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史傳部類
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續道藏
修曰纳也李光地亦曰纳也言其善恶分明不能如
鉴之妍𡟎并纳也于义较长
威仪棣棣不可选也○礼记孔子閒居作威仪逮逮不
可选也 朱穆 傅作威仪棣棣不可算也
绿衣序笺疏此绿衣与内司服绿衣字同○(臣德龄/)按
内司服作缘衣未尝误作绿或唐 (第 81a 页)
鉴之妍𡟎并纳也于义较长
威仪棣棣不可选也○礼记孔子閒居作威仪逮逮不
可选也 朱穆 傅作威仪棣棣不可算也
绿衣序笺疏此绿衣与内司服绿衣字同○(臣德龄/)按
内司服作缘衣未尝误作绿或唐 (第 81a 页)
叶铣韵/陟兖翻)也我心匪(列女传/作非)席不可卷(铣/韵)也威仪棣
棣(礼记释/文作逮)不可选(铣韵 朱穆/ 传注作算)也(赋也转说文云运也筦/蒲曰席卷本曲䣛之义)
(因为舒卷之卷此承上往愬逢怒而言小人之恶君子 (第 2b 页)
棣(礼记释/文作逮)不可选(铣韵 朱穆/ 传注作算)也(赋也转说文云运也筦/蒲曰席卷本曲䣛之义)
(因为舒卷之卷此承上往愬逢怒而言小人之恶君子 (第 2b 页)
古为汜后世讹也
何彼襛矣 释文襛韩诗作茙
柏舟威仪棣棣不可选也 孔子閒居作威仪逮逮后
汉书 朱穆 传注载绝交论曰威仪棣棣不可算也
胡迭而微 释文迭韩诗作㦶㦶常也
日月报我不述 文选注作报我不术薛君曰 (第 199a 页)
何彼襛矣 释文襛韩诗作茙
柏舟威仪棣棣不可选也 孔子閒居作威仪逮逮后
汉书 朱穆 传注载绝交论曰威仪棣棣不可算也
胡迭而微 释文迭韩诗作㦶㦶常也
日月报我不述 文选注作报我不术薛君曰 (第 199a 页)
道穷即初六驯致之道其积阴非一日也是故君子
谨履霜坚冰之渐卦终阴极阳生阴阳交必战其战
在龙则坤终而乾又始矣 朱穆 所谓阳道将盛而阴
道负也
用六利永贞 象曰用六永贞以大终也
述曰坤之用六犹乾之用九也乾主成而坤惟 (第 59b 页)
谨履霜坚冰之渐卦终阴极阳生阴阳交必战其战
在龙则坤终而乾又始矣 朱穆 所谓阳道将盛而阴
道负也
用六利永贞 象曰用六永贞以大终也
述曰坤之用六犹乾之用九也乾主成而坤惟 (第 59b 页)
(丽离而古人之意亦可见也夫皆以忧物也使物/而不终于陷丽则易亦可以不作也桓帝之六年)
(壬辰是入于坎限 朱穆 李膺皆以罪废已亥梁冀/乃诛单超左悹五阍并侯固乔既殄云众亦毙赖)
(诸老成留意人才以文景风泽敦尚名 (第 42a 页)
(壬辰是入于坎限 朱穆 李膺皆以罪废已亥梁冀/乃诛单超左悹五阍并侯固乔既殄云众亦毙赖)
(诸老成留意人才以文景风泽敦尚名 (第 42a 页)
(篇两高不可重两大不可容两势不可同两贵不可双夫重容同双必争其功)急就篇襐饰刻画无等
双 汉扬雄河东赋见上(班固西都赋尔乃期门佽飞列刅钻鍭要趹追踪鸟惊触丝兽骇值锋机不)
虚掎弦不再控矢不单杀中必叠双(傅毅七激见上)张衡西京赋登豫章简矰红蒲且发弋高鸿挂
白鹄联飞龙磻不特絓往必加双(定情赋夫何妖女之淑丽光华艳而秀容断当时而呈美冠朋匹而)
无双(王逸九思配稷契兮恢唐功嗟英俊兮未为双)孔臧諌格虎赋猛虎颠遽奔走西东怖骇内懹
(迷冒怔忪耳目丧精值网面冲局然自缚或只或双) 朱公叔 郁金赋众华烂以俱发郁金邈其无双比 (第 24b 页)
双 汉扬雄河东赋见上(班固西都赋尔乃期门佽飞列刅钻鍭要趹追踪鸟惊触丝兽骇值锋机不)
虚掎弦不再控矢不单杀中必叠双(傅毅七激见上)张衡西京赋登豫章简矰红蒲且发弋高鸿挂
白鹄联飞龙磻不特絓往必加双(定情赋夫何妖女之淑丽光华艳而秀容断当时而呈美冠朋匹而)
无双(王逸九思配稷契兮恢唐功嗟英俊兮未为双)孔臧諌格虎赋猛虎颠遽奔走西东怖骇内懹
(迷冒怔忪耳目丧精值网面冲局然自缚或只或双) 朱公叔 郁金赋众华烂以俱发郁金邈其无双比 (第 24b 页)
(扬兮水灵伏顺天机兮把刑德戈所指兮罔不克杜笃论都赋于是同穴裘褐之域共川鼻饮之国莫)
不袒跣稽颡失气虏伏 (朱穆 绝交诗北山有鸱不洁其翼飞不正向寝不定息饥则木揽饱则泥伏饕)
餮贪污臭腐是食(中常侍樊安碑辞肃肃我 (第 30a 页)
不袒跣稽颡失气虏伏 (朱穆 绝交诗北山有鸱不洁其翼飞不正向寝不定息饥则木揽饱则泥伏饕)
餮贪污臭腐是食(中常侍樊安碑辞肃肃我 (第 30a 页)
思归赋何曾云之沈结兮悼太阳之潜匿雨淋涔而)
累注兮心悽悁以惨毒(崔骃仲山甫鼎铭雉膏不食终吉有福) 朱公叔 绝交诗飞不正向寝不
定息饥则木榄饱则泥伏(周童谣檿弧箕服实亡周国)谢惠连雪赋雪山峙乎西域姬满申 (第 13a 页)
累注兮心悽悁以惨毒(崔骃仲山甫鼎铭雉膏不食终吉有福) 朱公叔 绝交诗飞不正向寝不
定息饥则木榄饱则泥伏(周童谣檿弧箕服实亡周国)谢惠连雪赋雪山峙乎西域姬满申 (第 13a 页)
大车比小人者此小人必在高位而握重权君子欲
藉其力以行己志故不惜身与之推挽如后世杨伯
起之于邓氏 朱公叔 之于梁氏者卒之事不可为祇
以自玷故悔之既悔之则有决去之志而不复以世
事为念故曰无思百忧此诗以大车 (第 24b 页)
藉其力以行己志故不惜身与之推挽如后世杨伯
起之于邓氏 朱公叔 之于梁氏者卒之事不可为祇
以自玷故悔之既悔之则有决去之志而不复以世
事为念故曰无思百忧此诗以大车 (第 24b 页)
交患于不久久患其不敬晏平仲久而敬之此所以
为贤大夫观平仲之与越石父交延而宾之久敬可
知矣此曾子所以言晏子可谓知礼诗之故旧不遗
周官之敬故皆久而敬之之谓也彼耳馀之凶终萧
朱之隙末其于平仲之交不亦远乎此林回喻之以
甘醴桓谭譬之以阛阓 朱穆 所以有比周之论刘峻
所以有五交之叹也
子曰臧文仲居蔡山节藻棁何如其知也
冀多良马天下命良 (第 11a 页)
为贤大夫观平仲之与越石父交延而宾之久敬可
知矣此曾子所以言晏子可谓知礼诗之故旧不遗
周官之敬故皆久而敬之之谓也彼耳馀之凶终萧
朱之隙末其于平仲之交不亦远乎此林回喻之以
甘醴桓谭譬之以阛阓 朱穆 所以有比周之论刘峻
所以有五交之叹也
子曰臧文仲居蔡山节藻棁何如其知也
冀多良马天下命良 (第 11a 页)
劳诲
言人有所爱必欲劳来之有所忠必欲教诲之(孔安/国注)忠
也者人德之至也而有三焉孔子曰进思尽忠臣事君
以忠奉上之忠也曰为人谋而不忠乎忠焉能勿诲乎
谋诲之忠也左传曰上思利人曰忠抚下之忠也公在
部臣匡救善导谋诲忠矣(蔡伯喈 朱/公叔 谥议)
僧岩与刘善明书劳诲之厚以至于斯(弘明/集)
刘义恭与义宣书忠焉之诲聊希往言(宋书南/郡王传) (第 32a 页)
言人有所爱必欲劳来之有所忠必欲教诲之(孔安/国注)忠
也者人德之至也而有三焉孔子曰进思尽忠臣事君
以忠奉上之忠也曰为人谋而不忠乎忠焉能勿诲乎
谋诲之忠也左传曰上思利人曰忠抚下之忠也公在
部臣匡救善导谋诲忠矣(蔡伯喈 朱/公叔 谥议)
僧岩与刘善明书劳诲之厚以至于斯(弘明/集)
刘义恭与义宣书忠焉之诲聊希往言(宋书南/郡王传) (第 32a 页)
误解之者(今北人仍作异读然经祇读亦如大传/日新之谓盛德与生生之谓易协是也)若
唐孔氏曰经字为后人所加世昧所始则前后汉传
俱有之(如前孟喜传分上下二经后 朱穆 传易经龙战于野类)其来旧矣分上
下篇说见前
䷀(乾下/乾上) 聚卦(一名不/易卦) (第 1b 页)
唐孔氏曰经字为后人所加世昧所始则前后汉传
俱有之(如前孟喜传分上下二经后 朱穆 传易经龙战于野类)其来旧矣分上
下篇说见前
䷀(乾下/乾上) 聚卦(一名不/易卦) (第 1b 页)