费学也金君卿亦曰弼出于马郑马郑出于费氏(太原/王济)
(曰弼为人浅不识物情初与王黎 荀融 善黎夺其黄门/郎于是恨黎与王亦不终正始十年曹爽废以公事免)
(秋遇厉疾亡时年二十四晋穆帝时范宁常谓王 (第 28b 页)

自然有所拔得多
晏也颇以所长笑人故时为士君子所疾弼与会善会
论议以校练为家然每服弼之高致弼注易颍川人 荀

融 难弼大衍义弼以书答其意颇讥戏之弼又注老子
为之指略及著道略论其注易往往有高丽言太原王
济好谈病老庄常 (第 102a 页)
云见弼易注所悟者多然弼为人浅
而不识物情初与王黎 荀融 善黎夺其黄门侍郎于是
恨黎与融亦不终正始十年曹爽废以公事免其秋遇
疠疾亡时年二十四无子绝嗣弼之卒也司 (第 102b 页)

　故不能无哀乐以应物然则圣人之情应物而无累
　于物者也今以其无累便谓不复应物失之多矣弼
　注易颍川人 荀融 难弼大衍义弼答其意白书以戏
　之曰夫明足以寻极幽微而不能去自然之性颜子
　之量孔父之所预在然遇之不能 …… (第 2b 页)
　以无大过矣弼注老子为之指略致有理统著道略
　论注易往往有高丽言太原王济好谈病老庄常云
　见弼易注所悟者多然弼为人浅而不识物情初与
　王黎 荀融 善黎夺其黄门郎于是恨黎与融亦不终
　正始十年曹爽废以公事免其秋遇疠疾亡时年二
　十四无子绝嗣弼之卒也 (第 3a 页)

五情同故不能无哀乐以应物然则圣人之情应
物而无累于物者也今以其无累便为不复应物失之
多矣弼尝注易颍川 荀融 难弼大衍义又注老子为之
指略颇有理致又著道略论太原王济好谈老庄常云 (第 6a 页)

五情同故不能无哀乐以应物
然则圣人之情应物而无累于物者也今以其无累便谓
不复应物失之多矣弼立易注颍川 荀融 难弼作衍义弼
与书曰夫明足以寻极幽微而不能去自然之性颜子之量
孔父之所预注(谨案魏志钟会傅载此书预注 …… (第 5a 页)
略致有理统
著道略论往往有高丽言太原王济好谈病老庄常云见
弼易注所悟者多然弼为人浅而不识物情初与王黎 荀
融 善黎夺其黄门郎于是恨黎与融亦不终正始十年曹
爽废以公事免其秋遇厉疾卒时年二十四宋豫章太
守范宁著论论 (第 5b 页)

五情同故不能无哀乐以应物然则圣人之
情应物而无累于物者也今以其无累便谓不复应物
失之多矣弼注易颍川人 荀融 难弼大衍义弼答其意 (第 24a 页)

　朱穆论　嵇康书(汉书穆字公叔疾时交游不笃轻/为弃绝故作绝交论 晋书山涛)
(为三公举嵇康自/代康闻与书绝之)　增徙居合浦　托契燉煌(通鉴母/将隆为)
(都尉王莽慕与交不甚附之莽秉政徙居合浦宗三国/春秋李嗣与燉煌太守李皓结刎颈之交常以 族托)

(皓曰我身犹子身勿为疑也及/后皓反为嗣所搆皓深恨之)　责为郡吏　恨夺黄
门(东观汉记梁鸿初与京邑萧友善约不为臣及友为/郡吏鸿以书责之而去 魏志钟繇传王弼为人浅)
(而不识物情初与王黎 荀融

友善黎/夺其黄门郎于是恨融与黎亦不终)　恐其荐巳　讽
以绝交(袁淑贞隐士传鹖冠子隐居山林衣弊履穿以 (第 23b 页)

　艺文
易　下(拟易附)


魏王弼注易　大衍论　易略例

魏志钟会论易无互体山阳王弼好论儒道辞才逸辩
注易及老子　 荀融 难弼大衍义(王济云见弼易注所误者多)孙盛曰虽有可观恐泥大道　
　隋志周易十卷魏尚书郎王弼注六十四卦六 (第 1a 页)

言奇谋而取大位何其往来屑屑不惮
烦也遂拒之良惭自后连徵辄称疾
魏志钟繇传曰王弼为人浅而不议物情初生黎 荀融

友善黎夺其黄门郎于是恨黎与融亦不终
又曰管宁与华歆同学歆闻车马声出门宁割席曰子
非 (第 8b 页)

老子为指略致有理统注易往往)
(有高丽言太原王济好谈老庄常云见弼易注所悟者/多然浅而不识物情初与王黎 荀融 善黎夺其黄门郎) (第 5b 页)

人之际矣以弼补台即弼事功雅非所长益不留意颇)
(以所长笑人故为时士所嫉又为人浅而不识物情初/与王□ 荀融 善□夺其黄门即于是恨□与融亦不终)
(好正始中以公事免其秋遇疠疾亡时年二十四弼之/卒也晋景帝嗟叹之累 (第 13a 页)

情同故
不能无哀乐以应物然则圣人之情应物而无累于物
者也今以其无累便谓不复应物失之多矣弼注易颍
川人 荀融 难弼大衍义弼答其意白书以戏之曰夫明
足以寻极幽微而不能去自然之性颜子之量孔父之
所预在然遇之不能无乐 …… (第 7b 页)
有理统著道略论注易往往有高丽言太
原王济好谈病老庄常云见弼易注所悟者多然弼为
人浅而不识物情初与王黎 荀融 善黎夺其黄门郎于
是恨黎与融亦不终正始十年曹爽废以公事免其秋
遇疠疾亡时年二十四无子绝嗣弼之卒也晋景 (第 8a 页)

复应物失之多矣弼注易颖川人 荀融 难弼大衍义弼
答其意白书以戏之曰夫明足以寻极幽微而不能去
自然之性颜子之量孔父之所预在然遇之不能无乐 …… (第 8a 页)
见弼易注所悟者多然弼为人浅而不识物情初与王
黎 荀融 善黎夺其黄门郎于是恨黎与融亦不终正始
十年曹爽废以公事免其秋遇疠疾亡时年二十四无
子绝嗣弼之卒也晋景 (第 8b 页)

川人 荀融 难弼大衍义弼答其意白书以戏之曰夫明
足以寻极幽微而不能去自然之性颜子之量孔父之
所预在然遇之不能无乐 …… (第 6a 页)
人浅而不识物情初与王黎 荀融 善黎夺其黄门郎于
是恨黎与融亦不终正始十年曹爽废以公事免其秋
遇厉疾亡时年二十四无子绝嗣弼之卒也晋景 (第 6b 页)

栾共子曰人生于三视之如/一父生之师教之君食之)苟□素誓则有神明伏远
云天已逾旬朔(魏钟会传注王弼答 荀融 书隔踰旬朔)献封人富寿之祝 (第 48b 页)

　　弼字辅嗣，山阳人。正始中为尚书郎，有《周易注》六卷，《略例》一卷，《老子注》二卷，集五卷。
戏 答荀融书

　　夫明足以寻极幽微，而不能去自然之性。颜子之量，孔父之所豫在，然遇之不能无乐，丧之不能

无哀乐以应物，然则圣人之情，应物而无累于物者也。今以其无累，便谓不复应物，失之多矣。弼注《易》，颍川 人荀 融难弼《大衍义》。弼答其意，白书以戏之曰：「夫明足以寻极幽微，而不能去自然之性。颜子之量，孔父之所预 ……丽言。太原王济好谈，病《老》《庄》，常云：「见弼《易》注，所悟者多。」然弼为人浅而不识物情，初与王黎 、荀 融善，黎夺其黄门郎，于是恨黎，与融亦不终。正始十年，曹爽废，以公事免。其秋遇疠疾亡，时年二十四，无子

辞才逸辨，注《易》及《老子》，为尚书郎，年二十馀卒。〈注〉弼字辅嗣。何劭为其传曰：弼注《易》，颍川人 荀融 难弼《大衍义》。弼答其意，白书以戏之，注《易》，往往有高丽言。太原王济好谈，病《老》、《庄》，常云：

乐以应物，然则圣人之情，应物而无累于物者也。今因其无累，便谓之不复应物，失之多矣。弼注《易》，颍川人 荀融 难弼《大衍义》。弼答其意，白书以戏之曰：夫明足以寻极幽微，而不能去自然之性。颜子之量，孔父之所预在， ……丽言。太原王济好谈，病《老》、《庄》，常云：见弼《易注》，所悟者多。然弼为人浅而不识物情，初与王黎、 荀融 善，黎夺其黄门郎，于是恨黎，与融亦不终。正始十年，秋遇疠疾亡，年二十四，无子，绝嗣。弼之卒也，晋景王

　荀恽〈虎贲中郎将〉
　　荀俣　　　　　　　荀诜
　　荀粲　　　　　　　荀缉
　　荀适　　　　　　　 荀融
　　荀甝　　　　　　　荀霬
　　荀彪　　　　　　　荀恽〈太子中庶子〉
　　荀頵　　　　　　　荀憺
　 ……荀攸传》：攸子缉，有攸风，早没。
荀适
按《魏志·荀攸传》：攸封陵树亭侯，薨，子适嗣，无子，绝。 荀融
按《荀氏家传》：绍子融，字伯雅，为洛阳令，参大将军军事。
荀甝
按《魏志·荀彧传》：彧子恽，恽子甝，