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清代道教文獻
(某宫者也南有周召颂有周鲁商本其所从得而还/以系其国土也二雅独无所系以其纯当周世无用)
(标别均之为雅音类既同又自别为大小则声度必/有丰杀廉肉亦如十二律然既有大吕又有小吕也)
(陆深 云大雅小雅犹今言大乐小乐云尝见古器物/铭识有筦曰小雅筦有钟曰颂钟乃知诗之篇名各)
(以声音为类而所 (第 20b 页)
(标别均之为雅音类既同又自别为大小则声度必/有丰杀廉肉亦如十二律然既有大吕又有小吕也)
(陆深 云大雅小雅犹今言大乐小乐云尝见古器物/铭识有筦曰小雅筦有钟曰颂钟乃知诗之篇名各)
(以声音为类而所 (第 20b 页)
宋痤目君以杀若微者杀之姓名不登则亦宜如卫
孟絷称盗矣经一无所书则急寿之死何为者而二
子乘舟亦何所指也向见 陆詹事子渊 谓穆伯潜莫
能定其疑盖与明德实同窃意宣姜从夫之谥必如
郑武姜卫庄姜嫡妻之类而所夺乎急者当别一齐 (第 38b 页)
孟絷称盗矣经一无所书则急寿之死何为者而二
子乘舟亦何所指也向见 陆詹事子渊 谓穆伯潜莫
能定其疑盖与明德实同窃意宣姜从夫之谥必如
郑武姜卫庄姜嫡妻之类而所夺乎急者当别一齐 (第 38b 页)
(光寅簋对扬天子不显休牧敦敢对扬王不显休秦昭和钟铭不显朕皇祖受天命诅楚文不显大神巫)
咸皆以丕字作不是其證也 (陆深 曰诗有周不显帝命不时毛氏曰不显显也不时时也朱子集传因)
(之不字当是丕字清庙之不显不承即书之丕显 (第 10a 页)
咸皆以丕字作不是其證也 (陆深 曰诗有周不显帝命不时毛氏曰不显显也不时时也朱子集传因)
(之不字当是丕字清庙之不显不承即书之丕显 (第 10a 页)
乐曲之在某宫者也均之为雅音/类既同又自别为大小则声度必有丰杀廉肉亦如十)
(二律然既有大吕又有小吕也 陆深 云尝见古器物铭/识有筦曰小雅筦有钟曰颂钟乃知诗之篇名各以声)
(音为类而所被之器亦有不同也此数说彷佛 (第 19a 页)
(二律然既有大吕又有小吕也 陆深 云尝见古器物铭/识有筦曰小雅筦有钟曰颂钟乃知诗之篇名各以声)
(音为类而所被之器亦有不同也此数说彷佛 (第 19a 页)
分散又名为八分言之无理其谁信之哉
任玠序范度五体书云八分则酌乎篆隶之间吾衍
字源七辨云八分比隶字则微似篆 陆深 书辑云分
取篆隶之间谓之八分顾炎武金石文字记云省者 …… (第 99a 页)
后出皆有挑法与秦隶同名其实则异又谓之八分
张绅法书通释云吾衍谓隶有秦隶汉隶灼是至论
今当以晋人真书谓之晋隶则自然易晓矣又 陆深
书辑云程邈所上务趋便捷谓之隶书王次仲分取 …… (第 110b 页)
无□循而至于支攴同书殳并作秦泰奉春之首
无异己巳𢎘巴之体莫别好古君子论至乎此岂直
三叹而已哉
陆深 书辑云古隶隶之古文也八分隶之籀也楷法
隶之篆也隶以规为方草则圆其规而六书之道散
矣
赵宧光绪论 (第 119b 页)
任玠序范度五体书云八分则酌乎篆隶之间吾衍
字源七辨云八分比隶字则微似篆 陆深 书辑云分
取篆隶之间谓之八分顾炎武金石文字记云省者 …… (第 99a 页)
后出皆有挑法与秦隶同名其实则异又谓之八分
张绅法书通释云吾衍谓隶有秦隶汉隶灼是至论
今当以晋人真书谓之晋隶则自然易晓矣又 陆深
书辑云程邈所上务趋便捷谓之隶书王次仲分取 …… (第 110b 页)
无□循而至于支攴同书殳并作秦泰奉春之首
无异己巳𢎘巴之体莫别好古君子论至乎此岂直
三叹而已哉
陆深 书辑云古隶隶之古文也八分隶之籀也楷法
隶之篆也隶以规为方草则圆其规而六书之道散
矣
赵宧光绪论 (第 119b 页)
山尤多其树童童然若幢盖直上柯叶不相妨蜀人号
交让木庄子腾猿得杉楠山海经摇碧山朝歌山脆山
多楠负霜停翠 陆文裕 曰成都庭院植成行列枝叶若
相回避实似母丁香粤中分香楠青楠又有石楠凌冬
不凋楠即栴今作楠六书故曰梅之为 (第 18b 页)
交让木庄子腾猿得杉楠山海经摇碧山朝歌山脆山
多楠负霜停翠 陆文裕 曰成都庭院植成行列枝叶若
相回避实似母丁香粤中分香楠青楠又有石楠凌冬
不凋楠即栴今作楠六书故曰梅之为 (第 18b 页)
精近见王太史蒻林刻乃祖禹贡图胡氏朏明禹贡山
泽间有图而图之前后左右少有脉络可寻此图禹贡
者所以难也 陆氏文裕 曰余尝欲取今之州县推而上
之会于禹贡之命名以著古今之离合迁改为一书志
诚伟哉余窃有志而未逮顾已为禹贡 (第 4b 页)
泽间有图而图之前后左右少有脉络可寻此图禹贡
者所以难也 陆氏文裕 曰余尝欲取今之州县推而上
之会于禹贡之命名以著古今之离合迁改为一书志
诚伟哉余窃有志而未逮顾已为禹贡 (第 4b 页)
(按吕思诚记及东浮山壁残碣女娲氏神祭在东浮/化山后误祭于西浮化山明万历间有司复以春秋)
(仲月祭东/浮化山) 陆深 浮山遗灶记平定之山以浮名者二
故称东西浮山云东浮山在城东五十里即女娲氏
补天处其炼石灶尚存山多产 (第 39a 页)
(仲月祭东/浮化山) 陆深 浮山遗灶记平定之山以浮名者二
故称东西浮山云东浮山在城东五十里即女娲氏
补天处其炼石灶尚存山多产 (第 39a 页)
諲承天寨记开府张公奉璋度地势笼山截谷缭崇
墉于岩半冠小城于峰岭帝嘉之锡号承天
女娲炼石处东五十里东浮山上有娲皇庙相传为女
娲炼石补天处 明陆深 浮山遗灶记炼石灶尚存山
多产石炭胜他产而所产诸色石亦可烧或云居民
于上元之夕家置一垆实以杂石附以 (第 56b 页)
墉于岩半冠小城于峰岭帝嘉之锡号承天
女娲炼石处东五十里东浮山上有娲皇庙相传为女
娲炼石补天处 明陆深 浮山遗灶记炼石灶尚存山
多产石炭胜他产而所产诸色石亦可烧或云居民
于上元之夕家置一垆实以杂石附以 (第 56b 页)
人
曹 嘉进士嘉靖时历任右参政副使按察使河南扶
沟人
伍 箕进士嘉靖时任按察使江西安福人
刘储秀进士嘉靖时任副使陜西咸宁人 陆 深进士 嘉靖时任副使直𨽻上海人
陈伯安进士嘉靖时任副使锦衣卫人
周允中进士嘉靖时任佥事山东金乡人 (第 64a 页)
曹 嘉进士嘉靖时历任右参政副使按察使河南扶
沟人
伍 箕进士嘉靖时任按察使江西安福人
刘储秀进士嘉靖时任副使陜西咸宁人 陆 深进士 嘉靖时任副使直𨽻上海人
陈伯安进士嘉靖时任副使锦衣卫人
周允中进士嘉靖时任佥事山东金乡人 (第 64a 页)
咸归命乃擒斩其魁四迁山西左布政使仕至左都
御史卒赠太子少保吏部尚书谥庄靖 陆深 字子渊上海人弘治十八年进士历祭酒充经筵
讲官言讲官撰讲章阁臣不宜改窜谪外晋山西提
举副使有声仕至 (第 30b 页)
御史卒赠太子少保吏部尚书谥庄靖 陆深 字子渊上海人弘治十八年进士历祭酒充经筵
讲官言讲官撰讲章阁臣不宜改窜谪外晋山西提
举副使有声仕至 (第 30b 页)
寄王内泉曲庄 文徵明
五原南下势回环汾晋风烟萃此间见说名园依绿水
还闻别墅占青山春风把酒随花发落日凭栏任鸟还
阴茂濯清幽兴足尽输高士百年閒
南峪雨后取道上五台 陆 深
六月萧然似晚秋登高重整木绵裘即看满涧泉初出
知是前岩雨乍收碧嶂旋随孤鸟没白云长傍古松留
幽芳一路无人 (第 68b 页)
五原南下势回环汾晋风烟萃此间见说名园依绿水
还闻别墅占青山春风把酒随花发落日凭栏任鸟还
阴茂濯清幽兴足尽输高士百年閒
南峪雨后取道上五台 陆 深
六月萧然似晚秋登高重整木绵裘即看满涧泉初出
知是前岩雨乍收碧嶂旋随孤鸟没白云长傍古松留
幽芳一路无人 (第 68b 页)
诗因漫成五首 康 海
谁谓峰阴春事迟亭台处处有花枝芳花自惜春风好
不道衰翁鬓已丝
弱柳迎风太不禁夭桃夹岸笑春深朝辞函谷寻君至
羡尔春山方独吟
十年一见复逡巡百岁如斯岂是频不向邮亭饮美酒
桃花笑杀五陵人
自别承明二十年春风三过武亭川条山更听桃花曲
何啻华阳脩竹篇
绝壁香来花已飞背岩云暗湿罗衣知君习静栖山郡
笑我寻春却钓矶
过寿阳次韩昌黎韵二首 陆 深
又从东北望长安玉宇琼楼高处寒四月炎凉浑未定
一杯閒啜小龙团
无心是处梦魂安古柏台深五月寒自笑青山老居 (第 74a 页)
谁谓峰阴春事迟亭台处处有花枝芳花自惜春风好
不道衰翁鬓已丝
弱柳迎风太不禁夭桃夹岸笑春深朝辞函谷寻君至
羡尔春山方独吟
十年一见复逡巡百岁如斯岂是频不向邮亭饮美酒
桃花笑杀五陵人
自别承明二十年春风三过武亭川条山更听桃花曲
何啻华阳脩竹篇
绝壁香来花已飞背岩云暗湿罗衣知君习静栖山郡
笑我寻春却钓矶
过寿阳次韩昌黎韵二首 陆 深
又从东北望长安玉宇琼楼高处寒四月炎凉浑未定
一杯閒啜小龙团
无心是处梦魂安古柏台深五月寒自笑青山老居 (第 74a 页)
舆然泥字既不精整又易破碎松脂诸物亦繁重
周章故王桢农书所载活字之法易以木板其贮
字之盘则设以转轮较为径捷而亦未详备至 陆
深 金台纪闻所云铅字之法则质柔易损更为费
日损工矣是编参酌旧制而变通以新意首载诸
臣奏议次载取材 (第 33a 页)
周章故王桢农书所载活字之法易以木板其贮
字之盘则设以转轮较为径捷而亦未详备至 陆
深 金台纪闻所云铅字之法则质柔易损更为费
日损工矣是编参酌旧制而变通以新意首载诸
臣奏议次载取材 (第 33a 页)