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阿含部類
正一部
清代道教文獻
續道藏
毕皇太子入左右侍
卫及乐作如来仪
(徐氏乾学曰案周制王用宫悬诸侯用轩悬而无王/世子用乐之文礼记云三 王教 世子必以礼乐则东)
(宫之宜设乐明矣梁武帝天监中东宫新成皇太子/宴会司马褧请奏金石轩架之乐贺玚请备 (第 33a 页)
卫及乐作如来仪
(徐氏乾学曰案周制王用宫悬诸侯用轩悬而无王/世子用乐之文礼记云三 王教 世子必以礼乐则东)
(宫之宜设乐明矣梁武帝天监中东宫新成皇太子/宴会司马褧请奏金石轩架之乐贺玚请备 (第 33a 页)
知矣
大司成论说在东序(注论说课其义之深浅才能优劣/此云乐正司业父师司成则大司)
(成司徒之属师氏也师氏掌以美诏 王/教 国子以三德三行及国中失之事也)
凡侍坐于大司成者远近间三席可以问(注间犹容也/容三席则得)
(指画相 (第 23b 页)
大司成论说在东序(注论说课其义之深浅才能优劣/此云乐正司业父师司成则大司)
(成司徒之属师氏也师氏掌以美诏 王/教 国子以三德三行及国中失之事也)
凡侍坐于大司成者远近间三席可以问(注间犹容也/容三席则得)
(指画相 (第 23b 页)
自凡学世子以下为第二节论在上教下释奠养老
及三 王教 世子事自庶子之正于公族以下为第三
节明庶子正理公族燕饮及刑罚之事自天子视学
以下为第四节论天 …… (第 1b 页)
优劣大司成司徒之属师氏也(孔疏以其掌教故知/为司徒之属以后言)
(父师司成书传大夫为父师/师氏中大夫故知为师氏)师氏掌以𡠾诏 王教 国
子以三德三行(孔疏周礼一至德以为道本二敏德/以为行本三孝德以知逆恶一孝行)
(以亲父母二友行 …… (第 22a 页)
并无币然脯醢之属未尝无也朱子释菜仪边用脯
果豆用笋韭然则不言脯祭而曰释菜者或取其新
且洁与
教世子
正义郑氏康成曰亦题上事
凡三 王教 世子必以礼乐乐所以脩内也礼所以脩外
也礼乐交错于中发形于外是故其成也怿恭敬而温 …… (第 34b 页)
以下为第二章承上成王幼而以仲尼言證之也凡
三 王教 世子以下为第三章因言周之教世子而广
及三王也凡学世子及学士为第四章因言教世子
而并及教士也
(第 46b 页)
及三 王教 世子事自庶子之正于公族以下为第三
节明庶子正理公族燕饮及刑罚之事自天子视学
以下为第四节论天 …… (第 1b 页)
优劣大司成司徒之属师氏也(孔疏以其掌教故知/为司徒之属以后言)
(父师司成书传大夫为父师/师氏中大夫故知为师氏)师氏掌以𡠾诏 王教 国
子以三德三行(孔疏周礼一至德以为道本二敏德/以为行本三孝德以知逆恶一孝行)
(以亲父母二友行 …… (第 22a 页)
并无币然脯醢之属未尝无也朱子释菜仪边用脯
果豆用笋韭然则不言脯祭而曰释菜者或取其新
且洁与
教世子
正义郑氏康成曰亦题上事
凡三 王教 世子必以礼乐乐所以脩内也礼所以脩外
也礼乐交错于中发形于外是故其成也怿恭敬而温 …… (第 34b 页)
以下为第二章承上成王幼而以仲尼言證之也凡
三 王教 世子以下为第三章因言周之教世子而广
及三王也凡学世子及学士为第四章因言教世子
而并及教士也
(第 46b 页)
二母等其礼馈序其先
后配以左右兄弟肃雍交酬奏献上以恕先父之志中
以高二母之德下以齐兄弟之好使义风弘于 王教 慈
让洽乎急难不亦得礼之本乎是时沛国刘仲武先娶
母丘氏生子正舒正则二人母丘俭反败仲武出其妻
娶王氏生 (第 19b 页)
后配以左右兄弟肃雍交酬奏献上以恕先父之志中
以高二母之德下以齐兄弟之好使义风弘于 王教 慈
让洽乎急难不亦得礼之本乎是时沛国刘仲武先娶
母丘氏生子正舒正则二人母丘俭反败仲武出其妻
娶王氏生 (第 19b 页)
社灾何以书记灾也(戒社者先王之所以威示教/戒诸侯使事上也灾者象诸)
(侯背天子是后宋事彊吴齐晋前驱滕薛侠毂鲁/卫骖乘故天去戒社若曰 王教 灭绝云耳 公羊)
(传/) 庄公如齐观社(庄公二十三年齐因祀社/蒐军实以示客公往观之)曹
(第 9a 页)
(侯背天子是后宋事彊吴齐晋前驱滕薛侠毂鲁/卫骖乘故天去戒社若曰 王教 灭绝云耳 公羊)
(传/) 庄公如齐观社(庄公二十三年齐因祀社/蒐军实以示客公往观之)曹
(第 9a 页)
斟汋盗取国家密事若今时刺探尚书事)
二曰邦贼(为逆/乱者)三曰邦谍(为异国/反间)四曰犯邦令(干冒 王/教 令者)
五曰挢邦令(称诈以/有为者)六曰为邦盗(窃取国之/宝藏者)七曰为邦
朋(朋党相阿使政不平者故 (第 4b 页)
二曰邦贼(为逆/乱者)三曰邦谍(为异国/反间)四曰犯邦令(干冒 王/教 令者)
五曰挢邦令(称诈以/有为者)六曰为邦盗(窃取国之/宝藏者)七曰为邦
朋(朋党相阿使政不平者故 (第 4b 页)
作民 大诰以治道诰作告 命为孟侯下封
康叔名下当受教训下以为教首下以示民下皆以修
治下天美其治下皆文 王教 下共有也字 为诸侯下
有也矣 告汝之言下以为政教下用安治民下则知
训民下常在王命下瘝病下敬行我言下以 (第 2b 页)
康叔名下当受教训下以为教首下以示民下皆以修
治下天美其治下皆文 王教 下共有也字 为诸侯下
有也矣 告汝之言下以为政教下用安治民下则知
训民下常在王命下瘝病下敬行我言下以 (第 2b 页)
苟其人庸下不帅教者可无烦至尊屈体而下之此
李氏所以又有国老庶老之外非贤不可皆养之说
也愚以为其说似是而非夫圣 王教 天下以孝弟而
养老于学以养老也非养贤也当时贤能者宾之
于朝不肖者摈之于乡终身不齿岂无有上之不必 (第 53a 页)
李氏所以又有国老庶老之外非贤不可皆养之说
也愚以为其说似是而非夫圣 王教 天下以孝弟而
养老于学以养老也非养贤也当时贤能者宾之
于朝不肖者摈之于乡终身不齿岂无有上之不必 (第 53a 页)
而终之幼受而长之穷无归者受而养之也相葬丧
同其戚相救凶同其灾也乡之言乡也乡之斯饮射
而宾之教合敬也 王教 莫大于能群莫先于敬让莫
厚于敦睦莫美于不争大道之行天下时雍则不争
之极也故保受葬救赒宾渐之仁摩之 (第 28a 页)
同其戚相救凶同其灾也乡之言乡也乡之斯饮射
而宾之教合敬也 王教 莫大于能群莫先于敬让莫
厚于敦睦莫美于不争大道之行天下时雍则不争
之极也故保受葬救赒宾渐之仁摩之 (第 28a 页)
狱成不可易者大罪也
一曰邦汋注郑司农云汋读如酌酒尊中之酌邦汋斟
酌盗取国家密事若今时刺探尚书事
二曰邦贼注为逆乱者
三曰邦谍注为异国反间
四曰犯邦令注干冒 王教 令者
五曰挢邦令注称诈以有为者
疏挢即诈也 按挢与矫同犹今言矫诏书也
六曰为邦盗注窃取国之宝藏者 (第 35b 页)
一曰邦汋注郑司农云汋读如酌酒尊中之酌邦汋斟
酌盗取国家密事若今时刺探尚书事
二曰邦贼注为逆乱者
三曰邦谍注为异国反间
四曰犯邦令注干冒 王教 令者
五曰挢邦令注称诈以有为者
疏挢即诈也 按挢与矫同犹今言矫诏书也
六曰为邦盗注窃取国之宝藏者 (第 35b 页)
(风俗伤败者当易之使善故地理志又云孔子曰移/风易俗莫善于乐言圣王在上统理人伦必移其本)
(而易其末然后 王教 成此皆用诗为之故云先/王以是以用也言先王用诗之道为此五事也)
○故诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴 (第 48b 页)
(而易其末然后 王教 成此皆用诗为之故云先/王以是以用也言先王用诗之道为此五事也)
○故诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴 (第 48b 页)
(麟趾驺虞之应本之以和敬成之以仁厚万/世不能易也○郝氏敬曰风名召南而诗非)
(召诗皆 王教 也周南岐丰首善王者之风也/召南教行南国诸侯之风也周南亦有南国)
(诗如江汉汝坟化由周达也召 (第 55a 页)
(召诗皆 王教 也周南岐丰首善王者之风也/召南教行南国诸侯之风也周南亦有南国)
(诗如江汉汝坟化由周达也召 (第 55a 页)
然以教世子为主故以此句总结上文 坡谓无介
者不立介以辅宾也语可也为句古者于旅也语今
一献之后即语皆礼之杀也
凡三 王教 世子必以礼乐乐所以修内也礼所以修外
也礼乐交错于中发形于外是故其成也怿恭敬而温
文
集说曰修内者消 (第 11b 页)
者不立介以辅宾也语可也为句古者于旅也语今
一献之后即语皆礼之杀也
凡三 王教 世子必以礼乐乐所以修内也礼所以修外
也礼乐交错于中发形于外是故其成也怿恭敬而温
文
集说曰修内者消 (第 11b 页)
兴哉人奈何自等于凡民而不以豪杰自待也夫圣
人不一而独举文王为言者教化之泽莫盛于文王
诗曰倬彼云汉为章于天周王寿考遐不作人言文
王教 思之无穷也又曰肆成人有德小子有造言文
王作人之效也天下豪杰少而凡民多为人君者不
当以卓立独行槩天 (第 11b 页)
人不一而独举文王为言者教化之泽莫盛于文王
诗曰倬彼云汉为章于天周王寿考遐不作人言文
王教 思之无穷也又曰肆成人有德小子有造言文
王作人之效也天下豪杰少而凡民多为人君者不
当以卓立独行槩天 (第 11b 页)