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(相与采此芣苢始焉眩于求也薄/言采之既而真于遇也薄言有之)
○采采芣苢薄言掇(都夺/反)之采采芣苢薄言捋(力活/反)之
集传赋也掇拾也捋取其子也 (沈氏守正 曰子之在/地者拾之未落者捋)
(之也○徐氏凤彩曰掇者芣苢之子在穗/故拾其穗捋者芣苢之用在子故取其子 …… (第 42b 页)
(者即秣驹/亦以为荣)
总论(辅氏广曰三章之末皆终之以不可求之意所/谓言之详辞之复所以见其敬慕有不能自己)
(之意也○ 沈氏守正 曰三章无浅深各上四/句是钦慕其德下四句是沮息其干求也)
汉广三章章八句
集说(孔氏颖达曰作 …… (第 48a 页)
(当时妇人蒙化而男子则非亦是偶然有此样/诗说得一边耳○黄氏櫄曰此正文王风化自)
(北而南之时○ 沈氏守正 曰二南诗当作两项/看岐周久被文王之化其民忘故诗多熙皞而)
(平桃夭芣苢之类是也南国新变淫慝之风 …… (第 48b 页)
(武曰劳苦莫难堪于身尝之久而嗟恨犹深于痛定/之馀安其酷于无可奈何而寄其心于文王乐以忘)
(忧也○ 沈氏守正 曰二年行役夫妇相见形容色泽/必有改常者故以赪尾喻之而叹所以致此者以王)
(室之如燬销铄之也周在西北 (第 52b 页)
○采采芣苢薄言掇(都夺/反)之采采芣苢薄言捋(力活/反)之
集传赋也掇拾也捋取其子也 (沈氏守正 曰子之在/地者拾之未落者捋)
(之也○徐氏凤彩曰掇者芣苢之子在穗/故拾其穗捋者芣苢之用在子故取其子 …… (第 42b 页)
(者即秣驹/亦以为荣)
总论(辅氏广曰三章之末皆终之以不可求之意所/谓言之详辞之复所以见其敬慕有不能自己)
(之意也○ 沈氏守正 曰三章无浅深各上四/句是钦慕其德下四句是沮息其干求也)
汉广三章章八句
集说(孔氏颖达曰作 …… (第 48a 页)
(当时妇人蒙化而男子则非亦是偶然有此样/诗说得一边耳○黄氏櫄曰此正文王风化自)
(北而南之时○ 沈氏守正 曰二南诗当作两项/看岐周久被文王之化其民忘故诗多熙皞而)
(平桃夭芣苢之类是也南国新变淫慝之风 …… (第 48b 页)
(武曰劳苦莫难堪于身尝之久而嗟恨犹深于痛定/之馀安其酷于无可奈何而寄其心于文王乐以忘)
(忧也○ 沈氏守正 曰二年行役夫妇相见形容色泽/必有改常者故以赪尾喻之而叹所以致此者以王)
(室之如燬销铄之也周在西北 (第 52b 页)
(以奉祭祀为难也○辅氏广曰采蘩以供祭未齐以/前事也○徐氏光启曰采蘩躬亲使人为之亦是自)
(为之也○ 沈氏守正 曰诗故云祭有烝有礿烝以荐/品物礿以荐新味南国岁味莫先于蘩孟春始芽香)
(脆可珍采而荐之理或然也冠以 …… (第 6a 页)
(诗述女子之情欲得及时而嫁盖纣之淫风既微而/昏姻以正女无异志必待聘而后行所谓被文王之)
(化也○许氏谦曰摽有梅之诗女子 守正 也昏姻之/时虽迫而礼义不可废必其命媒妁通辞意以尽礼)
(仪然后从之岂因过时之小失而不/全昏姻之大礼 …… (第 32a 页)
集说(袁氏仁曰葭生于水滨蓬生于陆地五豝五豵/言兽之多壹发言矢之少和气充塞庶类繁殖)
(恩及禽兽之意皆在言外○ 沈氏守正 曰举一葭一/豝而宇宙蕃育之气象可推矣此非撙节爱养之所)
(能致也苟有一毫勉强于其间何以亭毒无知之草 (第 50a 页)
(为之也○ 沈氏守正 曰诗故云祭有烝有礿烝以荐/品物礿以荐新味南国岁味莫先于蘩孟春始芽香)
(脆可珍采而荐之理或然也冠以 …… (第 6a 页)
(诗述女子之情欲得及时而嫁盖纣之淫风既微而/昏姻以正女无异志必待聘而后行所谓被文王之)
(化也○许氏谦曰摽有梅之诗女子 守正 也昏姻之/时虽迫而礼义不可废必其命媒妁通辞意以尽礼)
(仪然后从之岂因过时之小失而不/全昏姻之大礼 …… (第 32a 页)
集说(袁氏仁曰葭生于水滨蓬生于陆地五豝五豵/言兽之多壹发言矢之少和气充塞庶类繁殖)
(恩及禽兽之意皆在言外○ 沈氏守正 曰举一葭一/豝而宇宙蕃育之气象可推矣此非撙节爱养之所)
(能致也苟有一毫勉强于其间何以亭毒无知之草 (第 50a 页)
(汎于水中而无所用以此喻已故耿耿而忧思至于/不能寐如有所隐痛之忧非无酒以自乐然此忧非)
(酒之所能遣也○ 沈氏守正 曰舟以载物而不得载/妇以承夫而不得夫此比意也篇中惟此一句是显)
(说见弃而又是托言馀皆反覆述已之忧 …… (第 5b 页)
(宜也自处以古人为法而望人以古道处已庄姜之/处已望人皆有则矣○黄氏一正曰呼日月者以其)
(明能遍照也定定其志也○顾氏起元曰以古道相/处如古之刑于睦雍是也○ 沈氏守正 曰怨非诗意)
(也大意谓斯人之不古处也不知胡时能/有定乎使其定也宁终弃我而不顾乎)
附录(郑 …… (第 21a 页)
(礼特举士之归妻盖不欲斥言之而/以小喻大也所谓主文而谲谏也)
匏有苦叶四章章四句
集说(严氏粲曰匏有苦叶新台墙有茨君子偕/老鹑之奔奔著卫灭之由也○ 沈氏守正)
( 曰通诗旁取托喻而未尝直指其人陈说古义/而未尝一及今事讥刺之意隐然见于言外风)
(人之/旨也) …… (第 46b 页)
(夫妇之和下四句以葑菲根比妇人之色○邹氏泉/曰上四句言室家之当和下是言已德之可取此只)
(论夫妇之常道以见今日之不然也○ 沈氏守正 曰/德音即照下治家勤生等事苟能如是是亦足以偕)
(老矣无夫妇而/论色之道也) …… (第 48a 页)
(为之事虽去而犹有顾其家之意○朱氏公迁曰言/已之容貌虽衰而德犹可取者然夫既绝意于已则)
(已无可奈何矣在已且然况暇为新昏计哉○ 沈氏/守正 曰泾之浊以合流形之而浊假令于其沚观之) …… (第 51a 页)
(其德者由其本心拒却其善来但念劳于贫苦之时/而弃于安乐之后人情尤不能堪耳末章文言夫之)
(忍且薄如此因追念其来时之厚而怨之深也○ 沈/氏守正 曰首章言夫妇之常道下反覆陈已见弃之)
(情事中以德色为主夫重/色所以弃已有德所以悲)
谷风六章 …… (第 55a 页)
(在亦曰寄左传曰齐以郲寄卫侯是也丧服传/曰寄公者何失地之君也谓削地尽者与此别)其臣
劝之曰衰微甚矣何不归哉我若非以君之故则亦
胡为而辱于此哉 (沈氏守正 曰微君之故者非/怨之也激其君以有为也) …… (第 56a 页)
集说(王氏鏊曰虽多日而不救宜亦为之不安也而/今何以安处不来使果结与而来今亦可以至)
(矣而何以久而不至知其不来而犹望其来诗之曲/尽也如此○ 沈氏守正 曰曰必有与必有以便见无)
(与无以自当不遑起居不俟终/日者何为若是之处且久也哉)
○狐裘蒙戎匪车不 …… (第 59a 页)
集说(朱子语类问恐此只是因思归不得故欲出游/于国以写其忧否曰夫人之游亦不可轻出只)
(是思游于彼地耳○ 沈氏守正 曰思肥泉而永叹思/须漕而悠悠不知何日出游其地以慰我靡日不思)
(之忧哉只如此序过而/不可归之意自在 (第 70a 页)
(酒之所能遣也○ 沈氏守正 曰舟以载物而不得载/妇以承夫而不得夫此比意也篇中惟此一句是显)
(说见弃而又是托言馀皆反覆述已之忧 …… (第 5b 页)
(宜也自处以古人为法而望人以古道处已庄姜之/处已望人皆有则矣○黄氏一正曰呼日月者以其)
(明能遍照也定定其志也○顾氏起元曰以古道相/处如古之刑于睦雍是也○ 沈氏守正 曰怨非诗意)
(也大意谓斯人之不古处也不知胡时能/有定乎使其定也宁终弃我而不顾乎)
附录(郑 …… (第 21a 页)
(礼特举士之归妻盖不欲斥言之而/以小喻大也所谓主文而谲谏也)
匏有苦叶四章章四句
集说(严氏粲曰匏有苦叶新台墙有茨君子偕/老鹑之奔奔著卫灭之由也○ 沈氏守正)
( 曰通诗旁取托喻而未尝直指其人陈说古义/而未尝一及今事讥刺之意隐然见于言外风)
(人之/旨也) …… (第 46b 页)
(夫妇之和下四句以葑菲根比妇人之色○邹氏泉/曰上四句言室家之当和下是言已德之可取此只)
(论夫妇之常道以见今日之不然也○ 沈氏守正 曰/德音即照下治家勤生等事苟能如是是亦足以偕)
(老矣无夫妇而/论色之道也) …… (第 48a 页)
(为之事虽去而犹有顾其家之意○朱氏公迁曰言/已之容貌虽衰而德犹可取者然夫既绝意于已则)
(已无可奈何矣在已且然况暇为新昏计哉○ 沈氏/守正 曰泾之浊以合流形之而浊假令于其沚观之) …… (第 51a 页)
(其德者由其本心拒却其善来但念劳于贫苦之时/而弃于安乐之后人情尤不能堪耳末章文言夫之)
(忍且薄如此因追念其来时之厚而怨之深也○ 沈/氏守正 曰首章言夫妇之常道下反覆陈已见弃之)
(情事中以德色为主夫重/色所以弃已有德所以悲)
谷风六章 …… (第 55a 页)
(在亦曰寄左传曰齐以郲寄卫侯是也丧服传/曰寄公者何失地之君也谓削地尽者与此别)其臣
劝之曰衰微甚矣何不归哉我若非以君之故则亦
胡为而辱于此哉 (沈氏守正 曰微君之故者非/怨之也激其君以有为也) …… (第 56a 页)
集说(王氏鏊曰虽多日而不救宜亦为之不安也而/今何以安处不来使果结与而来今亦可以至)
(矣而何以久而不至知其不来而犹望其来诗之曲/尽也如此○ 沈氏守正 曰曰必有与必有以便见无)
(与无以自当不遑起居不俟终/日者何为若是之处且久也哉)
○狐裘蒙戎匪车不 …… (第 59a 页)
集说(朱子语类问恐此只是因思归不得故欲出游/于国以写其忧否曰夫人之游亦不可轻出只)
(是思游于彼地耳○ 沈氏守正 曰思肥泉而永叹思/须漕而悠悠不知何日出游其地以慰我靡日不思)
(之忧哉只如此序过而/不可归之意自在 (第 70a 页)
(方中其在文公元年之终楚邱未城之先欤然诗言/终焉允臧騋牝三千则是诗盖作于文公之季年而)
(追言其始迁时一事耳故二章以前皆本其始二章/以后则要其终也○ 沈氏守正 曰营建时不忘惜民)
(树木又取有用无非远虑而营建以前恁地详审才/营建了又恁地勤民皆是秉心塞渊处故举 …… (第 24b 页)
(以卜筮是欲询之神也而不知神之不吾告也及其/见弃而归兄弟是欲依其亲也而不知亲之丑吾行)
(而不见恤也女之苟合者色衰而爱弛士之苟合者/利尽而交绝合之不可以苟也如此○ 沈氏守正 曰)
(诗虽作于悔恨然悔所托之非人不/悔始奔之非正此之谓淫人之悔也) …… (第 64a 页)
(觿矣夫童子既不当佩成人之服然使备人之能犹/可诿也今虽佩觿而其舒放之甚如此何足以称是)
(服哉○ 沈氏守正 曰本不胜枝服不旗衷此兴意也/至二句止容兮遂兮垂带悸兮言此外无可见鄙之)
(也耻/之也)
○芄兰之叶 …… (第 69a 页)
(独行于水之梁失其所也○严氏粲曰狐性淫又多/疑今在淇水之梁绥绥然有求匹之意喻无妻之人)
(也○谢氏枋得曰见鳏夫无人缝裳而有忧则其情/可知矣○ 沈氏守正 曰之子即指狐说如硕鼠称女)
(之/类)
○有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣之子无带(叶丁/计反) (第 79a 页)
(追言其始迁时一事耳故二章以前皆本其始二章/以后则要其终也○ 沈氏守正 曰营建时不忘惜民)
(树木又取有用无非远虑而营建以前恁地详审才/营建了又恁地勤民皆是秉心塞渊处故举 …… (第 24b 页)
(以卜筮是欲询之神也而不知神之不吾告也及其/见弃而归兄弟是欲依其亲也而不知亲之丑吾行)
(而不见恤也女之苟合者色衰而爱弛士之苟合者/利尽而交绝合之不可以苟也如此○ 沈氏守正 曰)
(诗虽作于悔恨然悔所托之非人不/悔始奔之非正此之谓淫人之悔也) …… (第 64a 页)
(觿矣夫童子既不当佩成人之服然使备人之能犹/可诿也今虽佩觿而其舒放之甚如此何足以称是)
(服哉○ 沈氏守正 曰本不胜枝服不旗衷此兴意也/至二句止容兮遂兮垂带悸兮言此外无可见鄙之)
(也耻/之也)
○芄兰之叶 …… (第 69a 页)
(独行于水之梁失其所也○严氏粲曰狐性淫又多/疑今在淇水之梁绥绥然有求匹之意喻无妻之人)
(也○谢氏枋得曰见鳏夫无人缝裳而有忧则其情/可知矣○ 沈氏守正 曰之子即指狐说如硕鼠称女)
(之/类)
○有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣之子无带(叶丁/计反) (第 79a 页)
(犹人必当止于家今乃不得止息日夕则牛羊必来/犹人出有期必当归今乃无期可归则思君子之心)
(容可已乎○朱氏公迁曰前章极思之之心后章致/愿之之心○ 沈氏守正 曰诗意因思而触物非感物)
(而兴思也不知其期计时也曷至哉计地也不日不/月数往日也曷其有佸伤来日也苟 …… (第 9a 页)
(人之劳苦惟恐一人之怨咨本于推己及物之/恕发而为序情闵劳之仁岂有无期度乎哉君)
(子于役至于不知其期仁恕之义泯然矣文武/宣王之治何时而可复见乎○ 沈氏守正 曰草)
(虫殷雷平淡之思也君子于役哀伤之思也世/有盛衰而妇人女子之口传之此之谓风也)
(案序 …… (第 9b 页)
总论(王氏质曰当是役夫远戍而悯其妻贫苦之独/处愿与之同戍而有所不可则逆计以数归期)
(也○ 沈氏守正 曰思处即是其怨处不明言役/非其职而但言思室家诗人微婉之意如此耳)
扬之水三章章六句
集传申 …… (第 14b 页)
(我有不我闻/又何怪乎)
葛藟三章章六句
集说(黄氏佐曰左传曰葛藟犹能庇其本根似/此诗托兴之义○ 沈氏守正 曰即人之流)
(离失所而民间之不能睦族可知即民间之不/能睦族而上之所风可知诗语中无尤人意总) …… (第 24b 页)
(者○郝氏敬曰叔/伯不定其人之辞)○妇人既悔其始之不送而失此
人也则曰我之服饰既盛备矣岂无驾车以迎我而
偕行者乎
集说 (沈氏守正 曰始之不往有别志/也叔伯非呼其初迎之人也)
○裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归
集传赋也妇人谓嫁曰 (第 67b 页)
(容可已乎○朱氏公迁曰前章极思之之心后章致/愿之之心○ 沈氏守正 曰诗意因思而触物非感物)
(而兴思也不知其期计时也曷至哉计地也不日不/月数往日也曷其有佸伤来日也苟 …… (第 9a 页)
(人之劳苦惟恐一人之怨咨本于推己及物之/恕发而为序情闵劳之仁岂有无期度乎哉君)
(子于役至于不知其期仁恕之义泯然矣文武/宣王之治何时而可复见乎○ 沈氏守正 曰草)
(虫殷雷平淡之思也君子于役哀伤之思也世/有盛衰而妇人女子之口传之此之谓风也)
(案序 …… (第 9b 页)
总论(王氏质曰当是役夫远戍而悯其妻贫苦之独/处愿与之同戍而有所不可则逆计以数归期)
(也○ 沈氏守正 曰思处即是其怨处不明言役/非其职而但言思室家诗人微婉之意如此耳)
扬之水三章章六句
集传申 …… (第 14b 页)
(我有不我闻/又何怪乎)
葛藟三章章六句
集说(黄氏佐曰左传曰葛藟犹能庇其本根似/此诗托兴之义○ 沈氏守正 曰即人之流)
(离失所而民间之不能睦族可知即民间之不/能睦族而上之所风可知诗语中无尤人意总) …… (第 24b 页)
(者○郝氏敬曰叔/伯不定其人之辞)○妇人既悔其始之不送而失此
人也则曰我之服饰既盛备矣岂无驾车以迎我而
偕行者乎
集说 (沈氏守正 曰始之不往有别志/也叔伯非呼其初迎之人也)
○裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归
集传赋也妇人谓嫁曰 (第 67b 页)
(臣于诗义何涉韩诗及欧阳氏皆以日月喻姝子颜/色美盛犹为近之神女赋云其始来也耀乎若白日)
(初出照屋梁其少进也皎若明月舒其光此喻意也/○ 沈氏守正 曰日月皆曰东方昧爽而来初昏而去)
(履即迎之也履发送之/也只泛作淫诗足矣)
东方之日二章章五句 …… (第 11b 页)
(盖天下之道中而止圣人制礼因人心之所同然未/有不由乎中也鸡鸣视朝之晚此诗视朝之早皆不)
(能中圣人于齐并存之岂无意哉君子读诗以自警/则于应事必求合于中使无可议则善矣○ 沈氏守)
(正 曰上二章叹其无节末章怪其易知而不知也○/陈氏推曰惟兴居无节斯号令不时而臣下之奔走)
(伺候者亦将无 …… (第 14a 页)
(既曰告止既曰得止言其始之幸得其正也曷又怀/止曷又从止曷又鞠止曷又极止惜其终之肆行纵)
(欲而莫之正也○ 沈氏守正 曰两言鲁道有荡见齐/子之归人人瞩目也举告父母通媒妁者见婚姻之)
(正也所以不能穷止之故诗人不言也 …… (第 17b 页)
集说(季氏本曰此刺鲁庄公不能防闲文姜旧/说鲁桓微弱不能防闲则桓公时文姜尚)
(未肆集传得之矣○ 沈氏守正 曰于禚于祝邱/如齐师于防于榖皆庄公时事其从如云如雨)
(如水刺文姜之恬不知耻/正刺庄公之威令不 (第 25b 页)
(初出照屋梁其少进也皎若明月舒其光此喻意也/○ 沈氏守正 曰日月皆曰东方昧爽而来初昏而去)
(履即迎之也履发送之/也只泛作淫诗足矣)
东方之日二章章五句 …… (第 11b 页)
(盖天下之道中而止圣人制礼因人心之所同然未/有不由乎中也鸡鸣视朝之晚此诗视朝之早皆不)
(能中圣人于齐并存之岂无意哉君子读诗以自警/则于应事必求合于中使无可议则善矣○ 沈氏守)
(正 曰上二章叹其无节末章怪其易知而不知也○/陈氏推曰惟兴居无节斯号令不时而臣下之奔走)
(伺候者亦将无 …… (第 14a 页)
(既曰告止既曰得止言其始之幸得其正也曷又怀/止曷又从止曷又鞠止曷又极止惜其终之肆行纵)
(欲而莫之正也○ 沈氏守正 曰两言鲁道有荡见齐/子之归人人瞩目也举告父母通媒妁者见婚姻之)
(正也所以不能穷止之故诗人不言也 …… (第 17b 页)
集说(季氏本曰此刺鲁庄公不能防闲文姜旧/说鲁桓微弱不能防闲则桓公时文姜尚)
(未肆集传得之矣○ 沈氏守正 曰于禚于祝邱/如齐师于防于榖皆庄公时事其从如云如雨)
(如水刺文姜之恬不知耻/正刺庄公之威令不 (第 25b 页)
彼君子者亦安肯顾而适我哉然其中心好之则不
已也但无自而得饮食之耳夫以好贤之心如此则
贤者安有不至而何寡弱之足患哉
集说 (沈氏守正 曰以杕杜比寡弱者诗人好贤之谦/词其实晋非寡弱之邦也贤者之去留亦不以)
(势好贤之心如此耳曷饮食之有 …… (第 26a 页)
集说(严氏粲曰秦反周之政者也秦兴而帝王/之影响尽矣车邻其滥觞也世道兴衰升)
(降之机在是欤○ 沈氏守正 曰未见而传卫之/森严既见而略其名分与国中雄桀之士慨慷)
(悲歌勉其及时以就功名即安能邑邑待/数 …… (第 36a 页)
(也公曰左之舍拔则获射御之精也游于北园因出/狩而游观也四马既闲车马皆闲习也輶车鸾镳载)
(猃歇骄虽田犬而亦处之得宜也此皆昔无而今有/故历叙其事而誇美之也○ 沈氏守正 曰猎非先秦) …… (第 38b 页)
(恐其志骄意满怠于修德/故因美之而遂以戒劝也)
交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息百夫
之特临其穴(叶户/橘反)惴惴其慄彼苍者天(叶铁/因反)歼(子廉/反)我
良人如可赎兮人百其身
集传兴也交交飞而往来之貌从穆公从死也 (沈氏/守正)
( 曰诗作于己殉/之后故称穆公)子车氏(孔氏颖达曰左传作/子舆舆车字异义同)奄息名
(孔氏颖达曰传以奄 …… (第 51a 页)
(缊袍而与尔共之者非谓尔之无衣也君有仇雠盖/欲与尔共报耳市思结死以为君上此奋不顾身者)
(之所为也○ 沈氏守正 曰秦人勇公战怯私閟即平/居相要其好勇轻生尚功负气如此苏子所谓秦人) …… (第 57b 页)
(是行者必以赆之意不须说舅归为诸侯我可无/路车乘黄之赠乎如此则赠之之意似见不诚矣)
○我送舅氏悠悠我思(叶新/赍反)何以赠之琼瑰(古回/反)玉佩
(叶蒲/眉反)
集传赋也悠悠长也序以为时康公之母穆姬已卒
故康公送其舅而念母之不见也 (沈氏守正 曰诗本/送舅而序云康公)
(念母指其/意中事也)或曰穆姬之卒不可考此但别其舅而怀
思耳琼瑰石而次 (第 62a 页)
已也但无自而得饮食之耳夫以好贤之心如此则
贤者安有不至而何寡弱之足患哉
集说 (沈氏守正 曰以杕杜比寡弱者诗人好贤之谦/词其实晋非寡弱之邦也贤者之去留亦不以)
(势好贤之心如此耳曷饮食之有 …… (第 26a 页)
集说(严氏粲曰秦反周之政者也秦兴而帝王/之影响尽矣车邻其滥觞也世道兴衰升)
(降之机在是欤○ 沈氏守正 曰未见而传卫之/森严既见而略其名分与国中雄桀之士慨慷)
(悲歌勉其及时以就功名即安能邑邑待/数 …… (第 36a 页)
(也公曰左之舍拔则获射御之精也游于北园因出/狩而游观也四马既闲车马皆闲习也輶车鸾镳载)
(猃歇骄虽田犬而亦处之得宜也此皆昔无而今有/故历叙其事而誇美之也○ 沈氏守正 曰猎非先秦) …… (第 38b 页)
(恐其志骄意满怠于修德/故因美之而遂以戒劝也)
交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息百夫
之特临其穴(叶户/橘反)惴惴其慄彼苍者天(叶铁/因反)歼(子廉/反)我
良人如可赎兮人百其身
集传兴也交交飞而往来之貌从穆公从死也 (沈氏/守正)
( 曰诗作于己殉/之后故称穆公)子车氏(孔氏颖达曰左传作/子舆舆车字异义同)奄息名
(孔氏颖达曰传以奄 …… (第 51a 页)
(缊袍而与尔共之者非谓尔之无衣也君有仇雠盖/欲与尔共报耳市思结死以为君上此奋不顾身者)
(之所为也○ 沈氏守正 曰秦人勇公战怯私閟即平/居相要其好勇轻生尚功负气如此苏子所谓秦人) …… (第 57b 页)
(是行者必以赆之意不须说舅归为诸侯我可无/路车乘黄之赠乎如此则赠之之意似见不诚矣)
○我送舅氏悠悠我思(叶新/赍反)何以赠之琼瑰(古回/反)玉佩
(叶蒲/眉反)
集传赋也悠悠长也序以为时康公之母穆姬已卒
故康公送其舅而念母之不见也 (沈氏守正 曰诗本/送舅而序云康公)
(念母指其/意中事也)或曰穆姬之卒不可考此但别其舅而怀
思耳琼瑰石而次 (第 62a 页)
(有姬姜无弃憔悴是以姬姜为妇人美称也○董氏/逌曰周姬姓陈因元女以封故诗人犹言淑姬○唐)
(氏汝谔曰以池可治物人可快心为兴○ 沈氏守正/ 曰水经注陈城东门内有池水至清洁而不耗竭即)
(其地也见是公共之所人人可往无禁止/也沤者渐渍之词见可 …… (第 10b 页)
之情乎是以为之劳心而悄然也
集说(苏氏辙曰妇人之美盛如月出之光○朱氏公/迁曰此因所见以起兴盖月出于夜正私心所)
(发之时○ 沈氏守正 曰劳心悄/兮忖度其心若谓佼人思己者)
○月出皓(胡老/反)兮佼人懰(力久反叶/朗老反)兮舒懮(于久 …… (第 18b 页)
(切矣其忧之也滐矣移是心以好贤亦将何/求而不获哉惜也吾未见好德如好色者也)
月出三章章四句
集说 (沈氏守正 曰此诗与泽陂朱子皆以为男/女相悦之词今玩佼人盖男思女之词也)
胡为乎株林从夏(户雅/反)南(叶尼心 …… (第 19b 页)
(公则自不以为耻也驰驱乘马而朝食于株则其无/耻甚矣○严氏粲曰驾一乘之马则舍说于株林之)
(野乘一乘之驹则又朝食于株原无他往朝朝暮暮/只往株林何为也哉○ 沈氏守正 曰既乘马又乘驹)
(非一往也亦/见非微行也)
总论(姚氏舜牧曰胡为株林二句是问其行匪适株/林二句 …… (第 20b 页)
貌(吕氏祖谦曰夭如/厥草惟夭之夭)沃沃光泽貌子指苌楚也○政
烦赋重人不堪其苦叹其不如草木之无知而无忧
也
集说 (沈氏守正 曰有生之乐人孰无之反羡草木之/无知则不聊生甚矣与苕华知我如此不如无)
(生皆痛极之词也○唐氏汝谔曰 (第 32b 页)
(氏汝谔曰以池可治物人可快心为兴○ 沈氏守正/ 曰水经注陈城东门内有池水至清洁而不耗竭即)
(其地也见是公共之所人人可往无禁止/也沤者渐渍之词见可 …… (第 10b 页)
之情乎是以为之劳心而悄然也
集说(苏氏辙曰妇人之美盛如月出之光○朱氏公/迁曰此因所见以起兴盖月出于夜正私心所)
(发之时○ 沈氏守正 曰劳心悄/兮忖度其心若谓佼人思己者)
○月出皓(胡老/反)兮佼人懰(力久反叶/朗老反)兮舒懮(于久 …… (第 18b 页)
(切矣其忧之也滐矣移是心以好贤亦将何/求而不获哉惜也吾未见好德如好色者也)
月出三章章四句
集说 (沈氏守正 曰此诗与泽陂朱子皆以为男/女相悦之词今玩佼人盖男思女之词也)
胡为乎株林从夏(户雅/反)南(叶尼心 …… (第 19b 页)
(公则自不以为耻也驰驱乘马而朝食于株则其无/耻甚矣○严氏粲曰驾一乘之马则舍说于株林之)
(野乘一乘之驹则又朝食于株原无他往朝朝暮暮/只往株林何为也哉○ 沈氏守正 曰既乘马又乘驹)
(非一往也亦/见非微行也)
总论(姚氏舜牧曰胡为株林二句是问其行匪适株/林二句 …… (第 20b 页)
貌(吕氏祖谦曰夭如/厥草惟夭之夭)沃沃光泽貌子指苌楚也○政
烦赋重人不堪其苦叹其不如草木之无知而无忧
也
集说 (沈氏守正 曰有生之乐人孰无之反羡草木之/无知则不聊生甚矣与苕华知我如此不如无)
(生皆痛极之词也○唐氏汝谔曰 (第 32b 页)
(私情而迎公者天下之公论一人之私情不足以胜/天下之公论此东人所以拳拳于公虽欲挽而留之)
(而卒不可得也○ 沈氏守正 曰此诗作于将归/之时首章叙得见之喜下三章切愿留之情)
附录(吕氏祖谦曰成王既发金縢悔悟而迎周公其 (第 48b 页)
(而卒不可得也○ 沈氏守正 曰此诗作于将归/之时首章叙得见之喜下三章切愿留之情)
附录(吕氏祖谦曰成王既发金縢悔悟而迎周公其 (第 48b 页)
总论(邹氏泉曰一章追言在昔离散之苦二章述言/今日还集之乐末章言由劳以逸是以作诗以)
(述其庆幸之意感慨之情也前二章以鸿雁引起之/子故属兴末章言鸿雁而不言之子故属比○ 沈氏)
(守正 曰诗作于安定之日痛定思痛其/志则喜其情则哀故劬劳凡三见之)
鸿雁三章章六句
集说(胡氏一桂 (第 36a 页)
(述其庆幸之意感慨之情也前二章以鸿雁引起之/子故属兴末章言鸿雁而不言之子故属比○ 沈氏)
(守正 曰诗作于安定之日痛定思痛其/志则喜其情则哀故劬劳凡三见之)
鸿雁三章章六句
集说(胡氏一桂 (第 36a 页)
(之难处不体其情之痛切则近乎不近人情者而彼/犹得以有辞矣惟责之至此则以为吾非不知汝情)
(之痛切也然以是而遂去之则君臣之义固若是恝/乎○ 沈氏守正 曰通诗责离散而词旨嗟叹体谅不)
(正责之至末章始穷其情而犹有属望之意盖去者/原未尝以义绝亦不敢以明 (第 61a 页)
(之痛切也然以是而遂去之则君臣之义固若是恝/乎○ 沈氏守正 曰通诗责离散而词旨嗟叹体谅不)
(正责之至末章始穷其情而犹有属望之意盖去者/原未尝以义绝亦不敢以明 (第 61a 页)
(笙磬之下即言同音故知四县皆同也以东为始举/笙磬则四方可知○胡氏绍曾曰笙磬是石磬名非)
(笙簧之笙仪礼设于阼阶东者为笙磬西阶/西者为颂磬亦有笙钟颂钟皆编而县之)
总论 (沈氏守正 曰三章皆婉刺之词鼓钟伐鼛宜其/乐也而见之者反忧作乐者今之人也而怀思)
(者古之淑人君子也是所以刺也 (第 13b 页)
(笙簧之笙仪礼设于阼阶东者为笙磬西阶/西者为颂磬亦有笙钟颂钟皆编而县之)
总论 (沈氏守正 曰三章皆婉刺之词鼓钟伐鼛宜其/乐也而见之者反忧作乐者今之人也而怀思)
(者古之淑人君子也是所以刺也 (第 13b 页)
(事而况观其所为钓者乎此盖甚言思之至极耳/若曰如其至也我愿为之役与之周旋不舍也)
总论 (沈氏守正 曰通诗总是思念之情末二章则思/中之摹拟也方采绿而忽思发之曲局而归沐)
(之情景可想五日六日亦是大约 (第 6b 页)
总论 (沈氏守正 曰通诗总是思念之情末二章则思/中之摹拟也方采绿而忽思发之曲局而归沐)
(之情景可想五日六日亦是大约 (第 6b 页)
(曰文王以昭事神明之德推之齐家治国隐微之閒/一毫无愧故能施仪法于妻至于兄弟即是家推之)
(以治于家邦言由家以及国同此一理之推也○ 沈/氏守正 曰神之怨恫微而难知曰罔是怨恫非仁孝)
(通于志意/者不能也)
○雍雍(于容/反)在宫肃肃在庙(叶音 (第 47a 页)
(以治于家邦言由家以及国同此一理之推也○ 沈/氏守正 曰神之怨恫微而难知曰罔是怨恫非仁孝)
(通于志意/者不能也)
○雍雍(于容/反)在宫肃肃在庙(叶音 (第 47a 页)
(诡随者柔恶之所为/寇虐者刚恶之所发)故无纵诡随则无良之人肃而
寇虐无畏之人止 (沈氏守正 曰无纵谓明/以烛之断以绝之也)然后柔远
能迩而王室定矣穆公名虎康公之后厉王名胡成
王七世孙也
…… (第 57a 页)
(之事矣○邹氏泉曰逑聚也聚其涣散之心而一之/也○王以安民为休远小人以安民则民聚而中国)
(惠享天下治安之美所以成王者之休也○ 沈氏守/正 曰当时非真有除奸之成劳曰无弃尔劳者重其) …… (第 58a 页)
(曰人臣之道所以为国虑者莫大于息民之劳然昔/之劳之也由于用悖德之小人而今之安之也必在)
(于亲有德之君子耳○ 沈氏守正 曰三章以所以禁/奸之本告之盖我禁奸奸愈伺我君子不日亲则小)
(人终不可疏故必敬威仪近/有德而后彼之 …… (第 59a 页)
(而天必与之俱也及尔游衍言一动息之顷而天必/与之同也此所谓陟降厥士日监在兹也君子之学)
(所以必戒惧慎独之为贵也○ 沈氏守正 曰八章教/以回天之在敬也曰明曰旦状天威也平时犹然况)
(怒且渝之时乎○何氏楷曰敬非空空畏惧而/已 (第 69a 页)
寇虐无畏之人止 (沈氏守正 曰无纵谓明/以烛之断以绝之也)然后柔远
能迩而王室定矣穆公名虎康公之后厉王名胡成
王七世孙也
…… (第 57a 页)
(之事矣○邹氏泉曰逑聚也聚其涣散之心而一之/也○王以安民为休远小人以安民则民聚而中国)
(惠享天下治安之美所以成王者之休也○ 沈氏守/正 曰当时非真有除奸之成劳曰无弃尔劳者重其) …… (第 58a 页)
(曰人臣之道所以为国虑者莫大于息民之劳然昔/之劳之也由于用悖德之小人而今之安之也必在)
(于亲有德之君子耳○ 沈氏守正 曰三章以所以禁/奸之本告之盖我禁奸奸愈伺我君子不日亲则小)
(人终不可疏故必敬威仪近/有德而后彼之 …… (第 59a 页)
(而天必与之俱也及尔游衍言一动息之顷而天必/与之同也此所谓陟降厥士日监在兹也君子之学)
(所以必戒惧慎独之为贵也○ 沈氏守正 曰八章教/以回天之在敬也曰明曰旦状天威也平时犹然况)
(怒且渝之时乎○何氏楷曰敬非空空畏惧而/已 (第 69a 页)
(忧民之心如此如之何而不中兴乎○吕氏祖谦/曰宣王之小雅始于六月言其功也其大雅始于)
(云汉言其心也无是心安得有是功哉○ 沈氏守/正 曰或曰三年馀一年之食九年馀三年之食遗)
(人掌邦之委积以待施舍此周制也先时无备临/变而君臣同忧是 (第 46b 页)
(云汉言其心也无是心安得有是功哉○ 沈氏守/正 曰或曰三年馀一年之食九年馀三年之食遗)
(人掌邦之委积以待施舍此周制也先时无备临/变而君臣同忧是 (第 46b 页)
于大学序言性独详中庸言性不言心而心实在其
中故朱子于中庸序言心独详知心性合一之解者
可与论学矣
沈无回 曰读大学与中庸不同中庸阐道之微言而
大学经世之实用也故始于格物而终于天下平由
粗以及精自内以及外 …… (第 3a 页)
定静安虑得自然相因而见又云多至安处住了者
盖由于知止之有浅深也然所谓多至安处住者
此意亦只带说不重 沈无回 曰诸相因处如丸
之走阪水之下溜谓之无渐次却不能脚下便到谓
之有渐次却又不到不住手 按知止能得两边 …… (第 13a 页)
善止字与知止之止不同也蒙引浅说俱云世固有
为君而仁而未能止于仁者文王则止于仁如此则
与上止字一例矣恐不是 沈无回 曰五者之止全
由敬生来此处却不重此意 吴因之曰前面说物
各有当止之处正暗指文王仁敬孝慈等 仁敬孝 (第 31a 页)
中故朱子于中庸序言心独详知心性合一之解者
可与论学矣
沈无回 曰读大学与中庸不同中庸阐道之微言而
大学经世之实用也故始于格物而终于天下平由
粗以及精自内以及外 …… (第 3a 页)
定静安虑得自然相因而见又云多至安处住了者
盖由于知止之有浅深也然所谓多至安处住者
此意亦只带说不重 沈无回 曰诸相因处如丸
之走阪水之下溜谓之无渐次却不能脚下便到谓
之有渐次却又不到不住手 按知止能得两边 …… (第 13a 页)
善止字与知止之止不同也蒙引浅说俱云世固有
为君而仁而未能止于仁者文王则止于仁如此则
与上止字一例矣恐不是 沈无回 曰五者之止全
由敬生来此处却不重此意 吴因之曰前面说物
各有当止之处正暗指文王仁敬孝慈等 仁敬孝 (第 31a 页)
三句不戒惧意已在里面亦兼动静而重在动边肆
欲妄行便是无忌惮二句对而无时而不中矣一句
而直在动上说 沈无回 曰下文两而字最有意政
谓小人无忌惮处绝似君子之时中而只是用时中
的一副心肠不同所以君子用之则为时 …… (第 23a 页)
之而众人亦鲜能之以起下章之义 吾人学问过
了小人一关又须要过众人的关过得众人的关方
成得个人下文知愚贤不肖皆所谓众人 沈无回
曰首句夫子反覆中庸独见其妙突地赞出此一句
语气小顿转眼当世不胜慷慨故曰民鲜能久矣若
谓中庸而民鲜 …… (第 24b 页)
皆是有意求道的人只因著了一分意见所以不入
于过便入于不及夫子指点出两边病痛令人无可
躲闪所以醒觉之也 沈无回 曰中庸立教本旨只
是要人见中于庸贤知过之是不肯庸愚不肖不及
是不能庸或曰何谓不君子而时中时当如 …… (第 26a 页)
而圣人卒无悔非止以不愧不怍故无悔盖培万世
之道基者名不必成于一世儒者不可不究此理
沈无回 曰中庸之理至平至实有一毫与当世不相
合不可谓中庸唯与当世无一毫不相合而世莫我
知而不悔方见其依中 …… (第 47a 页)
不是只体终始两头不体中间谓自始全终皆体也
作文宜串不宜分 赛合注曰不可遗是物不能离
鬼神勿言鬼神不能离物 沈无回 曰鬼神无性情 (第 77b 页)
欲妄行便是无忌惮二句对而无时而不中矣一句
而直在动上说 沈无回 曰下文两而字最有意政
谓小人无忌惮处绝似君子之时中而只是用时中
的一副心肠不同所以君子用之则为时 …… (第 23a 页)
之而众人亦鲜能之以起下章之义 吾人学问过
了小人一关又须要过众人的关过得众人的关方
成得个人下文知愚贤不肖皆所谓众人 沈无回
曰首句夫子反覆中庸独见其妙突地赞出此一句
语气小顿转眼当世不胜慷慨故曰民鲜能久矣若
谓中庸而民鲜 …… (第 24b 页)
皆是有意求道的人只因著了一分意见所以不入
于过便入于不及夫子指点出两边病痛令人无可
躲闪所以醒觉之也 沈无回 曰中庸立教本旨只
是要人见中于庸贤知过之是不肯庸愚不肖不及
是不能庸或曰何谓不君子而时中时当如 …… (第 26a 页)
而圣人卒无悔非止以不愧不怍故无悔盖培万世
之道基者名不必成于一世儒者不可不究此理
沈无回 曰中庸之理至平至实有一毫与当世不相
合不可谓中庸唯与当世无一毫不相合而世莫我
知而不悔方见其依中 …… (第 47a 页)
不是只体终始两头不体中间谓自始全终皆体也
作文宜串不宜分 赛合注曰不可遗是物不能离
鬼神勿言鬼神不能离物 沈无回 曰鬼神无性情 (第 77b 页)