地理類
別史類
禪宗部類
史傳部類
般若部類
乃约共讨/贼图恢复从永明王入缅诸臣多傲慢天波独事)
(之甚谨后缅酋谋献永明诱天波之木城天波察/有变与 王起隆 林旗鼓等囊石为锤击杀数十人)
(遂死之其子忠亮被执亦不食死常沙贼陷城时/母陈氏妻焦氏皆自焚死/本朝康 (第 24b 页)
(之甚谨后缅酋谋献永明诱天波之木城天波察/有变与 王起隆 林旗鼓等囊石为锤击杀数十人)
(遂死之其子忠亮被执亦不食死常沙贼陷城时/母陈氏妻焦氏皆自焚死/本朝康 (第 24b 页)
戴十方贤圣悉依皈谷等临启曷
胜企伫颙诚之至。
崇祯十六年夏月禾城曹谷谭贞默朱茂时
汪挺高承埏朱茂睭 王起隆 两邑护法仝疏 …… (第 0684b 页)
曹石仓谭埽庵
朱葵石汪尔陶谭訚仲高寓公沈甫受朱子
藻子葆子容李珂雪孙培庵吴水原孙起伯
朱范臣钦臣迪臣 王季延 严𨍏轹同合山大
众暨诸护法士绅等请就本寺开堂。
师升座云东塔寺前问水神相逢尽作帝乡
人故园田地如 (第 0686b 页)
胜企伫颙诚之至。
崇祯十六年夏月禾城曹谷谭贞默朱茂时
汪挺高承埏朱茂睭 王起隆 两邑护法仝疏 …… (第 0684b 页)
曹石仓谭埽庵
朱葵石汪尔陶谭訚仲高寓公沈甫受朱子
藻子葆子容李珂雪孙培庵吴水原孙起伯
朱范臣钦臣迪臣 王季延 严𨍏轹同合山大
众暨诸护法士绅等请就本寺开堂。
师升座云东塔寺前问水神相逢尽作帝乡
人故园田地如 (第 0686b 页)
雨淋漓不属裁昨
夜月中亲手折十分光彩自东来以八月初
八日到东塔入方丈十五日曹石仓朱葵石
汪尔陶诸宰官 王季延 严𨍏轹李珂雪丁元
公孙培庵吴水原朱子藻子葆子容孙起伯
诸居士埽道人同弟訚仲侄戈文及合山大
众等请上 …… (第 0071a 页)
泣下者秉烛更馀下座始散
大抵与径山语风居所说二会无异语在径
山录中甲申元旦埽道人同石仓葵石珂雪
尔陶 季延 𨍏轹子葆子容范臣水原高寓公
鲁孔孙程范卿诸宰官居士率子吉彭暨合
山大众请上堂师升座曰且道新年头佛法 (第 0072b 页)
夜月中亲手折十分光彩自东来以八月初
八日到东塔入方丈十五日曹石仓朱葵石
汪尔陶诸宰官 王季延 严𨍏轹李珂雪丁元
公孙培庵吴水原朱子藻子葆子容孙起伯
诸居士埽道人同弟訚仲侄戈文及合山大
众等请上 …… (第 0071a 页)
泣下者秉烛更馀下座始散
大抵与径山语风居所说二会无异语在径
山录中甲申元旦埽道人同石仓葵石珂雪
尔陶 季延 𨍏轹子葆子容范臣水原高寓公
鲁孔孙程范卿诸宰官居士率子吉彭暨合
山大众请上堂师升座曰且道新年头佛法 (第 0072b 页)
,
私通车马。又云,家无小人,不成君子。纵有实非大士
真正眷属,亦须慈恕,令其渐种善根可也。
(与 王季延) 净业障经,的是佛说,毫无可疑。请试言之。佛广
度一切众生,如大医王,亦如大仙,能起必死之證,非
循行 (第 0339b 页)
私通车马。又云,家无小人,不成君子。纵有实非大士
真正眷属,亦须慈恕,令其渐种善根可也。
(与 王季延) 净业障经,的是佛说,毫无可疑。请试言之。佛广
度一切众生,如大医王,亦如大仙,能起必死之證,非
循行 (第 0339b 页)
咨呵护久,殿深赢得步行轻。主人不厌湖山客,朝摘嘉蔬暮又生。」
#+END_VERSE
** 和荅 王季延
#+BEGIN_VERSE
「 马牛作队尽如驰,谁破衔拳名相縻。千古觅来难得友,三人行处易寻师。虚空力压终无汁,傀儡轻提亦有仪。 …… (第 0427b 页)
,欣今问字渐无人。他年莫负珍池约,顿洗从前爱见尘。」
#+END_VERSE
** 谭埽庵招同王 止庵 高念祖游研山,予大病而
返,漫赋二首
#+BEGIN_VERSE
「 从昔假山终不假,于今真祖未全 (第 0427b 页)
#+END_VERSE
** 和荅 王季延
#+BEGIN_VERSE
「 马牛作队尽如驰,谁破衔拳名相縻。千古觅来难得友,三人行处易寻师。虚空力压终无汁,傀儡轻提亦有仪。 …… (第 0427b 页)
,欣今问字渐无人。他年莫负珍池约,顿洗从前爱见尘。」
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** 谭埽庵招同王 止庵 高念祖游研山,予大病而
返,漫赋二首
#+BEGIN_VERSE
「 从昔假山终不假,于今真祖未全 (第 0427b 页)
王当我世
定有具正知见使性泉不湮没此一段灵光以施财
当雨法者谨述颠末为俟时节因缘。
戊子仲春东海 止庵王起隆 识
** 种种邪空
梦中所见种种好恶境界忧喜宛然觉悟追寻何曾是有
故曰梦里明明有六趣觉后空 …… (第 0471b 页)
世定有具正知见使性泉不
湮没此一段灵光以施财当雨法者谨抆泪聊述颠末为
俟时节因缘。
戊子春仲东海王 起隆 识
** 天乐鸣空自序
华严有言若有众生一念信入毗卢法界纵以恶业堕阿
鼻 …… (第 0472c 页)
天乐鸣空集卷上
山阴天鼓居士鲍宗肇述
灵峰藕益沙门智 旭定
会稽石梁居士陶奭龄
秀水止庵居士 王起隆 阅
** 佛
佛者觉也觉者灵知之心也故曰即心是佛七佛偈
曰佛不见身知是佛若实有知别无佛又曰知之一 (第 0473b 页)
定有具正知见使性泉不湮没此一段灵光以施财
当雨法者谨述颠末为俟时节因缘。
戊子仲春东海 止庵王起隆 识
** 种种邪空
梦中所见种种好恶境界忧喜宛然觉悟追寻何曾是有
故曰梦里明明有六趣觉后空 …… (第 0471b 页)
世定有具正知见使性泉不
湮没此一段灵光以施财当雨法者谨抆泪聊述颠末为
俟时节因缘。
戊子春仲东海王 起隆 识
** 天乐鸣空自序
华严有言若有众生一念信入毗卢法界纵以恶业堕阿
鼻 …… (第 0472c 页)
天乐鸣空集卷上
山阴天鼓居士鲍宗肇述
灵峰藕益沙门智 旭定
会稽石梁居士陶奭龄
秀水止庵居士 王起隆 阅
** 佛
佛者觉也觉者灵知之心也故曰即心是佛七佛偈
曰佛不见身知是佛若实有知别无佛又曰知之一 (第 0473b 页)
天乐鸣空集卷中
山阴天鼓居士鲍宗肇述
灵峰藕益沙门智 旭定
会稽石梁居士陶奭龄
秀水止庵居士 王起隆 阅
** 事理融通乘戒兼急
有理而无事为偏小有事而无理为凡夫从事入理
从理得事为渐次亦名顿中渐渐 (第 0482c 页)
山阴天鼓居士鲍宗肇述
灵峰藕益沙门智 旭定
会稽石梁居士陶奭龄
秀水止庵居士 王起隆 阅
** 事理融通乘戒兼急
有理而无事为偏小有事而无理为凡夫从事入理
从理得事为渐次亦名顿中渐渐 (第 0482c 页)
天乐鸣空集卷下
山阴天鼓居士鲍宗肇述
灵峰藕益沙门智 旭定
会稽石梁居士陶奭龄
秀水止庵居士 王起隆 阅
** 悟后读书
有僧某齿尚少气吞诸方遍历丛席后入广闽依憨
山会下数载有龙居士从彼来讯僧作何状 (第 0494a 页)
山阴天鼓居士鲍宗肇述
灵峰藕益沙门智 旭定
会稽石梁居士陶奭龄
秀水止庵居士 王起隆 阅
** 悟后读书
有僧某齿尚少气吞诸方遍历丛席后入广闽依憨
山会下数载有龙居士从彼来讯僧作何状 (第 0494a 页)
秀水载生居士 王起隆
序。
* No. 1633-C
皇明金刚新异录又序
王子序竟。难者曰。金刚经般若最上。子盛辑因果 …… (第 0495b 页)
免得狂禅轻把利器假人土苴此编也。秀水戴生居
士 王起隆 又序。
* 皇明金刚新异录目
* 拘僧见塔(弘治)
* 得佛长生(正德) …… (第 0495c 页)
焚衣梵书(崇祯)
* 放回完经(崇祯)No. 1633
皇明金刚新异录
秀水载生居士 王起隆 辑著
同里补轩居士 金丽兼 参订
* 拘僧见塔
禾郡真如塔𡉏。大修于弘治间。于时一头陀僧名怀 (第 0496a 页)
* No. 1633-C
皇明金刚新异录又序
王子序竟。难者曰。金刚经般若最上。子盛辑因果 …… (第 0495b 页)
免得狂禅轻把利器假人土苴此编也。秀水戴生居
士 王起隆 又序。
* 皇明金刚新异录目
* 拘僧见塔(弘治)
* 得佛长生(正德) …… (第 0495c 页)
焚衣梵书(崇祯)
* 放回完经(崇祯)No. 1633
皇明金刚新异录
秀水载生居士 王起隆 辑著
同里补轩居士 金丽兼 参订
* 拘僧见塔
禾郡真如塔𡉏。大修于弘治间。于时一头陀僧名怀 (第 0496a 页)
心经大意(附)撮槩
秀水止庵 王起隆 述
或问于王子曰。子述金刚大意。则然矣。不识心经大
意云何。王子曰。难言哉。金刚。八部般若之一种也 …… (第 0902c 页)
方便。读者直见佛
心。如舒拳见掌耳。若夫般若大经。八十一科。欲通
其义者。自有古今之疏释在。
佛弟子 王起隆 又识
* No. 561-B
心经大意自跋
或又曰。儒禅淆滥。持世道者之忧也。子儒衣谈佛。且 …… (第 0904c 页)
。原为明道。用东
鲁之学疏经。匪云背儒。与西乾之徒。夺席从此。余且
为杜口毗耶矣。
巳未孟秋。东海 止庵。 (第 0905a 页)
王起隆 识于楞
严之般若堂。
善信汪裕助银四钱。沈纯祉钱甲徵王颖之黄承
苍高佑釲各助银五钱。尤天祚助板二钱 …… (第 0905a 页)
受付真境各助印四钱。谢文英书缪
时化梓。同祈开 佛知见。破除凡小愚痴。證性菩
提。度脱尘劳苦厄。 王起隆 敬识 板寄楞严流通 (第 0905a 页)
秀水止庵 王起隆 述
或问于王子曰。子述金刚大意。则然矣。不识心经大
意云何。王子曰。难言哉。金刚。八部般若之一种也 …… (第 0902c 页)
方便。读者直见佛
心。如舒拳见掌耳。若夫般若大经。八十一科。欲通
其义者。自有古今之疏释在。
佛弟子 王起隆 又识
* No. 561-B
心经大意自跋
或又曰。儒禅淆滥。持世道者之忧也。子儒衣谈佛。且 …… (第 0904c 页)
。原为明道。用东
鲁之学疏经。匪云背儒。与西乾之徒。夺席从此。余且
为杜口毗耶矣。
巳未孟秋。东海 止庵。 (第 0905a 页)
王起隆 识于楞
严之般若堂。
善信汪裕助银四钱。沈纯祉钱甲徵王颖之黄承
苍高佑釲各助银五钱。尤天祚助板二钱 …… (第 0905a 页)
受付真境各助印四钱。谢文英书缪
时化梓。同祈开 佛知见。破除凡小愚痴。證性菩
提。度脱尘劳苦厄。 王起隆 敬识 板寄楞严流通 (第 0905a 页)
答屠息庵读金刚经大意书
秀水止庵 王起隆 述
承以金刚演说示。读窃叹翁兄于古今疏经家。揉诸
香为丸。缉众丝成锦。乐取人善。不恃巳长。留心大乘 …… (第 0181a 页)
明相见之妄。咸生清净之心。福基命位。当体昌隆。
智种灵苗。后嗣秀盛。旃蒙恊洽。
林钟月大士成道
日 王起隆 谨识
板贮楞严流通
* No. 484-A
金刚大意自跋
此余甲午冬杪草。答屠息庵书也。因息庵下 …… (第 0183c 页)
悔乎。深愿见闻是书者。无督过余援儒入佛昧殊涂
同归之性与天道。则至幸矣。
时
乙未午月朔日东海止庵 王起隆 自识于深息草堂 (第 0184b 页)
秀水止庵 王起隆 述
承以金刚演说示。读窃叹翁兄于古今疏经家。揉诸
香为丸。缉众丝成锦。乐取人善。不恃巳长。留心大乘 …… (第 0181a 页)
明相见之妄。咸生清净之心。福基命位。当体昌隆。
智种灵苗。后嗣秀盛。旃蒙恊洽。
林钟月大士成道
日 王起隆 谨识
板贮楞严流通
* No. 484-A
金刚大意自跋
此余甲午冬杪草。答屠息庵书也。因息庵下 …… (第 0183c 页)
悔乎。深愿见闻是书者。无督过余援儒入佛昧殊涂
同归之性与天道。则至幸矣。
时
乙未午月朔日东海止庵 王起隆 自识于深息草堂 (第 0184b 页)