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法華部類
般若部類
大集部類
本緣部類
洞真部
洞玄部
正一部
洞神部
礼三千经礼一而曲礼十经
礼其常犹言制之凡也曲礼其变犹言文之目也故言
礼仪三百威仪三千先王之时皆有书与 法藏 有司官
掌之士习之有司守之谓之执礼周官太史掌邦之六
典礼居一焉其曰大祭祀与群执事读礼书而协事祭
之日 (第 18b 页)
礼其常犹言制之凡也曲礼其变犹言文之目也故言
礼仪三百威仪三千先王之时皆有书与 法藏 有司官
掌之士习之有司守之谓之执礼周官太史掌邦之六
典礼居一焉其曰大祭祀与群执事读礼书而协事祭
之日 (第 18b 页)
经礼之变节也
叶氏梦得曰经礼三百曲礼三千经礼一而曲礼十经
礼其常犹言制之凡也曲礼其变犹言文之目也故
言礼仪三百威仪三千先王之时皆有书与 法藏 有
司官掌之士习之有司守之谓之执礼周官太史掌
邦之六典礼居一焉其曰大祭祀与群执事读礼书 (第 17b 页)
叶氏梦得曰经礼三百曲礼三千经礼一而曲礼十经
礼其常犹言制之凡也曲礼其变犹言文之目也故
言礼仪三百威仪三千先王之时皆有书与 法藏 有
司官掌之士习之有司守之谓之执礼周官太史掌
邦之六典礼居一焉其曰大祭祀与群执事读礼书 (第 17b 页)
祊补耕反
○天府掌祖庙之守藏与其禁令
注曰祖庙始祖后稷之庙其宝物世传守之若鲁宝
玉大弓者 徐氏曰禁令谓防守及陈藏之 法 藏
凡国之玉镇大宝器藏焉若有大祭大丧则出而陈之
既事藏之
注曰禘祫及大丧陈之以华国也郑司农云书 (第 20b 页)
○天府掌祖庙之守藏与其禁令
注曰祖庙始祖后稷之庙其宝物世传守之若鲁宝
玉大弓者 徐氏曰禁令谓防守及陈藏之 法 藏
凡国之玉镇大宝器藏焉若有大祭大丧则出而陈之
既事藏之
注曰禘祫及大丧陈之以华国也郑司农云书 (第 20b 页)
毛来宾(鄞县志号岐阳多巧思善制沙漏大者盈尺/小者仅数寸以定晷刻无毫发爽者邂逅一)
(僧异其术以重贿求授不许因以追魂法易之其 法于密 室之中洁坛坫荐牲牷香纸置绘具几上)
(阅四十九昼夜能令神将驱摄亡魂追摹形貌无/不曲肖来宾得其术未 (第 42a 页)
(僧异其术以重贿求授不许因以追魂法易之其 法于密 室之中洁坛坫荐牲牷香纸置绘具几上)
(阅四十九昼夜能令神将驱摄亡魂追摹形貌无/不曲肖来宾得其术未 (第 42a 页)
福懋字大林竹堂寺僧少有戒行画学倪瓒书宗
智永尝游文徵明之门声名籍甚诗有弘秀集风
致
法藏 号三峰嗣法天童初住邓尉继主开元度僧
百馀受戒万众得法者十二弟子具德继起最著
通门字牧云嗣法天 (第 10a 页)
智永尝游文徵明之门声名籍甚诗有弘秀集风
致
法藏 号三峰嗣法天童初住邓尉继主开元度僧
百馀受戒万众得法者十二弟子具德继起最著
通门字牧云嗣法天 (第 10a 页)
神凑京兆蓝田人具戒于南岳希操参禅于钟陵大寂
大历八年诏配江州兴果寺从僧望移𨽻东林寺元
和十二年卒师自兴果迄东林一盂斋一榻居衣麻
寝菅如坐七宝檀施来无虚月尽归寺藏与大众共
之迨启手足目前无长物礼佛四十九年凡十二时
未尝阙一门人道达利𧦬元审元惣等封坟建塔思
有以识之托白居易为铭(豫章书)
法藏 姓周南康人稚龄研寻史籍于医方尤精有僧卧
疾几不救藏切脉处方信宿平复其僧善谈元自尔
萌出尘之意后辞亲受 (第 38b 页)
大历八年诏配江州兴果寺从僧望移𨽻东林寺元
和十二年卒师自兴果迄东林一盂斋一榻居衣麻
寝菅如坐七宝檀施来无虚月尽归寺藏与大众共
之迨启手足目前无长物礼佛四十九年凡十二时
未尝阙一门人道达利𧦬元审元惣等封坟建塔思
有以识之托白居易为铭(豫章书)
法藏 姓周南康人稚龄研寻史籍于医方尤精有僧卧
疾几不救藏切脉处方信宿平复其僧善谈元自尔
萌出尘之意后辞亲受 (第 38b 页)
释迦者流有十二部经犹儒之易诗书礼乐春秋皆立
言垂教之本儒无文字则天下久已大坏三藏之说不
行西方圣人之教几乎息矣若声闻乘之四谛门缘觉
乘之十二因缘门菩萨乘之六波罗密门以至佛乘之
一切种智生而知之则已学而知之者向微斯文是必
懵然不自知其术也人主擅万乘之权富有四海至于
生死报应之际常必瞿然有生之徒奔走之不暇实由
斯言之烜赫而致化夫塔庙庄严之为像教其用大矣
佛有天龙大会未尝不以契经为事佛灭后大迦叶召
千罗汉结集 法藏 阿难传焉西土以胡文纪之谓之梵
书科斗文字之𩔖也著于贝叶谓之梵夹杀青为简之 (第 34b 页)
言垂教之本儒无文字则天下久已大坏三藏之说不
行西方圣人之教几乎息矣若声闻乘之四谛门缘觉
乘之十二因缘门菩萨乘之六波罗密门以至佛乘之
一切种智生而知之则已学而知之者向微斯文是必
懵然不自知其术也人主擅万乘之权富有四海至于
生死报应之际常必瞿然有生之徒奔走之不暇实由
斯言之烜赫而致化夫塔庙庄严之为像教其用大矣
佛有天龙大会未尝不以契经为事佛灭后大迦叶召
千罗汉结集 法藏 阿难传焉西土以胡文纪之谓之梵
书科斗文字之𩔖也著于贝叶谓之梵夹杀青为简之 (第 34b 页)
三年一贡分为四班圆觉大崇教讲堂刹藏宏
教洪福等寺为一班 法藏 朝定藏经裕龙三竹
石崖等寺为一班鲁班羊圈永安广善昭慈洪
济广德等寺为一班崇隆宝净写儿朵赞 (第 24b 页)
教洪福等寺为一班 法藏 朝定藏经裕龙三竹
石崖等寺为一班鲁班羊圈永安广善昭慈洪
济广德等寺为一班崇隆宝净写儿朵赞 (第 24b 页)
年太子承乾立 法尼寺隋开皇三年坊人田通
舍宅立 證空尼寺贞观十七年立 布政坊法
海寺开皇九年为沙门法海立 济法寺开皇二
年沙门 法藏 立 镇国大波若寺景龙三年立
光德坊慈悲寺武德元年立 静法寺隋开皇十
年立 崇贤坊海觉寺开皇四 (第 23a 页)
舍宅立 證空尼寺贞观十七年立 布政坊法
海寺开皇九年为沙门法海立 济法寺开皇二
年沙门 法藏 立 镇国大波若寺景龙三年立
光德坊慈悲寺武德元年立 静法寺隋开皇十
年立 崇贤坊海觉寺开皇四 (第 23a 页)
军武帝见蔼占对详敏累擢御史中丞领本州大中
正出为广州刺史徐元瑜叛蔼诛之子法才字元备
为建康令不受俸秩武帝嘉其清莭历迁江夏太守
弟 法藏 任征西参军子云美为江陵令死难
庾域南史列传字司大自新野迁居荆州少沉静有
名乡曲梁武帝为郢州辟为主 (第 34b 页)
正出为广州刺史徐元瑜叛蔼诛之子法才字元备
为建康令不受俸秩武帝嘉其清莭历迁江夏太守
弟 法藏 任征西参军子云美为江陵令死难
庾域南史列传字司大自新野迁居荆州少沉静有
名乡曲梁武帝为郢州辟为主 (第 34b 页)
袁君正(阳夏人豫/章内史) 郑绍叔(开封人司/州刺史)
殷 钧(长平人国/子祭酒) 乐法身(蔼子江/夏太守)
乐 法藏(法身弟征西/录事参军) 袁 峻(阳夏人员外/散骑侍郎)
荀 朗(颍阴人合/州刺史) 江子一(考城人王/国侍郎)
(第 12a 页)
殷 钧(长平人国/子祭酒) 乐法身(蔼子江/夏太守)
乐 法藏(法身弟征西/录事参军) 袁 峻(阳夏人员外/散骑侍郎)
荀 朗(颍阴人合/州刺史) 江子一(考城人王/国侍郎)
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著灰非吏罪也既而检之果有积灰时称其博物
宏恕云官至广州刺史
乐法才字元备淯阳人蔼子幼与弟 法藏 俱有美 …… (第 110a 页)
名仕梁为建康令不受俸比去将至百金县曹启
输台库武帝嘉其清节曰居职若斯可以为百城
表矣寻除南康内史历位少府卿江夏太守 法藏
官至征西录事 (第 110b 页)
法藏 子子云见忠烈志
胡僧祐字愿果冠军人少勇决有武干仕元魏为
银青光禄大夫入梁频上封事武帝器之侯景 (第 110b 页)
宏恕云官至广州刺史
乐法才字元备淯阳人蔼子幼与弟 法藏 俱有美 …… (第 110a 页)
名仕梁为建康令不受俸比去将至百金县曹启
输台库武帝嘉其清节曰居职若斯可以为百城
表矣寻除南康内史历位少府卿江夏太守 法藏
官至征西录事 (第 110b 页)
法藏 子子云见忠烈志
胡僧祐字愿果冠军人少勇决有武干仕元魏为
银青光禄大夫入梁频上封事武帝器之侯景 (第 110b 页)
(庑中翼一亭以韦驮尊者永镇此地而七级插汉/一线摩云向之突兀难攀者今则盘石超距矣朔)
(望之夕千灯一炬光照十方若 法藏 香积钟鼓梵/呗之属各有位置因置地亩用资焚修轮奂聿新)
(龙华重丽远近士民咸以香花随喜俯仰咨嗟佥谓 (第 87b 页)
(望之夕千灯一炬光照十方若 法藏 香积钟鼓梵/呗之属各有位置因置地亩用资焚修轮奂聿新)
(龙华重丽远近士民咸以香花随喜俯仰咨嗟佥谓 (第 87b 页)
石
(增汪由敦重修圆通禅庵记略京佛教流布中国三千/馀年今世梵刹琳宫照耀寰宇 师尤盛上为)
(圣天子祝釐下为兆民祈福飞阁层轩云霞蔚起庵在/宸章碑额日月光辉洵呼极天下之巨观矣圆通)
(南城灵中坊乃女僧焚修之所供大士诸佛像有古碑/久仆阶下漶漫不可识维宋皇祐纪年隐隐可辨则此)
(庵创建盖六百年于兹矣乾隆十有一年住持照珠新有/葺殿宇请记于予予惟此庵虽在京都然僻处阛闇非)
(名山胜境广术通律之雄踞也堂止数楹非有重檐反/宇玉瑱银黄之璀璨也二三女僧焚祝膜梵非有三乘)
(教门八万 法藏 之具足也特以虔祷响应灵感昭著故/自宋迄今岿然常存而门庑一新夫福善祸淫天之常)
(道然福人而不能福不善 (第 14b 页)
(增汪由敦重修圆通禅庵记略京佛教流布中国三千/馀年今世梵刹琳宫照耀寰宇 师尤盛上为)
(圣天子祝釐下为兆民祈福飞阁层轩云霞蔚起庵在/宸章碑额日月光辉洵呼极天下之巨观矣圆通)
(南城灵中坊乃女僧焚修之所供大士诸佛像有古碑/久仆阶下漶漫不可识维宋皇祐纪年隐隐可辨则此)
(庵创建盖六百年于兹矣乾隆十有一年住持照珠新有/葺殿宇请记于予予惟此庵虽在京都然僻处阛闇非)
(名山胜境广术通律之雄踞也堂止数楹非有重檐反/宇玉瑱银黄之璀璨也二三女僧焚祝膜梵非有三乘)
(教门八万 法藏 之具足也特以虔祷响应灵感昭著故/自宋迄今岿然常存而门庑一新夫福善祸淫天之常)
(道然福人而不能福不善 (第 14b 页)