(年)
在璿玑节传玑衡王者正天文之器(王误玉疏同)
肆类节音义 (王云上 帝天也马云上帝太一神在紫微宫天之最尊者二十二字误入传内)
疏正月至群后○又以璿为玑以玉为衡(下当脱玑 (第 12b 页)

转者下并同　以审已当天心与否作以政察
已当天心与否也　故行其事下有也字摄位事类下
告天及五帝下并同　 王云上 帝天也谨按此以下二
十二字释文混入于注当细书　星也水旱也星下有 (第 2a 页)

　(神为夜降时朱云陈/咸皆自鲁来师事之)
　朱　云(字游鲁人徙平陵从白子友受易又从萧望/之受论语成帝时丞相张禹以帝师尊重而)
　(潜阿 王氏云上 书愿赐上方斩马剑断佞臣一人头/以厉其馀上问谁也对曰安昌侯张禹上大怒御史)
　(将云下云攀殿槛槛折呼曰 (第 15b 页)

洙妻王氏李瓒)
(妻仝氏仝之玟妻王氏邱梦鳌妻王氏赵廷玙妻/余氏陈霞妻吕氏吕永秀妻胡氏吴应昌妻孙氏) (王云上 妻衡氏王荣祚妻陈氏王云超妻高氏周/山高妻高氏张鸿宗妻路氏刘质粲妻朱氏王承)
(谟妻仝氏沙恕妻朱氏周镜 (第 26b 页)

　　　召役法

东方神王忽震文南方神王飞离文
西方神王菩兑文北方神 王云上

坎文
西南神王涤色坤文东南神王元镜巽文
西北神王那育乾文东北神王度仙艮文
上方神王稷无中指甲下下方神 (第 006a 页)

于上帝，始行禘郊。
按《书经·舜典》：肆类于上帝。
〈传〉肆，遂也。类谓摄位事类，遂以摄告天及五帝。 王云上 帝天也。马云上帝太一神，在紫微宫天之最尊者。〈疏〉《正义》曰：肆是纵缓之言，此因前事而行后事，故以肆

织女：是谁先过鹊桥来?”杨铁崖《柳花》诗云：“飞入画楼花几点，不知杨柳在谁家。”
　　八一
　　虞山 王次岳 妻席氏能诗。《端阳日寄 次岳》 诗曰：“菖蒲斟玉卑，独泛已三年。”亡何，夭亡。 次岳 哭云：“蛾眉月易沉天际，鸟爪仙难住世间。”“旧雨每来先治馔，残灯欲炮尚论诗。”“几夕殡宫移榻伴，还如

　　五六
　　正喻夹写之诗，前已载数条矣。兹又得黄莘田《骤冷》云：“今日蒙茸昨缔络，炎凉只在一宵中。”阐乘僧《园上》云：“纵教吹出桃花去，自有山风吹送回。” 王云《上 山行》云：“敢云阅历多艰苦，最好峰峦最不平。”
　　五七
　　闽中郑兰州太守《无题》云：“此身愿化催

　　六三
　　望海诗：朱草衣云：“地影全无着，天形转不高。”沈子大云：“天水无边孤月在，鱼龙欲起大风生。” 王次岳 云：“晓传鼍吼占风起，夕闪鱼睛讶日生。”江舟次云：“万里全凭针作路，六时只见浪摇天。”
　　六四
　

上子孙来?”
　　二六
　　诗有无意相同者：蔡太夫人咏《蝶》云：“试向青陵台上望，可曾飞上别家枝?” 王次岳 咏《蝶》云：“果是青陵旧魂魄，不应到处宿花房。”
　　二七
　　《封氏闻见录》曰：“切字始于周颐。颐

　　三四
　　余所到必有日记，因师丹之老而善忘也。其耳受佳句，亦随记带归。翰林前辈沈蒿师先生荣仁咏《墨床》云：“谁云贪墨无休日，到底磨人有倦时。”咏《鹭鸶》云：“岂有诸君推甲乙?可怜公子最风标。”周去华云：“愁生肺腑登临少，贫入衣冠庆吊疏。”庆似村云：“竹因风静平安久，花为春寒富贵迟。” 王云上 云：“旧纱帘额寒先入，新粉墙头月更明。”刘熙秀才闻高丽国人来索余诗，并及霞裳诗，故赠刘诗云；“骥尾得