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儒家類
類書類
別集類
(易氏祓曰夏大也言禹之治水而能大中国也故大/夏之乐起于蕤宾之午应以函钟之未以禹之奠高)
(山大川而怀襄昏垫之患/始息以祀山川亦其类也)
(陆氏佃曰林钟以/夏为庇物言之)
(李氏嘉会 曰林者物已成林坤当/涵而养之故曰函见蓄养万物)
地官舞师掌教兵舞帅而舞山川之祭祀(贾疏掌教兵/舞谓教 (第 32b 页)
(山大川而怀襄昏垫之患/始息以祀山川亦其类也)
(陆氏佃曰林钟以/夏为庇物言之)
(李氏嘉会 曰林者物已成林坤当/涵而养之故曰函见蓄养万物)
地官舞师掌教兵舞帅而舞山川之祭祀(贾疏掌教兵/舞谓教 (第 32b 页)
(驱疫疠其/义一也)
掌蒙熊皮黄金四目玄衣朱裳执戈扬盾帅百𨽻而时
傩以索室驱疫(疏案月令惟有三时傩季春有国者傩/仲秋天子乃傩季冬乃命有司大傩言)
(大则及民庶此经所傩据十二月大傩而言乡党/乡人傩郊特牲乡人禓亦皆据民庶得傩而言也)
(李氏嘉会 曰鬼神阴物狂夫四目/玄衣朱裳皆象阳气以抑阴气)
(蔡氏德晋曰蒙冒熊皮示其猛黄金四目示其明执/戈扬盾 …… (第 2b 页)
可也
春官占梦季冬遂令始难驱疫(注令令方相氏也难谓/执兵以有难却也故书)
(难或为傩杜子春傩当作难读疏/难者以其难去疫疠故为此)
(李氏嘉会 曰季春仲秋季冬皆有傩今日始傩/者盖在上始行傩礼则诸侯万民斯可傩也)
(王氏昭禹曰既舍萌赠恶梦内无 (第 3b 页)
掌蒙熊皮黄金四目玄衣朱裳执戈扬盾帅百𨽻而时
傩以索室驱疫(疏案月令惟有三时傩季春有国者傩/仲秋天子乃傩季冬乃命有司大傩言)
(大则及民庶此经所傩据十二月大傩而言乡党/乡人傩郊特牲乡人禓亦皆据民庶得傩而言也)
(李氏嘉会 曰鬼神阴物狂夫四目/玄衣朱裳皆象阳气以抑阴气)
(蔡氏德晋曰蒙冒熊皮示其猛黄金四目示其明执/戈扬盾 …… (第 2b 页)
可也
春官占梦季冬遂令始难驱疫(注令令方相氏也难谓/执兵以有难却也故书)
(难或为傩杜子春傩当作难读疏/难者以其难去疫疠故为此)
(李氏嘉会 曰季春仲秋季冬皆有傩今日始傩/者盖在上始行傩礼则诸侯万民斯可傩也)
(王氏昭禹曰既舍萌赠恶梦内无 (第 3b 页)
(用著地无足之尊冬之时人功已成可劳享之而饮/酒矣故其献也用酒壶之尊名曰壶者收藏畜聚之)
(义记言君西酌牺象夫人东酌罍尊则/知王与后不共尊兹其所以皆两也)
(李氏嘉会 曰经文既曰春祠夏礿祼用鸡彝鸟彝春/夏而各用其一明矣至其下曰其朝献用两献尊其)
(再献用两象尊是春用 (第 22b 页)
(义记言君西酌牺象夫人东酌罍尊则/知王与后不共尊兹其所以皆两也)
(李氏嘉会 曰经文既曰春祠夏礿祼用鸡彝鸟彝春/夏而各用其一明矣至其下曰其朝献用两献尊其)
(再献用两象尊是春用 (第 22b 页)
于左文由阴作故秉翟于右此文武之道也
蕙田案以上诏舞之事
周礼夏官司兵祭祀授舞者兵(注授以朱干/玉戚之属)
(李氏嘉会 曰不令乐官舞师等掌之而/掌于司兵者兵器不可妄委之他人也)
司戈盾掌戈盾之物而颁之(注分与受用祭疏分与 (第 4b 页)
蕙田案以上诏舞之事
周礼夏官司兵祭祀授舞者兵(注授以朱干/玉戚之属)
(李氏嘉会 曰不令乐官舞师等掌之而/掌于司兵者兵器不可妄委之他人也)
司戈盾掌戈盾之物而颁之(注分与受用祭疏分与 (第 4b 页)
(王氏昭禹曰以其父兄有爵列于国故谓之国子以/其众言谓之诸子以其教于学谓之学士歌雍学士)
(也乐师则/帅之而已)
小师大祭祀彻歌(注于有司/彻而歌雍)
(李氏嘉会 曰彻歌无大师/之命而自歌者乃其职也)
论语三家者以雍彻何注马曰雍周颂臣工篇名天
子祭于宗庙歌之以 (第 17b 页)
(也乐师则/帅之而已)
小师大祭祀彻歌(注于有司/彻而歌雍)
(李氏嘉会 曰彻歌无大师/之命而自歌者乃其职也)
论语三家者以雍彻何注马曰雍周颂臣工篇名天
子祭于宗庙歌之以 (第 17b 页)
火是同气也云禁再蚕者为伤马与/者二者既同气不可两大而禁再蚕明恐伤马无正文)
(故云与以/疑之也)
(李氏嘉会 曰今东南如兖扬衣被天下蚕盛而/无马西北苦寒之地有马而无蚕盖可知矣)
蕙田案以上躬桑禁戒
礼记 (第 7b 页)
(故云与以/疑之也)
(李氏嘉会 曰今东南如兖扬衣被天下蚕盛而/无马西北苦寒之地有马而无蚕盖可知矣)
蕙田案以上躬桑禁戒
礼记 (第 7b 页)
(郑氏锷曰因巡守之年儆戒之使修正其疆界考察/其职业以俟王之时巡告戒之有素及其不率然后)
(待之以诛夷窜殛/之罪可以无愧矣)
(李氏嘉会 曰必先警戒而后巡守者不欲乘其/不备几于不戒而杀也必先警戒则刑可施)
及王之所行先道帅其属而巡戒令(注 (第 20a 页)
(待之以诛夷窜殛/之罪可以无愧矣)
(李氏嘉会 曰必先警戒而后巡守者不欲乘其/不备几于不戒而杀也必先警戒则刑可施)
及王之所行先道帅其属而巡戒令(注 (第 20a 页)
右会同名义
春官大祝大会同造于庙宜于社过大山川则用事焉
反行舍奠(注用事亦用祭事告行也玉人职有宗祝以/黄金勺前马之礼是谓过大山川与 疏王)
(与诸侯会同或在畿内或在畿外亦告庙而行云造者/以其非时而祭造次之事也曲礼云出必告反必面据)
(生时人子出入之法今王出行时造于庙/迁庙主行反行还祭七庙非时而祭曰奠)
(李氏嘉会 曰大师先社后庙会同先/庙后社大师属阴会同属阳故也) (第 4b 页)
春官大祝大会同造于庙宜于社过大山川则用事焉
反行舍奠(注用事亦用祭事告行也玉人职有宗祝以/黄金勺前马之礼是谓过大山川与 疏王)
(与诸侯会同或在畿内或在畿外亦告庙而行云造者/以其非时而祭造次之事也曲礼云出必告反必面据)
(生时人子出入之法今王出行时造于庙/迁庙主行反行还祭七庙非时而祭曰奠)
(李氏嘉会 曰大师先社后庙会同先/庙后社大师属阴会同属阳故也) (第 4b 页)
旋拜之已勤矣而又拜其小此尊卑疏密之差也
凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦
如之(注爵卿也大/夫也士也)
(李氏嘉会 曰以爵相为客足矣子男之卿/仅可当公国之士故必以国之爵言也) (第 14a 页)
凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦
如之(注爵卿也大/夫也士也)
(李氏嘉会 曰以爵相为客足矣子男之卿/仅可当公国之士故必以国之爵言也) (第 14a 页)
(郑氏锷曰半圭曰璋长七寸瑑为齿牙之形取牙齿/之刚利噬齧兵之象故执以起军旅若屯兵于外守)
(要害之地有不率纪/律者执此以治之)
(李氏嘉会 曰牙璋则军旅之大者/用之中璋则军旅之小者用之)
地官大司徒大军役以旗致万民而治其徒庶之政令
县师若将 …… (第 1b 页)
(之又倡之/异尊卑)
(李氏嘉会 曰恺歌歌于堂上恺乐作于/堂下二者相应恺歌在前乐师倡之)
镈师军大献则鼓其恺乐(疏军大献谓/献捷于祖) …… (第 44b 页)
(郑氏锷曰战所以全宗社不功而失乎主车是失宗/社肆师掌为位以祭宗社为职大司马于师不功则)
(厌而奉主车肆师为/大司马之助而已)
(李嘉会 曰牵主车/亦所以安神灵也)
礼记檀弓军有忧则素服哭于库门之外赴车不载櫜
韔
(陈氏浩曰櫜甲衣韔弓衣 (第 81b 页)
(要害之地有不率纪/律者执此以治之)
(李氏嘉会 曰牙璋则军旅之大者/用之中璋则军旅之小者用之)
地官大司徒大军役以旗致万民而治其徒庶之政令
县师若将 …… (第 1b 页)
(之又倡之/异尊卑)
(李氏嘉会 曰恺歌歌于堂上恺乐作于/堂下二者相应恺歌在前乐师倡之)
镈师军大献则鼓其恺乐(疏军大献谓/献捷于祖) …… (第 44b 页)
(郑氏锷曰战所以全宗社不功而失乎主车是失宗/社肆师掌为位以祭宗社为职大司马于师不功则)
(厌而奉主车肆师为/大司马之助而已)
(李嘉会 曰牵主车/亦所以安神灵也)
礼记檀弓军有忧则素服哭于库门之外赴车不载櫜
韔
(陈氏浩曰櫜甲衣韔弓衣 (第 81b 页)
(王安石曰髹与雀不言物盖如藻/车用革郑康成曰此大祥所乘)
漆车藩蔽豻𧜀雀饰(注漆车黑车也藩今时小车藩漆/席以为之豻胡犬雀黑多赤少之)
(色韦也此禫所乘及疏知漆是黑者凡漆不言色者皆黑/且大夫所乘黑车 篆缦之饰直得黑名是凡车皆黑)
(漆也郑知漆席以为之者以其席即上文雚上注云漆/即成藩是也云豻胡犬者谓胡地之野犬云雀黑多赤)
(少之色韦也者郑以目验雀头黑多赤少雀即緅也此/禫所乘者以二十七月禫祥之节素缟麻衣而服禫服)
(朝服綅冠故知当禫所乘也案下文大夫乘墨车士乘/栈车皆吉时所乘之车既言天子至士丧车五乘尊卑)
(等则大夫士禫亦得乘漆车所以大夫/士禫即乘漆车与吉同者礼穷则同也)
(李嘉会 曰丧车五乘必有蒲棼藻雚藩为之蔽者居/丧衣服粗恶形貌毁瘠不可见人人亦不可见已故)
(有蔽以自遮也又用 (第 31a 页)
漆车藩蔽豻𧜀雀饰(注漆车黑车也藩今时小车藩漆/席以为之豻胡犬雀黑多赤少之)
(色韦也此禫所乘及疏知漆是黑者凡漆不言色者皆黑/且大夫所乘黑车 篆缦之饰直得黑名是凡车皆黑)
(漆也郑知漆席以为之者以其席即上文雚上注云漆/即成藩是也云豻胡犬者谓胡地之野犬云雀黑多赤)
(少之色韦也者郑以目验雀头黑多赤少雀即緅也此/禫所乘者以二十七月禫祥之节素缟麻衣而服禫服)
(朝服綅冠故知当禫所乘也案下文大夫乘墨车士乘/栈车皆吉时所乘之车既言天子至士丧车五乘尊卑)
(等则大夫士禫亦得乘漆车所以大夫/士禫即乘漆车与吉同者礼穷则同也)
(李嘉会 曰丧车五乘必有蒲棼藻雚藩为之蔽者居/丧衣服粗恶形貌毁瘠不可见人人亦不可见已故)
(有蔽以自遮也又用 (第 31a 页)
(王昭禹曰王之弁绖弁而加环绖此王之吊服也弁/绖如爵弁而素环绖则如缌之麻绖也司服所谓凡)
(吊事弁绖/服是已)
(李嘉会 曰弁绖五服之轻者/王吊乃五服之外故约言之)
诸侯及孤卿大夫之弁绖各以其等为之而掌其禁令
(注弁绖之弁 (第 4b 页)
(吊事弁绖/服是已)
(李嘉会 曰弁绖五服之轻者/王吊乃五服之外故约言之)
诸侯及孤卿大夫之弁绖各以其等为之而掌其禁令
(注弁绖之弁 (第 4b 页)
当考
秋官士师诸侯为宾则帅其属而跸于王宫大丧亦如
之(疏大丧在宫中谓朝/庙亦在宫中为跸也)
(李嘉会 曰大丧有庐舍之/居亦当跸宫以备非常)
天官内竖王后之丧迁于宫中则前跸(注丧迁者将葬/朝于庙 疏将) …… (第 26a 页)
(定则其闻也不信故/必奠而后讽诵之)
小师大丧与廞(注从太师小疏太师廞/作柩谥故 师从之也)
太祝作六辞以通上下亲疏远近六曰诔(注诔谓积累/生时德行以)
(锡之命主为其辞也春秋传曰孔子卒哀公诔之此皆/有文雅辞令难为者也故太祝主作六辞或曰诔论语)
(所谓诔曰祷尔/于上下神祇)
(李嘉会 曰六辞多庙中发之其辞无/愧于神则上下亲疏远近之情可通)
太史大丧遣之日读诔(注遣谓祖庙之庭大奠将行时 (第 35b 页)
秋官士师诸侯为宾则帅其属而跸于王宫大丧亦如
之(疏大丧在宫中谓朝/庙亦在宫中为跸也)
(李嘉会 曰大丧有庐舍之/居亦当跸宫以备非常)
天官内竖王后之丧迁于宫中则前跸(注丧迁者将葬/朝于庙 疏将) …… (第 26a 页)
(定则其闻也不信故/必奠而后讽诵之)
小师大丧与廞(注从太师小疏太师廞/作柩谥故 师从之也)
太祝作六辞以通上下亲疏远近六曰诔(注诔谓积累/生时德行以)
(锡之命主为其辞也春秋传曰孔子卒哀公诔之此皆/有文雅辞令难为者也故太祝主作六辞或曰诔论语)
(所谓诔曰祷尔/于上下神祇)
(李嘉会 曰六辞多庙中发之其辞无/愧于神则上下亲疏远近之情可通)
太史大丧遣之日读诔(注遣谓祖庙之庭大奠将行时 (第 35b 页)