赵子常王阳明贺景瞻也以周改月不改时者则宋
　程伊川胡康侯至明刘文成也以周不改时兼不改
　月者则宋蔡仲默魏华父至 明章本清 也诸家引经
　据传自以为确不可易而予则直以春秋本文断之
　而已矣春秋桓公八年冬十月雨雪十月者以周正 (第 59a 页)

　唯苏轼同郑康成为无病以其非异派也先儒曾□
　程珌易韨夏僎程大昌黄度陈普王充耘皆主苏说
　近世蔡传单行而郑晓周洪谟马中锡邵宝张吉 章
　潢 郝敬袁黄亦以苏说为是此心此理之同终不容 (第 22b 页)

　陈仁锡八编类纂

　顾梦麟中庵琐录
　田汝成炎徼纪闻
　王圻稗史汇编
　 章潢

图书编
　唐顺之稗编
　山堂肆考
　册府元龟
　事文类聚 (第 39b 页)

　阴即梁闇(正字通亮下从几改作几非)享　玉篇古文亨字注详六画(又集韵古文烹字○按亨烹二字古通故古)
(文亦通用)(石鼓文其来嶭作首郑作𨔁即字也)京(正字通俗原字○按京字字汇不载韵书无考)
(正韵十一先收原原亦阙京正字通强增以为京即原字不知京京古通假不必别生枝节详前京字注)增
(玉篇古文克字注详几部五画)八亳(唐韵旁各切集韵韵会白各切𡘋音泊商汤所都契封商汤始居亳皇甫)
(谧曰梁国有三亳南亳在谷熟即汤都北亳在蒙即景亳汤所受命地偃师为西亳即盘庚所徙通雅宋州谷熟县即归德之)
(考城县考城今有亳城有大蒙小蒙 章本清 云汤迁南亳即归德府亳一作薄荀子议兵篇古者汤以薄注与亳同前汉地理)
(志山阳郡有薄县注汤居亳说文亳京兆 (第 36a 页)

　音文(又广韵武巾切集韵眉贫切正韵弥邻切𡘋音珉与岷通汶冮也书禹贡岷嶓既艺又岷山导江史记皆作汶山海经)

(大江出汶水舆地广记汶山在茂州汶山县西北俗谓之铁豹岭禹之导江发迹于此)又汶山郡名汶川县名蜀王本纪禹　
(本汶山郡广柔县人生于石纽广柔隋改曰汶川广舆记今曰成都府)又集韵谟奔切韵会谟昆切𡘋音门汶濛玷辱也楚　
　辞渔父安能以身之察察受物之汶汶者乎(正字通汶水今一统志列为三曰堑汶徐汶青汶 章本清

曰入济之汶见禹贡)
(论语汶上书传谓之北汶即今大清河入潍之汶见汉书入沂之汶见水经齐有三汶清河为大述征 (第 15a 页)

　　(录之经恐里巷歌谣不胜录矣朱子又改为男女/期会而负约之辞郝敬非之云暮夜郊外林莽相)
　　(期惟恐人知又自诗以传乎非情也子贡传有朋/友二字而下文阙不知其意云何 章潢 以为刺失)
　　(信义也托言黄昏为期而至于明星煌煌晢晢则/失其为约矣语意近似而要无稽据申培说阙文) (第 8a 页)

也阳实有孚之象阳明心亨之象 章氏本清 曰六十四卦独于坎卦指出心以示人可
见心在身中真如一阳陷于二阴之内所谓道心
惟微者此也
(存疑)衡水孔 (第 2b 页)

　　虞惇按诗人思得贤女以为内助犹陈风东门之
　　池思淑姬也　董氏曰左传宋公享昭子赋新宫
　　昭子赋车辖考其时将为季孙迎宋公女　 章潢
　　 图书编车辖慕贤者之德音也
间关车之辖兮思娈季女逝兮匪饥匪渴德音来括虽 …… (第 8b 页)
　　居镐京也　吕氏曰鱼藻之诗与孟子惟贤者而
　　后乐此及王制旱乾水溢民无菜色然后天子食
　　日举以乐之义同　 章潢 图书编鱼藻刺时王之
　　崇饮也
鱼在在藻有颁其首王在在镐岂乐饮酒
　兴也　毛传颁大首貌　郑笺岂亦乐也 (第 24a 页)

晓周洪谟马中锡邵宝张吉 章潢 郝敬袁黄亦以


苏说为是此心此理之同终不容泯也传曰三卿


为主可谓众矣有诸君子以为之證明吾何惧而 (第 33a 页)

　性也讼之乾为健讼需之乾为坚忍即一乾而馀可

　类推又一卦所取之大意必各爻俱相回顾乃成一
　卦 章本清

曰复止阳复于初馀皆阴爻也而休复独
　复皆取阳复之义即一复而馀可类推由斯以观自
　一卦加于各卦而言则卦 (第 14b 页)

　刘元炳曰乾坤合六子之卦其义皆取诸六子六子

　之三爻其义皆取诸一阴一阳履之时义当取诸兑
　而兑当取诸三爻乃作易之大法重卦之定旨也
　 章本清

曰下兑上乾履曰柔履刚自三之柔爻言也
　下兑上坤临曰刚临柔自二之刚爻言也卦名象义
　皆以阴阳爻数之少者 (第 25b 页)

　圣贤处世随他患难只是有孚只是心亨摇动他不
　得浊乱他不得卓然如万仞之山澄然如不测之渊
　此所谓设险以守其身(私/记)
　 章本清 曰六十四卦独坎卦指心象示人可见心在
　身中如一阳在二阴之中所谓道心惟微也彖曰心
　亨系词曰心病有孚则 (第 60b 页)

　狐以言其媚惑负乘以言其僭窃拇以言其附丽隼
　以言其鸷害荡天下之反侧易去君侧之佥壬难故
　赦宥宽于百姓而田射加于小人
　 章本清 曰解二田获三狐得黄矢坎中阳画象矢故
　云得旅五射雉一矢亡离中虚故云亡坎为狐故既 …… (第 5a 页)
　散则不聚聚则呼朋引类全无介特之操二牵挽二

　阴以从五袛是君臣至谊中体淡然绝无逐臭慕膻
　之意故曰中未变(私/记)
　 章本清

曰坤兑皆阴假有庙用大牲利用礿皆取象
　于祀典者阴幽之义也何必谓其互艮互巽而伏坎
　耶凡象义不原本卦皆 (第 63b 页)

　及而得所宜矣象曰志疑阴性多疑疑者事之
　贼也志者事之枢也疑则不治治则无疑此一
　卦六爻之绳准也特于初爻发之
　 章本清 曰巽兑皆阴卦也巽成卦在初兑成卦
　在三而初三爻词俱未尽善巽以阴入阳兑以
　阴说阳且二爻皆阴居阳位故初 (第 55a 页)

　心亨之𧰼心有主则实见得事理实是如此此心微
　有不通即是险阻○俞石涧曰最有信者莫如潮一
　日两至随月之盈亏以为消长未尝差失也○ 章本
　清 曰坎卦指出心以示人可见心在身中真如一阳
　陷于二阴之内所谓道心唯微者此也○吴敬斋曰
　阳陷阴中所以为 …… (第 16b 页)
　也○来矣鲜曰三之旧火既上于四而不能回四之

　新火又发五得中居尊四之火又不能犯上下两无
　所容必至于焚死弃而后已○ 章本清

曰明之于人
　犹火之于木火宿于木而能焚木明本于人而能害
　人
六五出涕沱若戚嗟若吉　𧰼传六五之吉离 (第 33a 页)

　俗之不美其来必有所自则刺荒之意亦见矣还便
　捷之貌茂美昌盛也儇利也(集/传)好技艺好也善技艺
　善也(黄/氏)还茂昌已誉人儇好臧人誉已也 (章/潢) 诗缉解
　首章曰以子之能尚且见推此自矜于其党以气陵
　之之辞读诗记曰齐以游畋成俗诗人载其驰驱而
　( (第 4b 页)

　赋也茂质美也好才长也
子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮揖我谓我
臧兮
　赋也昌盛也山南曰阳狼兽名 章潢 曰子还子茂子 (第 3a 页)

以
作范详见后解至于河图洛书先天四图文王一图邵
子最先发之朱子因而收入本义则朱子之有功于周
易大矣 章本清 曰河图阳生于正北长于正东盛于正南极于
正西阴生于正南长于正西极于正北终于正东纵观
则阳生阴中阴生阳中 (第 35a 页)

　(始明大传曰天尊地卑乾坤定矣定于乾上坤下之/对非定于乾卦坤卦也又曰垂衣裳而天下治荩取)
　(诸乾坤取于乾上坤下之对非取于乾卦坤卦也故/观象于对圣人之法也 章本清 云坤为乾之对无疑)
　(也然乾坤奇耦一而二二而一者也其谁知之哉何/也耦即奇之分顺即顺乎健乾大无外坤亦 (第 9a 页)

　(俊风冻涂液融亦有和泽霢霂醹醳苞体畟畟而匪/专阳曦之力也此象之矣上经尊阳畜密云尚往气)
　(之亨履上天下泽形之成易置之乾贞巽则姤泽上/天则夬主尊阴而著之下经焉 章本清 云师比二卦)
　(俱以一阳统五阴小畜履皆以一阴间五阳一阴在/上则风行天上故为小畜于此可以观其文焉一阴 (第 17b 页)