臣少贱多病 杜迹 山林本无高行徒以声闻过情误尘
荐牍圣明过听束帛丘园臣实内愧力疾谢命不能供
职上曰宫僚优閒不必固辞赐文 (第 4a 页)

儒者司其辅𨗳宜莫如与弼上可谕德召对文华殿上
曰闻高义久矣特聘卿来烦辅东宫对曰臣少贱多病 杜迹 山林本无高行徒以声闻过情误膺荐牍圣明过
听束帛丘园臣实内愧力疾谢命不能供职上曰宫僚
优閒不必过辞赐文 (第 5a 页)

者不/过数人而已阎伯玙歌赋或丨丨刻角或溃渭通泾)管商
(长笛赋节解句断丨丨之制也袁/桷诗丨丨谋可鄙房 杜迹 尝遵)启商(蔡邕述行赋迄管邑而增/感叹兮愠叔氏之丨丨)
中商(魏文帝乐府流郑/激楚度宫丨丨)西商(曹 (第 58b 页)

　杜铭(金堂人字敬修登商辂榜天性孝友雅尚俭朴与人交诚信可仗而才识卓荦夐出流辈又善)

(断大事群疑满前一言而定敡历中外所至有声不二十年位至司寇历事五朝忠勤如一日)


(位遇荣显谦恭弥甚退居林下十馀年乃心罔不在王室完名硕德近世不多见云)


　 杜迹(慈利知县处己廉介赋役均平德化一方尝入蛮溪采官木夷獠争来迎劳奉之如己亲焉)

　杜璋(鸡泽人弘治十四年举乡荐授邹县尹时流贼掠山东城邑及围邹璋亲率士众拒敌四日兵)

(力不支城遂 (第 112a 页)

之交张公有座主之义乃亦忍心为下石之
计乎嗟哉嗟哉世路多艰宦海叵测此孝标所以广论
于绝交而陶公欲闭门以 杜迹 也仆自揆有何稔衅法
当罢斥今流言交谗不过居督学之官耳初若不领此
任更作何说然此来实出足下之意而仆亦悔 (第 7a 页)

　　　答钱启新侍御
吴中使便多是匆匆无从寄候知门下 杜迹 深山与世
相忘尝念世无真正为国家担当之人有真正担当之
人又群起而忌之门下是也门下何负于国哉每从友
人 (第 55a 页)

不觉长言欲因慰且少见愚情所困
积者
　　与陈两湖
弟顷抵怒重人以归遭其谗党非搆意忽忽未能无少
望故因 杜迹 耕陇不复敢通四方之问然久之不能竟
绝止况在仕多年泛交海内士积之寖广则书尺答往
相仍抑其情有不容拒禁者 (第 10a 页)

一偈之功能破地狱此经功德真不可得而
思议者也吾浙古监匡庵运遐法师者禅观精修显
密备究尝往天溪之门年来 杜迹 注释部帙虽多而
此经科注可谓独步矣长崎德苑真常师信敬此经
素奉菩萨见而悦之意欲转布甚合予愿顾惟大士 (第 0637c 页)

智　　　　　　　杜琼
　　杜奇　　　　　　　杜宁
　　杜铭　　　　　　　杜谦
　　杜荣　　　　　　　 杜迹
　　杜璋　　　　　　　杜蕙
　　杜鸾　　　　　　　杜楠
　　杜辂　　　　　　　杜文明
　　杜桐　　　 ……歉，加意赈恤，招集流亡，民用稍苏。即崇学校，作兴人才，公廉明恕，吏畏民怀。致政家居，足迹不入公门。 杜迹
按《万姓统谱》：迹，慈利知县。处己廉介，赋役均平，德化一方，尝入蛮溪，采官木夷獠争来迎劳，奉之如己亲

志而未匮者必乍强而乍弱，此之谓失经。失经则政事不平，刑罚不当，天下士岂复有乐为之用哉。所以鼓琴七日而 杜迹 于王之庭也。夫君子虚以照物，弘以纳机，倜以出滞，公以应化，故能保其国家今王之心度实有柅焉。召而后见时

，豕韦复国，至商乃灭耳。襄二十四年传，范宣子自言其祖在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，则刘累子孙复封豕韦， 杜迹 其事，知累之后世，更复其国为豕韦氏也。

按《国语》：郑史伯对桓公曰：祝融能昭显天地之光明，以生柔嘉 ……，豕韦复国，至商乃灭耳。襄二十四年传，范宣子自言其祖在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，则刘累子孙复封豕韦， 杜迹 其事，知累之后世，更复其国，为豕韦氏也。

按《国语》：郑史伯对桓公曰：祝融能昭显天地之光明，以生柔

豕韦复国，至商乃灭耳。襄二十四年传，范宣子自言其祖，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏。则刘累子孙复封豕韦， 杜迹 其事，知累后世，更复其国，为豕韦氏也。

按《国语》：郑史伯对桓公曰：祝融能昭显天地之光明，以生柔嘉

豕韦复国，至商乃灭耳。襄二十四年传，范宣子自言其祖，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，则刘累子孙复封豕韦， 杜迹 其事，知累后世更复其国，为豕韦氏也。

按《国语》：郑史伯对桓公曰：祝融能昭显天地之光明，以生柔嘉材

豕韦复国，至商乃灭耳。襄二十四年传，范宣子自言其祖，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏。则刘累子孙复封豕韦， 杜迹 其事，知累后世更复其国，为豕韦氏也。

按《路史》：帝尧陶唐氏取，富宜氏，曰皇。生朱，庶弟九。其封于

子云。诚性易直，不事表暴，尝侍文皇帝北巡，同行者视其举动朝夕未尝失尺寸，盖敦朴人也。正统初以疾乞归， 杜迹公 门，怡情山水，有诗集行于时。
陆平世
按《嘉兴府志》：陆平世，居邑之西麓，富甲一邑。洪熙元年岁大歉，