译通本事甚𦂳要如一二语不符 汉文则 于事之轻重大有关系内阁侍读学士及侍读
俱按俸补授之人恐所翻本章不甚妥当在内廷行走
之徐元梦现今学 (第 14b 页)
沈国光(南昌人)赵日辟(新建人)甘茂荣(丰城人江西钤辖干官)
王庭椿(丰城人南城主簿)丁 治(丰城人)李鸿渐(武宁人池州通判)
范 坦(瑞州人)赵崇整(馀干人)许 浩(馀干人)史 宗(馀干人)
洪 敬(乐平人知杭州)徐 炳(乐平人)李遇龙(浮梁人封开国男谥忠靖)
王应辰(德兴人宣教郎)祝 淮(德兴人县尉)董 洪(德兴人朝散大夫)
赵时苗(都昌人大冶县)陈 纪(都昌人靖江府掌书)赵时偶(都昌人监武进酒库)
曹晏(都昌人)徐元杰(上饶人状元)王应龙(上饶人)桂去疾(贵溪
人)桂锡孙(贵溪人)郑 芬(贵溪人)张 恢(临川人) 严象 祖(临川
人)俞 炳(临川人庭椿子)乐 甫(宜黄人)饶应子(崇仁人御史)
侯 俣(宜黄人)王本中(临 (第 10b 页)
王庭椿(丰城人南城主簿)丁 治(丰城人)李鸿渐(武宁人池州通判)
范 坦(瑞州人)赵崇整(馀干人)许 浩(馀干人)史 宗(馀干人)
洪 敬(乐平人知杭州)徐 炳(乐平人)李遇龙(浮梁人封开国男谥忠靖)
王应辰(德兴人宣教郎)祝 淮(德兴人县尉)董 洪(德兴人朝散大夫)
赵时苗(都昌人大冶县)陈 纪(都昌人靖江府掌书)赵时偶(都昌人监武进酒库)
曹晏(都昌人)徐元杰(上饶人状元)王应龙(上饶人)桂去疾(贵溪
人)桂锡孙(贵溪人)郑 芬(贵溪人)张 恢(临川人) 严象 祖(临川
人)俞 炳(临川人庭椿子)乐 甫(宜黄人)饶应子(崇仁人御史)
侯 俣(宜黄人)王本中(临 (第 10b 页)