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(未惬政府意被斥梓欣然曰儿以无冤民寿我我/愿足矣年八十卒学者祀于五峰书院称方峰先)
(生/)
杜惟熙(东阳县志字子光号见山成童时即有志理/学时永康卢一松讲学于五峰书院惟熙北)
(面事之多所领悟尝言学者一息不昧则万古皆/通一刻少宽即终身欠缺其学以复性为宗克欲)
(为实际精研力究不舍昼夜晚乃益纯张凤梧建/崇正书院聘主教席年八十馀端坐而逝著有悔)
(言续录数篇学/者称见山先生)
(第 46a 页)
(未惬政府意被斥梓欣然曰儿以无冤民寿我我/愿足矣年八十卒学者祀于五峰书院称方峰先)
(生/)
杜惟熙(东阳县志字 子光 号 (第 46a 页)
见山 成童时即有志理/学时永康卢一松讲学于五峰书 (第 46a 页)
惟熙 北)
(面事之多所领悟尝言学者一息不昧则万古皆/通一刻少宽即终身欠缺其学以复性为宗克欲)
( (第 46a 页)
(生/)
杜惟熙(东阳县志字子光号见山成童时即有志理/学时永康卢一松讲学于五峰书院惟熙北)
(面事之多所领悟尝言学者一息不昧则万古皆/通一刻少宽即终身欠缺其学以复性为宗克欲)
(为实际精研力究不舍昼夜晚乃益纯张凤梧建/崇正书院聘主教席年八十馀端坐而逝著有悔)
(言续录数篇学/者称见山先生)
(第 46a 页)
(未惬政府意被斥梓欣然曰儿以无冤民寿我我/愿足矣年八十卒学者祀于五峰书院称方峰先)
(生/)
杜惟熙(东阳县志字 子光 号 (第 46a 页)
见山 成童时即有志理/学时永康卢一松讲学于五峰书 (第 46a 页)
惟熙 北)
(面事之多所领悟尝言学者一息不昧则万古皆/通一刻少宽即终身欠缺其学以复性为宗克欲)
( (第 46a 页)
乡人即祀之书院配享守仁粹字)
(养之典字天彝由进士官兵部主事家居/养母不希荣利通籍三十年在官止一考) 杜惟熙
(东阳人师事卢可久其学以克已为要尝曰学者/一息不昧则万古皆通一刻少宽即终身欠缺卒)
(年八十馀惟熙传同邑陈时芳陈正道时芳博览/多闻而归于实践岁贡不仕正道为建安训导年)
(八十馀犹徒走赴五峰讲会其门人永康吕一/龙言动不苟学者咸宗之殁亦祀五峰书院) 徐
沂(字希曾永康人宏治进士授刑科给事中时张/鹤龄等恃恩冒荫及中官李广矫命干政皆抗)
(章论之改 (第 21a 页)
惟熙
(东阳人师事卢可久其学以克已为要尝曰学者/一息不昧则万古皆通一刻少宽即终身欠缺卒)
(年八十馀 惟熙 传同邑陈时芳陈正道时芳博览/多闻而归于实践岁贡不仕正道为建安训导年)
(八十馀犹徒走赴五峰讲会其门人 (第 21a 页)
(养之典字天彝由进士官兵部主事家居/养母不希荣利通籍三十年在官止一考) 杜惟熙
(东阳人师事卢可久其学以克已为要尝曰学者/一息不昧则万古皆通一刻少宽即终身欠缺卒)
(年八十馀惟熙传同邑陈时芳陈正道时芳博览/多闻而归于实践岁贡不仕正道为建安训导年)
(八十馀犹徒走赴五峰讲会其门人永康吕一/龙言动不苟学者咸宗之殁亦祀五峰书院) 徐
沂(字希曾永康人宏治进士授刑科给事中时张/鹤龄等恃恩冒荫及中官李广矫命干政皆抗)
(章论之改 (第 21a 页)
惟熙
(东阳人师事卢可久其学以克已为要尝曰学者/一息不昧则万古皆通一刻少宽即终身欠缺卒)
(年八十馀 惟熙 传同邑陈时芳陈正道时芳博览/多闻而归于实践岁贡不仕正道为建安训导年)
(八十馀犹徒走赴五峰讲会其门人 (第 21a 页)
东阳杜雍玉诗序
当世有文人而无学人而今则并文人亦无之自避人
山中曩时四方枉讯者多以五七字当乘韦之藉近且
寥寥焉顾残年相对由同里旧游外独与东阳学人王
虎文父子暨卢子远辈间以学术相往复而子远竞推
其乡人杜君雍玉为文章之雄予尝为其先人 杜见山
先生 作悔言录序叹是家有学其后必有继起者而雍
玉果以文名且出其所著枫庄诗远属论定夫诗之升
降非一日矣汉魏不 (第 23a 页)
当世有文人而无学人而今则并文人亦无之自避人
山中曩时四方枉讯者多以五七字当乘韦之藉近且
寥寥焉顾残年相对由同里旧游外独与东阳学人王
虎文父子暨卢子远辈间以学术相往复而子远竞推
其乡人杜君雍玉为文章之雄予尝为其先人 杜见山
先生 作悔言录序叹是家有学其后必有继起者而雍
玉果以文名且出其所著枫庄诗远属论定夫诗之升
降非一日矣汉魏不 (第 23a 页)
素园试文序
昔历祯间社业与房书并行而今则房选行牍率皆坊
人伪为之而社刻无有惟取学使以下及诸司考校文
版行坊间则犹存社业之遗意焉金子素亭久以举文
名于人而友教日众乃与趋庭都讲辈各出生平见知
文汇以示世因人之重素亭者名所居园为素园遂称
其文为素园之文夫以素亭多才其于古今文何所不
得庙堂无梁欐而但取㢋房之欂栌以为美奂宁无馀
憾然而高文自在也间尝选唐人试帖叹都堂试士外
其为国子京兆及州县所解帖无算也夫隋唐试法惟
举省试为最重得即为士否则仍为途之人无举人诸
生名目可以托足无行书社业为四方行估所藉手而
试帖之传大小毕备曾是知诗者而仅仅于行不由径
湘灵鼓瑟间争得失哉
金华 杜见山 悔言录序
幼时讲学龙山见刘忠端證人社谱疑黑白两的出之
禅源诠集而蔡子伯曰岂惟是哉周茂叔窗草不除何
异 (第 8a 页)
乎庭前柏树子也程子谓颜子所乐何事则衲子下
句什么是受用处也朱文公论太极以一阴一阳为形
下之器则即心即物及注论语则又云洒扫应对便有
个入神事则即物即心也世但以禅学归阳明而不知
有宋学者实有以启之圣道之可疑于天下非一日矣
东阳多名儒而旧所推者为 杜见山先生 相传松嵓卢
子讲学五峰先生乍闻而惊曰有是乎遂从之相依不
归者阅四年既而还故里人事间隔自恨放废之久日 (第 8b 页)
昔历祯间社业与房书并行而今则房选行牍率皆坊
人伪为之而社刻无有惟取学使以下及诸司考校文
版行坊间则犹存社业之遗意焉金子素亭久以举文
名于人而友教日众乃与趋庭都讲辈各出生平见知
文汇以示世因人之重素亭者名所居园为素园遂称
其文为素园之文夫以素亭多才其于古今文何所不
得庙堂无梁欐而但取㢋房之欂栌以为美奂宁无馀
憾然而高文自在也间尝选唐人试帖叹都堂试士外
其为国子京兆及州县所解帖无算也夫隋唐试法惟
举省试为最重得即为士否则仍为途之人无举人诸
生名目可以托足无行书社业为四方行估所藉手而
试帖之传大小毕备曾是知诗者而仅仅于行不由径
湘灵鼓瑟间争得失哉
金华 杜见山 悔言录序
幼时讲学龙山见刘忠端證人社谱疑黑白两的出之
禅源诠集而蔡子伯曰岂惟是哉周茂叔窗草不除何
异 (第 8a 页)
乎庭前柏树子也程子谓颜子所乐何事则衲子下
句什么是受用处也朱文公论太极以一阴一阳为形
下之器则即心即物及注论语则又云洒扫应对便有
个入神事则即物即心也世但以禅学归阳明而不知
有宋学者实有以启之圣道之可疑于天下非一日矣
东阳多名儒而旧所推者为 杜见山先生 相传松嵓卢
子讲学五峰先生乍闻而惊曰有是乎遂从之相依不
归者阅四年既而还故里人事间隔自恨放废之久日 (第 8b 页)
五峰书院。典，字天彝，举进士，官兵部主事。家居养母，不希荣利，通籍三十年。在官止一考，士论称贤。东阳 杜惟熙，
号见山，师事可久垂十年，其学以复性为宗克己为要。精研力究，不舍昼夜。尝曰：学者一息不昧，则万古皆通； ……。卒年八十馀。其门人同邑陈时芳、陈正道最著。
陈时芳
按《明外史·儒林卢可久传》：时芳，号春洲。既从 惟熙 学，覃思默会，尽得其传。又遍正于四方有道，博览多闻，而归于实践，以修悟交融为极。崇祯初膺岁贡不仕，著有《宗传广录》、《邹鲁遗芳》诸书。
陈正道
按《明外史·儒林卢可久传》：正道，号诚源。自幼执贽 惟熙 之门，特见器重，尝言：学问大事，须本来心体清净，纤毫自无所容。晚以岁贡生为建安训导。既归，家益落。年
陈时芳
按《明外史·儒林卢可久传》：时芳，号春洲。既从 惟熙 学，覃思默会，尽得其传。又遍正于四方有道，博览多闻，而归于实践，以修悟交融为极。崇祯初膺岁贡不仕，著有《宗传广录》、《邹鲁遗芳》诸书。
陈正道
按《明外史·儒林卢可久传》：正道，号诚源。自幼执贽 惟熙 之门，特见器重，尝言：学问大事，须本来心体清净，纤毫自无所容。晚以岁贡生为建安训导。既归，家益落。年
卢可久
按《金华府志》：卢可久，字一松。邑诸生潜心理学，与程方峰同受业阳明先生，可久刻苦精思尽得其旨，阳明器之，比归送之曰：吾道东矣。即五峰书院受徒讲学， 杜惟熙 金万选咸北面焉，松溪程太史尝称之曰：一夔足矣。东阳许少微公亦谓其直接，何王金许之传，盖实录也，学者祀
按《金华府志》：卢可久，字一松。邑诸生潜心理学，与程方峰同受业阳明先生，可久刻苦精思尽得其旨，阳明器之，比归送之曰：吾道东矣。即五峰书院受徒讲学， 杜惟熙 金万选咸北面焉，松溪程太史尝称之曰：一夔足矣。东阳许少微公亦谓其直接，何王金许之传，盖实录也，学者祀
吴学
徐伯凤 陈元琛
王象泰 王翼
苏光颙 梁方图
杜惟熙 陈时芳
倪玕 徐廷玠
徐奋鹏 范瓘
吴翼圣 何浩然
……，又刊家礼四训约要以教民，皆感化致仕归，八十四卒。所著有《五经要旨》、《忠孝节廉》等传，崇祀乡贤。 杜惟熙
按《浙江通志》： 杜惟熙， 号见山，东阳人。成童时即有志理学，及长师事卢一松先生，讲五举书院，多所领悟。一松称其迈往精进，事之几 ……梧建崇正书院，聘主教席启悟，后学甚众，年八十馀卒。
陈时芳 倪玕
按《浙江通志》：陈时芳号春洲师事， 见山 殚精默会尽得其传，博览多闻，而归于实践，以修悟交融为极，体羸弱，至讲论辄娓娓不倦，著《宗传广录》、《
徐伯凤 陈元琛
王象泰 王翼
苏光颙 梁方图
杜惟熙 陈时芳
倪玕 徐廷玠
徐奋鹏 范瓘
吴翼圣 何浩然
……，又刊家礼四训约要以教民，皆感化致仕归，八十四卒。所著有《五经要旨》、《忠孝节廉》等传，崇祀乡贤。 杜惟熙
按《浙江通志》： 杜惟熙， 号见山，东阳人。成童时即有志理学，及长师事卢一松先生，讲五举书院，多所领悟。一松称其迈往精进，事之几 ……梧建崇正书院，聘主教席启悟，后学甚众，年八十馀卒。
陈时芳 倪玕
按《浙江通志》：陈时芳号春洲师事， 见山 殚精默会尽得其传，博览多闻，而归于实践，以修悟交融为极，体羸弱，至讲论辄娓娓不倦，著《宗传广录》、《
天府尹。
应典，字天彝。进士。官兵部主事。居家养母，不希荣利。通籍三十年，在官止一考。
可久传东 阳杜惟 熙 ，惟 熙传同邑陈时芳、陈正道 。惟 熙以克己为要，尝言：「学者一息不昧，则万古皆通；一刻少宽，即终朝欠缺。」卒年八十余。时芳博览多闻，而
应典，字天彝。进士。官兵部主事。居家养母，不希荣利。通籍三十年，在官止一考。
可久传东 阳杜惟 熙 ，惟 熙传同邑陈时芳、陈正道 。惟 熙以克己为要，尝言：「学者一息不昧，则万古皆通；一刻少宽，即终朝欠缺。」卒年八十余。时芳博览多闻，而