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本緣部類
阿含部類
洞真部
正一部
五层州民张元死数日复苏云天上见新构一堂制
极弘丽问之曰潞州刺史辛彦之堂也在世有功德
以此堂待之其年彦之卒 法住 寺在城西门外隋开皇二年重建北齐释昙荣游
潞州州人迎居寺中明寺释懒云工诗华藏阁别驾
李朝佩修僧交光 (第 2b 页)
极弘丽问之曰潞州刺史辛彦之堂也在世有功德
以此堂待之其年彦之卒 法住 寺在城西门外隋开皇二年重建北齐释昙荣游
潞州州人迎居寺中明寺释懒云工诗华藏阁别驾
李朝佩修僧交光 (第 2b 页)
大然号笑峰江宁人倪姓名嘉庆天启壬戍进士为户
部郎以党事下刑部七年单拈赵州无字参题事白
不起遂薙染一日整花架花刺著臂惊为蜂虿觉而
大笑遂豁所疑后印證浪丈人遂受 法住 青原山有
衣钵塔(同上)
大智字无可号药山愚者桐城人方姓名以智崇祯庚 (第 16a 页)
部郎以党事下刑部七年单拈赵州无字参题事白
不起遂薙染一日整花架花刺著臂惊为蜂虿觉而
大笑遂豁所疑后印證浪丈人遂受 法住 青原山有
衣钵塔(同上)
大智字无可号药山愚者桐城人方姓名以智崇祯庚 (第 16a 页)
(域求遗经还/授左善世)
又全室西游集一卷
来复蒲庵集十卷(字见心自号竺昙叟丰城人元季航/海至鄞止定水寺洪武初召至京太)
(祖览其诗褒美赐金襕袈裟授僧录司右/觉义诏住凤阳圆通院坐胡党凌迟死)
又澹游集(缺/)卷 法住 幼住诗一卷(来复/弟子)
守仁梦观集六卷(字一初号梦观富阳人四明延庆寺/僧住持灵隐洪武中徵授僧录司右 (第 31b 页)
又全室西游集一卷
来复蒲庵集十卷(字见心自号竺昙叟丰城人元季航/海至鄞止定水寺洪武初召至京太)
(祖览其诗褒美赐金襕袈裟授僧录司右/觉义诏住凤阳圆通院坐胡党凌迟死)
又澹游集(缺/)卷 法住 幼住诗一卷(来复/弟子)
守仁梦观集六卷(字一初号梦观富阳人四明延庆寺/僧住持灵隐洪武中徵授僧录司右 (第 31b 页)
不离真际普赐證明镃恭以欲导群迷必阐扬于佛
道将兴遗教宜建立于僧坊胜福难思契经具载镃
生佛灭后值 法住 时幸发无上心愿学第一义念真
乘难逢于旷劫思慧命常续于未来助行欲妙于庄
严随力当施于利益深心所在至 (第 13b 页)
道将兴遗教宜建立于僧坊胜福难思契经具载镃
生佛灭后值 法住 时幸发无上心愿学第一义念真
乘难逢于旷劫思慧命常续于未来助行欲妙于庄
严随力当施于利益深心所在至 (第 13b 页)
灵芝寺
宋大智元照律师字湛然馀杭唐氏少依祥符东藏慧
鉴师学毗尼及见神悟谦公讲天台教观遂抠衣出门
博究群宗以律为本又从广慈受菩萨戒戒光发见顿
渐律仪罔不兼备南山一宗蔚然大振常披布伽黎杖
锡持钵乞食于市杨无为赞之曰持钵出持钵归佛心
常在四威仪初入廛时人不识虚空常有鬼神知四主
郡席晚居灵芝凡三十年众常数百尝言化当世莫若
讲说垂将来莫若著书撰次持济缘行宗应 法住 法报 (第 62b 页)
宋大智元照律师字湛然馀杭唐氏少依祥符东藏慧
鉴师学毗尼及见神悟谦公讲天台教观遂抠衣出门
博究群宗以律为本又从广慈受菩萨戒戒光发见顿
渐律仪罔不兼备南山一宗蔚然大振常披布伽黎杖
锡持钵乞食于市杨无为赞之曰持钵出持钵归佛心
常在四威仪初入廛时人不识虚空常有鬼神知四主
郡席晚居灵芝凡三十年众常数百尝言化当世莫若
讲说垂将来莫若著书撰次持济缘行宗应 法住 法报 (第 62b 页)
浪时覆舟航有神僧就东岸创罗筌寺厌之诵经其
中一夜忽闻大震动声僧喝之见十百童子造曰师
在此坏我屋宅吾属不安请师别迁僧厉声曰是 法
住 便住有何不可遂失童子所在明日寺下漂死蟒
百馀自是安流以济僧随迁化
碧鸡山相傅周惠王时有凤凰翔集于此 (第 2b 页)
中一夜忽闻大震动声僧喝之见十百童子造曰师
在此坏我屋宅吾属不安请师别迁僧厉声曰是 法
住 便住有何不可遂失童子所在明日寺下漂死蟒
百馀自是安流以济僧随迁化
碧鸡山相傅周惠王时有凤凰翔集于此 (第 2b 页)
(半空一派东流为洛东江一派南流为锦江一派西/流而北为达川入于金迁山下有八桥九遥之号山)
(之南岸纡馀开豁自此至彼望之遥遥疑其地尽而/至则又望遥遥如此九转而乃抵于 法住 寺故名九)
(遥九遥之中一水回环曲转每曲有桥总八故名八/桥第一桥曰水精桥桥上有飞阁人从阁中行)
黄 (第 6a 页)
(之南岸纡馀开豁自此至彼望之遥遥疑其地尽而/至则又望遥遥如此九转而乃抵于 法住 寺故名九)
(遥九遥之中一水回环曲转每曲有桥总八故名八/桥第一桥曰水精桥桥上有飞阁人从阁中行)
黄 (第 6a 页)
(切无碍自性慧不增不退自金刚身去身来/本三昧师闻偈遂誓依归南宗即六祖也)真寂禅
师(安福人师事曹溪六祖传其衣 法住 青原山靖居/寺缁林向慕多往从之唐开元中端坐圆寂真寂)
(即七/祖也)
明一统志卷五十六 (第 54b 页)
师(安福人师事曹溪六祖传其衣 法住 青原山靖居/寺缁林向慕多往从之唐开元中端坐圆寂真寂)
(即七/祖也)
明一统志卷五十六 (第 54b 页)
住(高启送陈秀才还吴诗君/是故乡人同作丨丨丨)相近住(高启寄丁二侃诗旧宅因君/丨丨丨每思家处即思君)
我 法住(佛遗教经波罗提/木叉住则丨丨丨) 摄心住(楞严经鼻想本机权祗令丨丨/丨住成心所住云何𫉬圆通)
愿心住(楞严经住戒自在能游十/方所去 (第 9a 页)
我 法住(佛遗教经波罗提/木叉住则丨丨丨) 摄心住(楞严经鼻想本机权祗令丨丨/丨住成心所住云何𫉬圆通)
愿心住(楞严经住戒自在能游十/方所去 (第 9a 页)
故也 易林始加元服丨丨系室新婚既乐伯季有德)
(劫妙法莲华经乃以天眼不能数知其佛当寿十二小/ 正 法住 世丨丨小劫像法亦住丨丨小劫光明世尊)
(其事如是孝颜氏家训朱云四十始学易论语皇甫谧/丨丨始授 经论 (第 51a 页)
(劫妙法莲华经乃以天眼不能数知其佛当寿十二小/ 正 法住 世丨丨小劫像法亦住丨丨小劫光明世尊)
(其事如是孝颜氏家训朱云四十始学易论语皇甫谧/丨丨始授 经论 (第 51a 页)
布萨(萧子良净住子序遗教经云波罗提木叉是汝大/师若住于世无异我也又云波罗提木叉住则我) (法住
波罗提木叉灭则我法灭是故众僧于望/海再说禁戒谓之丨丨外国云丨丨此云净住)
缣
缣绮(元史陈思谦傅 (第 28a 页)
缣
缣绮(元史陈思谦傅 (第 28a 页)
丨丨僧伽行者若萧子良净住子序遗/教经云波罗提丨丨是汝大师 住于世无异我也又)
(云波罗提丨丨住则我 法住/ 波罗提丨丨灭则我法灭)
木主(史记周本纪九年武王上祭于毕东观兵至于盟/津为文王丨丨载以车中军武王自称 (第 39a 页)
(云波罗提丨丨住则我 法住/ 波罗提丨丨灭则我法灭)
木主(史记周本纪九年武王上祭于毕东观兵至于盟/津为文王丨丨载以车中军武王自称 (第 39a 页)