本义主明不及远以庶政为事之小折狱为事之大
　恐未确传曰山者草木百物之所聚生也火在其下
　而上照庶类皆被其光彩为贲饰之象然 明得山 止 (第 64b 页)

　象传曰山下有火贲君子以明庶政无敢折狱(山者/百物)
　(之所聚也山下有火则照见其上品汇皆有光彩故/为贲饰之象然 明得山 止而不过则亦不轻用明之)
　(象也故君子法之于凡百司庶府之政一一用吾明/以辨理亦如火之照山也法度典章 (第 45b 页)

　　题为恭逢郊祀大典谨报移师以卫圣驾事节属秋分
恭遇皇上肇祀夕月坛维时天朗气清远闻萧芗时和
岁稔用荐休徵以洽神人式瞻中外太平盛事莫明备
于此矣臣羁迹东郊翘心西畤遥想阊阖宏开重轮焕
彩方且万灵呵护百辟趋跄莫不共效骏奔之诚以壮
龙銮之色如臣职在诘戎分当属櫜未能曕仰末光先

望舒而引曜犹幸遭逢旷典同蓐收以清尘谨督同镇
臣李国桢统兵三千遥扈清跸臣又伏念当此筑场未
竣仍须择地为营当令车马缤纷不碍田畴蕃茂庶几
六飞靖谧兼看四野歌呼则臣所为仰体皇上敬天恤
民之意而肃将从事者也

　　覈覆兵马钱粮兼陈挂号疏

　　题为循例覈覆兵马钱粮兼陈权宜挂号以便奉行事
据管饷运主事臣 林宏衍

呈送季奏通镇兵马钱粮文 (第 21b 页)

同心不浩叹。宜默禅人为之慷慨发指。纂录
惟懋。采摭殆尽。乃釐作壹卷。昔者湛然澄禅
师 得山林居士 等。涉猎丛书。钞录玄沙语。味
际天浴日之海咸于一滴。以慰禅者之渴心。
今也宜默效其故事者乎。可谓勤矣 (第 0518b 页)

曰浅草易为长芦。师云一目便见浅草
长芦。若作从上相承事商量。终是泥中洗土磈。莫怪
天王怒目嗔也。若人 明得山 僧来处。许汝具一只眼。
蓦顾左右。云咦。便下座。

成学仝步贞甫供祖衣请升座。问达磨西来意旨如
何。 (第 0559c 页)

新大家高著眼
请看浩荡春况复冰消崖畔华发上林翩翩蝶戏青
红恰恰莺啼绿树触处建化门庭莫不大彰本有于
此 明得山 河洎大地刹尘净法身脱或未然满溪桃
李树刚自见青黄。

退院上堂拄杖横肩散水云纷纷戎马竞头争藏身
应许 (第 0553c 页)

雪峰者。殊难多得。伹其间赵州不肯
处。至今疑赚杀人。若不是个里转身。具一只眼。未易
望残蠹而津津也。 得山林居士 以入道因缘。纪号于
雪峰梦里。云门先师奇之。将谓拾得．寒山同时说梦。
居士亦以梦身奇缘。不忍忘却雪峰 …… (第 0070b 页)
。且
于此中剖哳无剩。余刻雪峰录。尤恐后人无所考信。
为怪诞所疑惑。故特以余居士之言。表而出之。 得山居士　 林弘衍　敬识 …… (第 0071a 页)
雪峰真觉禅师语录卷之上
闽中 得山居士　 林弘衍　编次

师讳义存。泉州南安曾氏子。家世奉佛。师生恶荤茹。
于襁褓中。闻钟梵之声。或见幡华像设 (第 0071b 页)

古尊宿剩语如雪峰者殊难多得但其间赵州不肯
处至今疑赚杀入若不是个里转身具一只眼未易
望残蠢而津津也 得山林居士 以入道因缘纪号于
雪峰梦里云门先师奇之将谓拾得寒山同时说梦
居士亦以梦身奇缘不忍忘却雪峰法脉辄寻诸简 (第 0137a 页)

善也枣割新裁继往开来功高敷演
其利博哉工于佩带无往不在曲顺人情体物无累。

** 放生大意

登越山 得山林居士 邀过草堂坐忽苍头告主人有 (第 0153a 页)

永觉和尚广录卷第十二
嗣法弟子　道霈　重编

书下

** 复 林得山 农部

屡承宝札。谆谆挽留。且急以开堂为劝。足见为法心
勤。非浪称檀越者比也。但某思。时当末运。魔鬼 (第 0448c 页)

之顿息。关内闻钟声。而髑
髅为之顿碎。则其用益神矣。鼓山涌泉寺。辟草重创。
能始曹公。首建大殿斋堂。 得山林公。 乃于大殿之前。
建钟鼓二楼。及方伯申公来游兹山。遂捐俸金。命范
法华铜钟。由是。寺乃遣僧行乞。翼成胜 (第 0484b 页)

。琉璃地
上闻天乐。世间多少竞英雄。看来输君最后著。尚留
这个在娑婆。恶水当头泼一杓。

** 兵宪 林得山居士 赞

君性多豪爽。磊落称奇英。心胸洞无物。肝胆向人倾。
忧时独上批鳞疏。壮心直欲靖胡尘。转输军饷三边 (第 0505a 页)

。后日相逢能几次。今晨辞我
出石门。桃李蹊边春鸟喧。丁宁须记临行句。适燕切
莫驾南辕。

*** 挽 林得山 兵宪

忆昔相逢剑水滨。乍瞻芝宇如天人。慷慨披襟谭国
事。卓哉意气压群英。首将石鼓相付嘱。订交泉石廿 …… (第 0522c 页)
滑。山空客亦临。
鹤飞凌汉远。猿啸入林深。喝水声难继。谁传太古音。

*** 中秋夕。仝郑汉奉司空。 林得山 农部。步月石
门。因坐水云亭

碧天净如洗。乘兴探灵源。步月穿松影。缘崖入石门。
蝉声来远树。渔火辨 (第 0525a 页)

仲春望日。佟开府同顾南金 林得山 诸公。宿
上院坐月。以诗见示。用来韵奉酬

积翠千层隔俗氛。德星偶集正春分。东楼月映西楼
月。上洞云 (第 0530b 页)

隐。后母亦落䰂为尼。精修无间。实师至孝所感云。及
母卒。师复同曹源越山二公出岭。参湛和尚于云门。
时 林得山 司农在座。谓湛和尚曰。青师巳有省发。何
不对众吐露。湛目师。师遽指傍僧曰。和尚问。何不祗
对。其僧惘 (第 0622a 页)

恼遮覆。不得现前。岂能解脱。是以欲求解脱。实要因
缘。祖心是足下激发之友。当深信之。

** 与 林得山 宪副

居士是宗门根器。但慧多而定少。日闻尊恙。益当禅
定摄心。且不论悟与不悟。但论目前。勿当面别觅 (第 0764a 页)

无不醉心。咸愿出门下。闽人闻其风。以雁湖
小刹致师。师亦欣然航海而就。至则雁湖为贼煨烬。
师寓南台。 得山林公。 克之方公。孔硕林公。一见心折。
与阖郡诸大老。请主西禅。抚台佟公为新之。一时道
风遍洽。户屦常满。师 (第 0769a 页)

远万里。

予生末
世。去古时遥。昔入闽中。曾询古刹。窣坡如昨。石柱尚
存。抚心无地。欲住焉能。兹喜 林得山居士 重修遗址。
蒐辑法言。专人走越。欲予题词。顾予博地庸愚。机思
迟钝。少伸大概。用播将来。若大玄风妙旨 …… (第 0028b 页)
　湛然圆澄撰

* No. 1446-B
刻玄沙语录缘起

余初知学佛时。便喜宗门下语。而喜玄沙尤甚。曲录
床上。如瓶建屋。如鸟飞空。绝无停迹。令读者一过。如
应声虫。呼其所忘。辄复禁声。当时与七百众激扬个
事。中兴石头之宗。下卑法眼之传。是以雪峰之门。得
玄沙而道益尊。凡诸方衲子与日本．高丽。咸奔辏以
决心疑。门风机括。极一时之盛矣。

旧有大小录行世。
今无有存者。余山居之暇。蒐览诸集。汇为三卷。以问
云门和尚。和尚序而行之。夫涂毒鼓一挝。闻者皆丧。
无问远近也。师去七百除年矣。只今莫有闻而丧者
乎。一字一句。涂毒鼓声也。李忠定公有言曰。莫道钓
鱼人巳寂。只今说法语如雷。把臂古人。扶竖今时。则
是录之刻。真不可少也。

闽中 得山居士

林弘衍焚香敬书于钟山僧舍 …… (第 0028c 页)
福州玄沙宗一禅师语录卷之上
闽中 得山居士　

林弘衍　编次

师名师备。福州闽县人也。姓谢氏。幼好垂钓。泛小艇
于南台江。狎诸渔者。唐咸通初年。甫 (第 0029a 页)

鼓山语录

崇祯壬申总宪能始曹公农部 得山林公 及众乡绅
请师于福州鼓山涌泉禅寺结制以六月初三日
入院。

上堂拈香云此一瓣香端为祝延
今上皇帝圣寿 (第 0540b 页)

雪关禅师语录卷之二

门人成峦侍者传善录
法孙开诇编

* 鼓山语录

崇祯壬申总宪能始曹公农部 得山林公 及众乡绅
请师于福州鼓山涌泉禅寺开法以六月初三日入
院。

上堂拈香云此一瓣香千祥具足百福庄严端为祝 (第 0448b 页)