时行周礼别说一卷施天麟周礼通义二卷周即登周
礼说十四卷焦竑考工记解二卷陈与郊考工记辑注
二卷 郝敬 周礼完解十二卷郭良翰周礼古本订注六
卷孙攀古周礼释评六卷陈仁锡周礼句解六卷张采
周礼合解十八卷林兆珂 …… (第 7b 页)
戈九畴礼
记要旨十六卷陈与郊檀弓辑注二卷姚舜牧礼记疑
问十二卷沈一中礼记述注十八卷王荁礼记纂注四
卷 郝敬 礼记通解二十二卷余心纯礼经搜义二十八
卷刘宗周礼经考次正集十四卷分集四卷樊良枢礼
测二卷陈有元礼记约 (第 31a 页)

　　　　牖下远于中霤则中霤为中室可知昔齐诸
　　　　大夫之陈乞之家乞使力士举巨囊至于中
　　　　霤亦中室也其论确矣乃程大昌 郝仲舆 谓
　　　　中霤今人家堂檐天井中是不知檐霤特同
　　　　霤之名而非古之中霤也
　　　　　　　　　　右 (第 23a 页)

　孔颖达王制疏曰案周礼惟存后稷之庙不毁案昭

　七年传注似高圉亚圉庙亦不毁者此是不合郑说
　故马融说云周人所报而不立庙
　辨 郝敬

不信七庙五庙
　郝氏敬曰案七庙不见于诗书孔书云七世之庙非
　必真伊尹语仪礼周礼榖梁家语等书大抵与记先 (第 60b 页)

　　　　中也饶双峰谓君出入则皆由左出则以东
　　　　扉为左入则以西扉为左士大夫出入君门
　　　　则皆由右出以闑西为右入以闑东为右 郝
　　　　仲舆 谓闑东西自定左右随身出入君自内
　　　　南面东出由闑左入由右亦闑左也臣自外
　　　　北面东入为闑右出 …… (第 7b 页)
　　　正客馆故有右房敖君善谓卿馆于大夫而
　　　　此云负右房则大夫之家亦有左右房明矣
　　　　证佐最 明至郝仲舆 又泥大夫无西房之说
　　　　谓此右房即东房言右房者升堂以东为右 …… (第 40a 页)
　　　　注疏谓西房误也案郝于释左房处既谓之
　　　　东房此释右房处又谓之东房是一东房而
　　　　兼左右两名有是理乎 郝仲舆 又谓堂后为
　　　　室室西深入为奥是堂之西北也故西不复
　　　　得有房案尔雅奥屋漏宧窔俱室中四隅之 …… (第 40b 页)
　　于厢之疏云室有东西厢曰庙其夹皆在序
　　　　外是也盖夹室与房一在序外一在序内不
　　　　相混也乃 郝仲舆 又谓夹室在庭之两旁东
　　　　西相向与堂不属万氏斯同谓顾命明言西
　　　　夹南向则夹非东西相向可知矣 (第 45a 页)

　(郑氏锷曰主在庙则藏于石室谓之宗祏及合/祭于庙则以匰盛而至祭所祝取主而匰退)
　(蔡氏德晋曰匰盛主之器道布 郝仲舆 谓幂主之巾/主在道用以掩覆防亵也菹茅属尸祭黍稷而以之) (第 72b 页)

　　　　皆加一等矣
凡祭祀共后之衣服及九嫔世妇凡命妇共其衣服(疏/祭)
(祀共三狄九嫔世/妇谓助后祭祀时)
诗鄘风君子偕老玼兮玼兮其之翟也(传玼鲜盛貌褕/翟阙翟羽饰衣)

(也翟笺侯伯夫人之服自褕翟而下如王后焉手疏传/以 雉名也今衣名曰翟故谓以羽饰衣犹右 秉翟)
(即执真翟羽郑注周礼三翟皆刻缯为翟雉之形而采/画之以为饰不用真羽孙毓云自古衣饰山龙华虫藻)
(火粉米及周礼六服无言以羽饰衣者羽施于旌旂盖/则可施于衣裳则否盖附人身动则卷舒非可以羽饰)
(故也郑/义为长)
　何氏楷曰翟山雉尾长者取以为衣名 郝敬

云阙狄
　丧大记作屈狄栖伏曰屈狄有揄屈犹衮龙有升降
　也郑玄云三翟以翟雉之形为饰不用真羽展玉藻
　作 …… (第 5a 页)
　(如缋之次是以纁屦而纁舄又以爵弁为/士之祭服故尊之以为舄其说愈不可晓)
　　　　蕙田案屦人注疏诸家皆议其非而亦莫能
　　　　疏解简确使人可晓其制者唯 郝仲舆

曰服
　　　　屦礼服之屦王用赤舄象阳后用黑舄象阴
　　　　繶牙底接处以小绦缀其际为饰王赤舄赤 …… (第 32b 页)
(裳色/也)
　　　　蕙田案 郝仲舆

曰命服之屦亦赤黑二色青
　　　　黄繶絇功屦次于命屦文饰而攻致散屦贱
　　　　者之屦案上云命夫命妇之屦 (第 35a 页)

　　　　蕙田案室在堂北室于堂居四之一天子至

　　　　大夫士并同不独大夫士为迫狭亦不因四
　　　　注而下分广狭也 郝仲舆

谓室为事神行礼
　　　　陈设之所非狭也礼岂因地狭遂简是也
主人西面答拜(注不言拜/送下尸)荐两豆菹 (第 30a 页)

　是也又时祭有四或三时傧尸而一时不傧尸或秋
　冬傧尸而春夏不傧尸亦惟人酌而行之耳
　　　　蕙田案注疏分傧尸为上大夫不傧尸为下
　　　　大夫而 郝仲舆 则云傧与不傧事故适然或
　　　　祭有大小礼有损益未可据与注疏异据春 …… (第 2a 页)
(神惠变/于常也)
　　　　蕙田案 郝仲舆 谓反加于湆俎之湆衍盛世
　　　　佐以为非衍今以献尸节例之郝说恐是
主人坐取爵以兴次宾羞燔主人受如尸礼 (第 17b 页)

手自弓上取矢以左手在弓里右手从表取之)
(便/也)既拾取矢梱之(注梱齐/等之也)
　　　　蕙田案梱 郝敬 云叩也叩四矢使齐即郑氏
　　　　意张尔岐曰疑当作捆孟子注捆犹叩㭬也
　　　　若梱则门橛耳监本正误亦云 (第 27a 页)

　唯苏轼同郑康成为无病以其非异派也先儒曾□
　程珌易韨夏僎程大昌黄度陈普王充耘皆主苏说
　近世蔡传单行而郑晓周洪谟马中锡邵宝张吉章
　潢 郝敬 袁黄亦以苏说为是此心此理之同终不容 (第 22b 页)

　是一事不容混合吕与叔刘执中马彦醇陈用之陆

　农师杨信齐敖君善等辨之详矣 郝仲舆

复合并为
　一说且以裼袭专属之玉而云藉以采缯包裹之所
　谓缫也单曰裼重曰袭玉有缫则赤手并其缫执之
　 …… (第 36a 页)
　裼裘袭裘非是夫裼袭以裘言乃定解也郝氏何以
　故反之而为此杜撰穿凿之解乎更可怪者聘礼裼
　袭本指人说 郝仲舆

悉举而归之于玉而以掩手曰 …… (第 36a 页)
　蔽之则裘之美充塞于内也又云君子狐青裘豹褎
　玄绡衣以裼之孔疏取熊氏说云　谓六冕及爵弁
　也绡绮属也夫六冕及爵弁皆礼服之正也以是为
　裼则 郝仲舆

谓古裼衣即是冬月之礼服岂不信乎
　檀弓云曾子袭裘而吊子游裼裘而吊既小敛子游 …… (第 41a 页)
　所捲之袖而已乃先儒之论裼袭纷纭舛错计其谬
　讹凡十有六皆可援经传以正之有谓裘外之衣有
　二重裼衣一重袭衣一重者郑康成贾洺州吴草庐
　敖君善 郝仲舆

梅诞生万充宗之说也有谓裘外之
　衣三重裼衣一重袭衣二重正服三重者孔仲达方
　性夫陈可大林次崖徐伯鲁之 …… (第 42a 页)
　言衣锦絅衣裳锦絅裳乃妇人之服亦非以裼裘也

　郑氏乃据之以证裼袭之制不亦支离附会已乎其
　误二也 郝仲舆

云古人裼衣即是冬月礼服又云裘
　外裼衣即是朝祭服非裼衣之外又著朝祭服万充
　宗云玉藻云君在则裼夫臣之 …… (第 43b 页)
　相因而不改也孔仲达曲礼疏乃云去体上外服以

　见在内裼衣故云裼万充宗云去袭衣曰裼加袭衣
　曰袭 郝仲舆

云单衣曰裼重掩曰袭应子和云交错
　而相易曰裼层叠累沓而掩覆曰袭又云裼袭异宜
　一时或有异事必易服从事 (第 45a 页)

　　　　蕙田案郑氏破四享为三享据大行人职而

　　　　言先儒皆从之独 郝仲舆

以为四享者诸侯
　　　　五等子男同等故四也案五等诸侯虽入觐
　　　　同时受之必有先后且三享庭实甚多若 (第 14a 页)

　　　　蕙田案此记特聘
曰子以君命在寡君寡君拜君命之辱(注此赞君拜聘/享辞也在存也)
(夫疏此及下三经即上经公馆宾宾辟上介听命聘享/ 人之聘享问大夫送宾公皆再拜注云拜此四事彼)
(见其拜此见/其赞辞也)君以社稷故在寡小君拜(注此赞拜夫人/聘享辞也言君)
(以社稷故者夫人与君敌体不敢当/其惠也其卒亦曰寡君拜命之辱)君贶寡君延及二

三老拜(注此赞拜问大夫之/辞贶赐也大夫曰老)又拜送(注拜送宾也其辞/盖云子将有行寡)
(君敢拜送此宜/承上君馆之下)
　　　　蕙田案又拜送三字监本及敖本皆在君贶
　　　　寡君之上唐石经及谢子祥 郝敬

张尔岐盛
　　　　世佐诸本并在延及二三老拜之下于文义
　　　　为顺
　　　　又案此四节记公馆宾赞拜所 (第 86a 页)

　　　　中也饶双峰谓君出入则皆由左出则以东
　　　　扉为左入则以西扉为左士大夫出入君门
　　　　则皆由右出以闑西为右入以闑东为右 郝
　　　　仲舆 谓闑东西自定左右随身出入君自内
　　　　南面东出由闑左入由右亦闑左也臣自外
　　　　北面东入为闑右出 (第 20a 页)

　　　　日月食四镇五岳崩大傀异灾令去乐又膳
　　　　夫职云天地有灾则不举郑注天灾为日月
　　　　晦食则日月食亦灾礼之一入之军礼者非
　　　　也 郝仲舆 疑救月之仪可废按诗彼月而食 (第 32a 页)

　(者惟有此耳故不以其葬月为节也不特制为国君/服者辟天子也诸侯之大夫为天子繐衰既葬除之)
　(特制之/服也)
　(蔡氏德晋曰案 郝仲舆 谓先王盛世何得有寄公此/盖衰世之礼其说近是而未尽也盖封建肇于黄农)
　(历唐虞夏商治乱不一故禹会诸侯 (第 3a 页)

　　　　妹另为一条而以未嫁为逆降朱子于亲书
　　　　槁本内则从马氏旧读于语录则从郑注亦
　　　　未画一以致后儒罔所适从如王志长 郝敬
　　　　 汪琬徐乾学张尔岐姜兆锡万斯大则从马 (第 36b 页)

　去吉冠之梁存吉冠之武又加一素弁其绖又不加
　素弁上而加吉武上成何吊冠又不言易服但加一
　麻带于朝服上成何吊服乎 郝敬 谓加缟武于吉冠
　亦未确谓加绖于缟武则得之
君丧虞人出木角狄人出壶雍人出鼎司马县之乃官
代哭大夫官代 (第 25a 页)

　孔子家语
　朱子仪礼经传通解
　黄干仪礼经传通解续
　杨复仪礼图
　敖继公仪礼集说
　汪克宽经礼补逸
　 郝敬 仪礼节解
　王志长仪礼注疏删翼 …… (第 14a 页)
　卫湜礼记集说
　陈浩礼记集说
　吴澄礼记纂言
　礼记集说大全
　徐师曾礼记集注
　黄乾行礼记日录
　 郝敬 礼记通解
　曹学佺礼记明训 …… (第 15a 页)
　陆元辅礼记辩疑
　王昭禹周礼详解
　易祓周礼总义
　王与之周礼订义
　叶时礼经会元
　陈友仁周礼集说
　 郝敬 周礼完解 …… (第 15b 页)
　高攀龙高子遗书

　 郝敬

山草
　孙慎行玄晏斋集
　董应举崇相集
　陈龙正几亭全书
　陈瑚确庵文集
　黄宗羲南雷文案
　汪琬钝 (第 51b 页)

　(乎传曰出妻之子为父后者则为出母无服然则嫁/母之子自居其室而为父后者亦不为嫁母服也终)
　(者终为母子也以终为贵故服此服/也继母嫁而子从之是终为母子也)
　 (郝敬 曰此条当以继母嫁为句从为句盖谓父死子/幼从继母嫁是始终相依也母丧则子为期子丧则)
　(母亦然以报之传 (第 35a 页)