蔬食终其月此可法
辽史耶律安抟自幼若成人居父丧哀毁过礼见者伤
之事母至孝以父死非罪未葬不预宴乐
金史刘政母死负土成坟乡邻欲佐其劳政谢之庐于
墓侧者三年防禦使以闻

温德亨鄂勒博年十五居父丧不饮酒食肉庐于墓侧
元 王留

孙安城人世以孝行闻乡里父没恸至呕血几
绝乃苏既葬结草如茧寝处墓左哀至悲泣苫草为腐
风雪豺虎不避久之母 (第 25a 页)

駉第二十九本或作駉之什者是随例而
加耳商颂亦然　鲁颂鲁者周公之子伯禽所封之国
也周公有大勋劳于天下成 王留 之辅相而封伯禽焉
其封域在禹贡徐州蒙羽之野十七世至僖公当周惠
王襄王之时能遵于伯禽之法外征淮夷内脩德 (第 2a 页)

　(○范氏王孙曰大凡衣故不弃物故不毁故以/故字动之美必代丑貌不胜心故以好字动之)
　附录(范氏处义曰既欲揽其袪又欲执其手以见为 王留 行之意甚坚既陈故旧之情复陈昔日之)
　(好以见诗人述己之私情期君子之/必听非爱君忧国者安得此言哉) (第 52a 页)

　之天则也如汉王允穷卓党以召关东之变则昧孔

　子化枉之仁唐五 王留

武三思以酿武后之毒则违
　放流之矩　依蒙引则章句以其至公无私故能得好
　恶之正即在唯仁人放流之一截内 (第 87a 页)

　为之辞如此云与下面有情
孟子致为臣而归章总旨　翼注曰首二节婉答齐王
　见行道之心也下面深拒时子见守道之义也　张
　彦陵曰全旨重市利二字看齐 王留 之之词与处之 …… (第 14a 页)
　其不诚乎但观其词绝无悔过不安之意则可知其
　不诚耳不必在他日字上穿凿也
时子因陈子而以告孟子节　按或云时子知 王留 贤
　之意不诚欲传命不可欲不传命不可故姑因陈子
　达之以塞责则看得时子是奸猾之人徐中楫云欲 …… (第 15a 页)
　叔疑也俟再定

古之为市者节　翼注曰子叔疑是客贱丈夫是客之
　客　孟子之于梁也始见即黜其言利之非于齐也
　将去必自表其无欲利之志其于利之一字严哉
有欲为 王留

行者章总旨　张彦陵曰通章重在无王
　命上
孟子去齐宿于昼两节　翼注曰客欲留行当先言于
　王而得其悔悟 (第 16b 页)

　留之之道乎

孟子去齐宿于昼有欲为 王留

行者坐而言不应隐几
而卧客不悦曰弟子齐宿而后敢言夫子卧而不听请
勿复敢见矣曰坐我明语子昔者鲁穆公无人 …… (第 29b 页)
　此一章书见留贤在得其道也孟子以道不行而去

　齐止宿于齐西南之昼邑其时有不奉王命而自以
　其意为 王留

孟子之行者坐而言其留之之意孟子
　不应其言且凭几而卧一若无所听闻者于是留行
　之客不悦曰弟子齐戒越宿 …… (第 30a 页)
　身也若使无人乎缪公之侧将礼意有时而衰则何
　以安其身今子之留我果其出自王之命无异缪公
　之所以待子思我安敢不应子乃自欲为 王留

我所
　以为长者虑不及缪公留子思之事是子先绝长者
　乎是长者先绝子乎何其不一审于古来留贤之道 (第 30b 页)

　集说(朱子曰公之功辅导我已厚矣无不若是以上/所称也○金氏履祥曰谓公之功已至然所以)
　(辅导子者愿益加厚罔/不如今日未可去也)
王曰公予小子其退即辟于周命公后
　集传此下成 王留 周公治洛也成王言我退即居于 …… (第 17a 页)
　总论(企氏履祥曰召诰洛诰相为首尾惟洛诰所纪/若无伦次有周公至洛使告图卜往复之辞有)
　(周公归周迎王往洛对答之辞有成王在洛留周公/于后而归之辞有周公为 王留 洛相勉叙述之辞辞)
　(从其辞事从其事各以类附然无往来先后之序盖/其日月必已具在系年之史故此篇事辞各 (第 28a 页)

儒援为 王留 行事有谓区区齐宣王不足为圣世道说者遂亦误指伐哙为齐宣王事故私记之以俟考古者质焉
游事齐宣王宣王不能用 (第 5b 页)

终不留于齐而其道之所以终不行齐之所以终于不振也
孟子去齐宿于昼
孟子去齐宿于昼因是迟于出昼故致有欲为 王留 行其致为臣而归不以明日而遂行故致王有万钟之留甚矣圣贤之心多有不得白于人者要之久而后明也然亦可见在常人 …… (第 103b 页)
全在为长者虑不及子思一句上正为缪公是自使人于子思之侧今齐王不使子来而子自欲为 王留 我则不以子思待我矣非薄我乎亦宜乎我之绝子也集注二先字亦是为孟子周旋语意处不应隐几而卧难说不是绝他但是 (第 104b 页)

当常如是未可以言去也周公位冢宰则有
辅佐之功兼师保则有启迪之功
王曰公予小子其退即辟于周命公后此下成 王留 周 …… (第 33a 页)
皆先王之旧都与洛为四辅
王曰公定予往已至四方其世享此王与公决而归之
言也此前必有公答王之语犹未肯决为 王留 故王言
公定定止也予往已公勿复辞公功肃将祇欢正见当
留意肃将顺政教于外也祇欢怀敬爱于中也人心于
公如 …… (第 34b 页)
而岂徒哉承保文祖之受民使
其德之所未洽者于是而大行越乃光烈考武王使其
功之所未被者于是而有终此周公许 王留 而自任意
也又云弘朕恭者即诰告庶士越乃御事之意似不必 (第 35b 页)

　以言去也(朱子曰公之功辅导我已厚/矣无不若是以上所称也)
王曰公予小子其退即辟于周命公后
　此下成 王留 周公治洛也成王言我退即居于周命
　公留后治洛盖洛邑之作周公本欲成王迁都以宅
　天下之中而成王之意则未 …… (第 34a 页)
　(曰我惟无倦于康安之事是王能以安天下/自任而不全倚于公宜公下章幡然许留也)
周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃
光烈考武王弘朕恭
　此下周公许成 王留 等事也来者来洛邑也承保乃
　文祖受命民及光烈考武王者答诞保文武受民之
　言也责难于君谓之恭弘朕恭者大 …… (第 36b 页)
　(大猷曰惠顺文武/之道笃叙而行之)

王伻殷乃承叙万年其永观朕子怀德
　承听受也叙教条次第也王使殷人承叙万年其永
　观法我孺子而怀其德也盖周公虽许成 王留

洛然
　且谓王伻殷者若曰迁洛之民我固任之至于使其
　承叙万年则实系于王也亦责难之意与召诰末用
　供王 …… (第 39b 页)
　　　作洛也故洛诰一篇终始皆无欲迁商民之意

　　　惟周公既诰成 王留

治于洛之后乃曰伻来毖
　　　殷又曰王伻殷乃承叙当时商民已迁于洛故
　　　其言如此愚谓武王已有都洛之志 …… (第 42a 页)
　　　(反复留之后世权位相轧排使去者有之挽之/留者鲜矣大臣之秉心公则深恐无助私则惟)
　　　(恐不专也又曰成功不可居洛邑成而周公告/归召公亦同此心也已而成 王留

周公周公幡)
　　　(然改矣召公犹守欲退之心也周公遂力留之/及其既喻非特留于一时终相成王且相康王) (第 71b 页)

　　当时诸侯王虽无尊贤之实犹窃敬士之名就见之语
自不能不徘徊于心但自处之道须严货取篇中欲富
贵贱丈夫杀甚著眼盖士大夫一有欲富之心便是商
贾之行孟子素析此义最精读孟子者只不求解　或
曰中国授室便不欲其立朝廷之上国人矜式便遗其
君用之一边意谓迂阔难用坐镇雅俗以博养贤之空
名耳故孟子直以为不可

　　为 王留 行章 (第 13b 页)

言周公之功所以辅我/启我者厚矣当常如是)
(未可以/言去也)王曰公予小子其退即辟于周命公后(此下成 王留 周)
(公治洛也成王言我退即居于周命公留后治洛盖洛/邑之作周公本欲成王迁都以宅天下之中而成王之)
( …… (第 13a 页)
公与群臣笃前人成烈者所以成成/王之刑乃殚文祖德也此周公以治洛之事自效也仁)
(山金氏曰此以上周公许 王留 洛之辞且君臣相勉)音释经(单与/殚同)传(治平声下同/单音丹尽也)
伻来毖殷乃命宁予(绝/句)以秬鬯 …… (第 15a 页)
诞保
文武受命惟七年(张氏曰公辅成王大保文武所受天/命至此为七年矣陈氏栎曰此三节)
(史臣记王在洛以 留公 在后治洛之事祭告文武及命/公也戊辰先儒谓七年十二月晦日唐孔氏推之谓此)
(岁三月丙午朏闰九月辛未朔小 …… (第 17a 页)
　　(遐逖比事臣我宗多逊者述迁民之初也曰今朕/作大邑于兹洛予惟四方罔攸宾亦惟尔多士攸)

　　(服奔走臣我多逊者言迁民而后作洛也故洛诰/一篇终始皆无欲迁商民之意惟周公既诰成 王)
　　(留

治于洛之后乃曰伻来毖殷又曰王伻殷乃承/叙当时商民已迁于洛故其言如此愚谓武王已)
　　(有都洛之志故周 (第 18a 页)

　一一行之彼裕我民无远用戾分明是教成王治洛
　之事
先儒以公明保予冲子以下为成王命公留后治洛之
　事王命予来以下为周公许成 王留 洛之事今详上 …… (第 30a 页)
　君臣答问之言也若如蔡说则是以为成王周公皆
　在洛之言而上文汝往敬哉之言又不可云在洛矣
　夫周公谓汝往敬哉兹予其明农哉故成 王留 之公
　明保予冲子以下皆留之之言也上下语脉自应相
　接岂可以明农以上为在镐之言明保冲子以下又
　为在 …… (第 30b 页)
　之辞若归居宗周则成王即位已久不可言即辟矣
公无困哉我惟无斁其康事成王以自已能不厌于安
　民之事以留公则周公之心成王之志皆可识矣
王命予来至永观朕子怀德是周公许 王留 而相勉以 …… (第 34b 页)
　鬯之酒谓之明禋所谓黍稷非馨明德惟馨也王伻
　殷乃承叙万年其永观朕子怀德又总结而勉之以
　致意于化殷也观成 王留 周公皆是广及四方之辞
　周公戒成王则尤以殷为重
若谓王命予来以下为周公许留治洛则孺子来相宅
　其大惇 (第 36b 页)

故孟子书自公孙丒篇后凡涉齐事皆止称王陈贾作周公未尽仁智论终篇止说齐王盖尝考究古史通鉴少误近世师儒援为 王留 行事有谓区区不足为盛世道说者遂亦误指伐哙为齐宣王事故私记之以俟考古者 (第 19a 页)

事以告之言在齐王之侧及孟子之侧即欲留者皆汎汎然无有定见是为我虑不及子思也集注言齐王不使子来而子自欲为 王留 我恐不然客之来岂有不奉王命者乎
充虞路问章
集注天意未可知而其具又在我我何为不豫哉然 (第 33b 页)

　　孟子释龙断之说如此治之谓治其争讼左右望者
欲得此而又取彼也罔谓罔罗取之也(双峰饶氏曰左右望是欲
全得之万一不得于此亦可得于彼不得于此是譬喻辞十万得于彼是譬喻受万)从而征之
谓人恶(去声)其专利故就征其税后世缘此遂征商人

也(庆源辅氏曰文王关讥不征是三代之初皆如此○新安陈氏曰孟子有引喻以终之而不复说上
正意者此章之类是也)○程子曰齐王所以处(上声)孟子者未为
不可孟子亦非不肯为国人矜式者但齐王实非欲
尊孟子乃欲以利诱之故孟子拒而不受(新安陈氏曰齐王固
不得待孟子之道尤为不知孟子之心)

　　○孟子去齐宿于昼(尽如字或曰当作尽音获下同)

　　昼齐西南近邑也

　　有欲为 王留

行者坐而言不应隐几而卧(为去声下同隐于靳反) …… (第 24b 页)
　　子为长者虑而不及子思子绝长者乎长者绝子乎(长上

声)

　　长者孟子自称也言齐王不使子来而子自欲为(去声
下以为同) 王留

我是所以为我谋者不及缪公留子思之
事而先绝我也我之卧而不应岂为先绝子乎(庆源辅氏
曰孟子之自处不在子 (第 26a 页)
思之下故意或人之为我谋不及缪公留子思之事也盖有欲为 王留

行者虽有
爱贤之意而不知待贤者之礼故孟子告之如此○新安倪氏曰孟子之于齐齐王既不能如缪公之待
子思固无 (第 26a 页)

标而出之以与上条瞽瞍象参观焉

为 王留 行者

当日为 (第 37b 页)
王留 行者岂有不通姓名之理为其人可略作
七篇时遂从而略之止曰客而章中煞有妙义未经拈
出盖尝读朱子跪坐拜说曰 (第 37b 页)

　　矣谨复以元奏上彻圣聪惟陛下幸察
子才乞留徐霖状奏曰臣顷因误渥污玷班行待罪奉
常叨荣三馆黏黐未去愧负初心今月八日入局见校
书郎徐霖去国后所申秘书省状因而询问乃知臣霖
应诏言事论及谏议大夫京兆尹之罪三辞不获遂申
都省径出国门此等举措虽骇观听然与口去而心留
阳受而阴辞者不可同日而语三馆之士见其所为莫
不击节于是联名合辞为 王留 行继而得之传闻则谓 (第 18b 页)

　医汝事也甲不可得惟赐以环刀弓矢将行闻母疾
　归省不敢以远役告母微知之谓曰汝第行我疾安
　矣即辞去驰至王所及将战请甲 王留 之使领辎重
　慨然曰大丈夫当效命行阵乃寺营帐如妇人耶见 (第 71a 页)