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雜家類
總集類
別集類
詩文評類
禪宗部類
洞玄部
(考某官府君尚飨案妣不曰祔食而曰配食配合也/盖夫妇得合食也 忌日变服高曾祖考妣衣用青)
(素祖考妣玄冠白衣考妣白冠白衣忌 陈敬亭 曰礼/君子有终身之丧忌日之谓也又曰 日不用非不)
(祥也言夫日志有所至而不敢尽其私也盖父母之/恩 (第 39a 页)
(素祖考妣玄冠白衣考妣白冠白衣忌 陈敬亭 曰礼/君子有终身之丧忌日之谓也又曰 日不用非不)
(祥也言夫日志有所至而不敢尽其私也盖父母之/恩 (第 39a 页)
(也/)
蔡人杀陈佗
胡传(佗弑太子而代其位至是踰年不成之为君者/以贼讨也书蔡人以善蔡书陈佗以善 陈善 蔡)
(者以蔡人知佗之为贼善陈者以陈国不以佗为君/知其为贼故称人称人讨贼之词也不以为君故称)
( (第 19a 页)
蔡人杀陈佗
胡传(佗弑太子而代其位至是踰年不成之为君者/以贼讨也书蔡人以善蔡书陈佗以善 陈善 蔡)
(者以蔡人知佗之为贼善陈者以陈国不以佗为君/知其为贼故称人称人讨贼之词也不以为君故称)
( (第 19a 页)
榖梁(出曰治兵习战也入曰振旅习战也治兵而陈/蔡不至矣兵事以严终故曰善陈者不战此之)
(谓也善为国者不师善师者不 陈善/ 陈者不战善战者不死善死者不亡)
胡传(此治兵于郎也俟而不至暴师露众役久不用/则有失伍离次逃亡溃散之 (第 3a 页)
(谓也善为国者不师善师者不 陈善/ 陈者不战善战者不死善死者不亡)
胡传(此治兵于郎也俟而不至暴师露众役久不用/则有失伍离次逃亡溃散之 (第 3a 页)
(赖于鄢县陈灭蔡此乃敌国外患临深履薄恐惧省/戒之时其君当倚于法家拂士以德修国政其臣当)
(急于责难 陈善 以礼格君心内结外攘复悼公之业/若弗暇也今乃施施然安于不竞无愤耻自彊之志)
(惟宫室台榭是崇是饰及诸 (第 48a 页)
(急于责难 陈善 以礼格君心内结外攘复悼公之业/若弗暇也今乃施施然安于不竞无愤耻自彊之志)
(惟宫室台榭是崇是饰及诸 (第 48a 页)
讨贼者众人之公也
胡传佗弑太子而代其位至是踰年不成之为君者
以讨贼也书蔡人以善蔡书陈佗以善 陈善 蔡者以
蔡人知佗之为贼善陈者以陈国不以佗为君知其
为贼故称人称人讨贼之词也不以为君故称名称
名 (第 42b 页)
胡传佗弑太子而代其位至是踰年不成之为君者
以讨贼也书蔡人以善蔡书陈佗以善 陈善 蔡者以
蔡人知佗之为贼善陈者以陈国不以佗为君知其
为贼故称人称人讨贼之词也不以为君故称名称
名 (第 42b 页)
赏者非
子曰事君不下达不尚辞非其人弗自小雅曰靖共尔
位正直是与神之听之式榖以女
此言人臣当尽正直之道也自所由以进者小雅小
明之篇靖治式用榖禄也以犹与也子曰事君者责
难 陈善 而不下达正己格心而不尚辞始进必以其
人否则弗以为进身之自小雅曰人臣能敬治其职
事唯正直之人是与则 (第 8b 页)
子曰事君不下达不尚辞非其人弗自小雅曰靖共尔
位正直是与神之听之式榖以女
此言人臣当尽正直之道也自所由以进者小雅小
明之篇靖治式用榖禄也以犹与也子曰事君者责
难 陈善 而不下达正己格心而不尚辞始进必以其
人否则弗以为进身之自小雅曰人臣能敬治其职
事唯正直之人是与则 (第 8b 页)
(君之小心然祗承与重华异重华有日月并明之意/祗承不过坤承乾之象也○王氏肯堂曰帝以好问)
(乐善而咨询于下禹以责难 陈善 而祗承于上此二/句为谟之起语如汤诰诸篇之有本序○孙氏继有)
(曰舜以文德之君禹以文德佐之故/声教四 (第 2b 页)
(乐善而咨询于下禹以责难 陈善 而祗承于上此二/句为谟之起语如汤诰诸篇之有本序○孙氏继有)
(曰舜以文德之君禹以文德佐之故/声教四 (第 2b 页)
之为害一句属家不齐亦非
所谓治国章
这一章释齐家治国只不出家而成教于国一句便包
尽一章之义下文皆是发明此句家离不得身故注必
从身修说来凡章内言家处皆兼身在内不出家不必
如浅说作身不出家看只是不外乎此之意成教于国
内有化之意有推之意家齐而国自治此化之也家齐
而后国可得而治此推之也总是不出家而成教于国
章内皆兼化之推之二意不必如仁山金氏说某处是
说化某处是说推孝者三句言处国不外处家之理是
解所以不出家而教成于国之故吴氏季子曰孝于父
者无愧则施之事君必能效责难而尽 陈善 移其事父 (第 37a 页)
所谓治国章
这一章释齐家治国只不出家而成教于国一句便包
尽一章之义下文皆是发明此句家离不得身故注必
从身修说来凡章内言家处皆兼身在内不出家不必
如浅说作身不出家看只是不外乎此之意成教于国
内有化之意有推之意家齐而国自治此化之也家齐
而后国可得而治此推之也总是不出家而成教于国
章内皆兼化之推之二意不必如仁山金氏说某处是
说化某处是说推孝者三句言处国不外处家之理是
解所以不出家而教成于国之故吴氏季子曰孝于父
者无愧则施之事君必能效责难而尽 陈善 移其事父 (第 37a 页)
总 校 官 (臣/)陆费墀
#+PROPERTY: JUAN 原序
诗所原序
古者学校四术及孔门之教皆以诗首为其近在情性
察于伦理而及其至也光四海通神明率由是也言志
之义始于虞典夏商之閒诗不槩见岂其代远篇残抑
忠质之世发于文者希与周自文王有作周公继之郁
郁乎文哉于斯为盛矣今考三百馀篇出自文武成康
者百二南风之自也小雅治之经也大雅德之本命之
符周颂功之成教之至也其篇皆以文王冠惟周公之
诗自为国风笃世业勤王家盖周室之所以安危上配
文王者也邶鄘以下之为风六月民劳以下之为雅王
德降焉政俗衰焉然下则有抚已言伤之音上则有忧
国 陈善 之作盖性情之不可遏文武之教在乎人心故
皆可以兴可以观可以群可以怨迩之事父远之事君
而其究归于思无邪者 (第 4b 页)
#+PROPERTY: JUAN 原序
诗所原序
古者学校四术及孔门之教皆以诗首为其近在情性
察于伦理而及其至也光四海通神明率由是也言志
之义始于虞典夏商之閒诗不槩见岂其代远篇残抑
忠质之世发于文者希与周自文王有作周公继之郁
郁乎文哉于斯为盛矣今考三百馀篇出自文武成康
者百二南风之自也小雅治之经也大雅德之本命之
符周颂功之成教之至也其篇皆以文王冠惟周公之
诗自为国风笃世业勤王家盖周室之所以安危上配
文王者也邶鄘以下之为风六月民劳以下之为雅王
德降焉政俗衰焉然下则有抚已言伤之音上则有忧
国 陈善 之作盖性情之不可遏文武之教在乎人心故
皆可以兴可以观可以群可以怨迩之事父远之事君
而其究归于思无邪者 (第 4b 页)
谓不能三年而缌功
是察放饭流歠而齿决是问者光武乃谓恽为善恕己
量主则其失又甚远而大启为人臣者不肯责难 陈
善
于此可不谨哉(或问)
寻常人若有诸己又何必求诸人无诸己 (第 15a 页)
是察放饭流歠而齿决是问者光武乃谓恽为善恕己
量主则其失又甚远而大启为人臣者不肯责难 陈
善
于此可不谨哉(或问)
寻常人若有诸己又何必求诸人无诸己 (第 15a 页)
年宋淳熙嘉定间两加修建元大德间令达实密
重葺至元间令杨用撤新之明洪武元年知县孔
定修宣德三年 知县陈思敬 重修象山县志成化
癸卯凌傅拓大其址正德九年徐相建谯楼嘉靖
间仪门坏蒋三才改创堂圯毛德京鼎建( (第 26a 页)
重葺至元间令杨用撤新之明洪武元年知县孔
定修宣德三年 知县陈思敬 重修象山县志成化
癸卯凌傅拓大其址正德九年徐相建谯楼嘉靖
间仪门坏蒋三才改创堂圯毛德京鼎建( (第 26a 页)
(谨按古迹一门旧志俱无定例如洲池井石当入/山川堤塘当入水利镌刻当入碑碣书院神祠佛)
(塔当入学校祠寺各门分载翻多挂漏矣今从 陈/善 杭州府志之例以古城首次以故都旧治又次)
(以园馆堂斋轩亭楼阁以及于故宅其不属于𩔖/者杂叙于末而 (第 49a 页)
(塔当入学校祠寺各门分载翻多挂漏矣今从 陈/善 杭州府志之例以古城首次以故都旧治又次)
(以园馆堂斋轩亭楼阁以及于故宅其不属于𩔖/者杂叙于末而 (第 49a 页)
委员开浚
临平湖 在县东长乐乡往时周四十里溉田三百
馀顷唐后湖日淤近多废为桑田鱼池仅存小河
(谨按 陈善 府志曰仁和之水其河渠之大者有三/曰上塘曰下塘曰宦塘上塘自艮山门迄长安坝)
(下塘自北关迄大麻村宦 (第 5b 页)
临平湖 在县东长乐乡往时周四十里溉田三百
馀顷唐后湖日淤近多废为桑田鱼池仅存小河
(谨按 陈善 府志曰仁和之水其河渠之大者有三/曰上塘曰下塘曰宦塘上塘自艮山门迄长安坝)
(下塘自北关迄大麻村宦 (第 5b 页)
年九月会知县苏湖莅任巡抚徐栻察其才可任
事遂以塘事付之五年二月十三日兴工至四月
役竣计费一千九百七十六两 (陈善 海塘议海宁/县治南濒海海塘)
(距城仅百武东抵海盐西抵浙江延袤百里塘西/有赭山南与龛山对峙夹为海 (第 28a 页)
事遂以塘事付之五年二月十三日兴工至四月
役竣计费一千九百七十六两 (陈善 海塘议海宁/县治南濒海海塘)
(距城仅百武东抵海盐西抵浙江延袤百里塘西/有赭山南与龛山对峙夹为海 (第 28a 页)