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續道藏
庙毕复遣郑王瞻埈诣奉先殿设酒果祭告奉安神
位天顺七年奉孝恭皇后祔庙毕帝还行奉安神位
礼略如祔庙仪弘治十七年 吏部尚书马文升 言南
京进鲜船本为奉先殿设挽夫至千人沿途悉索今
扬徐荒旱愿仿古凶年杀礼之意减省以苏民困命
所司 (第 25b 页)
位天顺七年奉孝恭皇后祔庙毕帝还行奉安神位
礼略如祔庙仪弘治十七年 吏部尚书马文升 言南
京进鲜船本为奉先殿设挽夫至千人沿途悉索今
扬徐荒旱愿仿古凶年杀礼之意减省以苏民困命
所司 (第 25b 页)
僖崇天承圣纯皇后迁葬茂陵别祀奉慈殿
礼志奉慈殿孝宗即位追上母妃孝穆太后纪氏谥祔
葬茂陵以不得祔庙遂于奉先殿右别建奉慈殿以祀
一岁五享荐新忌祭俱如太庙奉先殿仪弘治十七年
孝肃周太后崩先是成化时预定周太后祔葬祔祭之
议至是召辅臣议祔庙礼刘健等言议诚有之顾当年
所引唐宋故事非汉以前制也帝以事当师古乃援孝
穆太后别祭奉慈殿为言而命廷臣议健退复疏论其
事以坚帝心于是英国公张懋 吏部尚书马文升 等言 (第 19a 页)
礼志奉慈殿孝宗即位追上母妃孝穆太后纪氏谥祔
葬茂陵以不得祔庙遂于奉先殿右别建奉慈殿以祀
一岁五享荐新忌祭俱如太庙奉先殿仪弘治十七年
孝肃周太后崩先是成化时预定周太后祔葬祔祭之
议至是召辅臣议祔庙礼刘健等言议诚有之顾当年
所引唐宋故事非汉以前制也帝以事当师古乃援孝
穆太后别祭奉慈殿为言而命廷臣议健退复疏论其
事以坚帝心于是英国公张懋 吏部尚书马文升 等言 (第 19a 页)
英独仁宗而后寥寥无闻论者谓如杨文贞李文达
商文毅刘文清杨文忠之贤于辅而不得从蹇忠定
王忠肃王端毅 马端肃 于肃悯之贤于枢而不得从
张定兴辅之下南交朱宣平永之八佩将印皆位太
师握环卫为心膂牙瓜而不得从高帝 (第 46b 页)
商文毅刘文清杨文忠之贤于辅而不得从蹇忠定
王忠肃王端毅 马端肃 于肃悯之贤于枢而不得从
张定兴辅之下南交朱宣平永之八佩将印皆位太
师握环卫为心膂牙瓜而不得从高帝 (第 46b 页)
不出吾已矣夫孔子尝有是叹九洛之事治成德
备庄周尝有是言圣人则之度其时以卜其道之
将以兴于世也大抵通于天者河也有龙 马负图
而出此圣人之德上配于天而天降其祥也中于
地者洛也有神龟载书而出此圣人之德下及于
地而地呈其瑞 (第 57a 页)
备庄周尝有是言圣人则之度其时以卜其道之
将以兴于世也大抵通于天者河也有龙 马负图
而出此圣人之德上配于天而天降其祥也中于
地者洛也有神龟载书而出此圣人之德下及于
地而地呈其瑞 (第 57a 页)
器车河出马图凤凰麒麟皆在郊棷龟龙在宫沼
其馀鸟兽之卵胎皆可俯而窥也(膏犹甘也器谓若银/瓮丹甑也马图龙 马)
(负图
义体信以达顺故此顺之实也(实犹 (第 11b 页)
其馀鸟兽之卵胎皆可俯而窥也(膏犹甘也器谓若银/瓮丹甑也马图龙 马)
(负图
义体信以达顺故此顺之实也(实犹 (第 11b 页)
此极言大顺之效也膏露露凝如膏醴泉泉甘如醴
器如银瓮丹甑之属车谓山车不待揉治而自圆曲
者马图龙 马负图 也棷与薮同惟大顺之世嘉祥协
应故以天之高而不爱其道以地之厚而不爱其宝
以人之多欲而不爱其情天降如 (第 20b 页)
器如银瓮丹甑之属车谓山车不待揉治而自圆曲
者马图龙 马负图 也棷与薮同惟大顺之世嘉祥协
应故以天之高而不爱其道以地之厚而不爱其宝
以人之多欲而不爱其情天降如 (第 20b 页)
世宗大定间或言今既都燕当别
议五岳名不得仍前代太常卿范拱辄援崧高疏
数语以对事遂寝明弘治六年 兵部尚书马文升
建言北岳当改祠浑源下礼部议侍郎倪岳持不
可乃止修浑源州旧庙而祭祀仍在曲阳万历十 (第 25b 页)
议五岳名不得仍前代太常卿范拱辄援崧高疏
数语以对事遂寝明弘治六年 兵部尚书马文升
建言北岳当改祠浑源下礼部议侍郎倪岳持不
可乃止修浑源州旧庙而祭祀仍在曲阳万历十 (第 25b 页)
是以图书可以经纬表里是以图书可以互易也然则何以谓之龙马何以谓之神龟乎易者乾乾六爻皆龙又乾象为马故云龙 马负图
九畴稽疑龟从蓍从卿士从庶民从斯谓之大同故云神龟负书其立论则荒诞而不可执其取义则恍忽而无当大道儒者纷纷 (第 7a 页)
凶之徵圣人象之系彖爻吉凶之辞而易贡之义昭
焉然则蓍也卦也爻也无一而非易也实无一而非
数也是岂无所则哉天不爱道龙 马负图 而出于河
以五生数统五成数而同处其方数之体也地不爱
宝神龟载书而出于洛以五奇数统四偶数而各居
(第 41a 页)
焉然则蓍也卦也爻也无一而非易也实无一而非
数也是岂无所则哉天不爱道龙 马负图 而出于河
以五生数统五成数而同处其方数之体也地不爱
宝神龟载书而出于洛以五奇数统四偶数而各居
(第 41a 页)
为外卦之终由跃而飞故宜悔天德王道无在而不乾乾也
用九见群龙无首吉
九六之数皆自河图中宫而来昔伏羲见龙 马负图 而画卦图之所列自一以至十之数而已数虽有十实只有五其自六至十仍是再一至五故图以五居中所以统也说卦传曰参 (第 6b 页)
用九见群龙无首吉
九六之数皆自河图中宫而来昔伏羲见龙 马负图 而画卦图之所列自一以至十之数而已数虽有十实只有五其自六至十仍是再一至五故图以五居中所以统也说卦传曰参 (第 6b 页)