易類
四書類
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正史類
類書類
藝術類
儒家類
雜家類
別集類
詩文評類
總集類
禪宗部類
正一部
太平部
清代道教文獻
全书
周易函书别集卷十 礼部侍郎胡煦撰
篝灯约旨
论语
论语如太和元气该贯浑沦诸贤则各露圭角矣但 以
忠恕 两言熟看大学便知论语之包涵迥异此圣与贤
分别处
曾子子思孟子大贤也然其立论要皆见得明说得定 …… (第 1a 页)
捷了当也吾诚不知七十子中如冉闵游夏
辈亦皆身列四科心通六艺夫子何为俱未显言而
门人且有何谓一问也曾子 以忠 恕告之果足以尽
一贯否耶乃今之学者动谓圣人之意如是而止吾
已了了矣则是今人智而诸贤愚也若犹未也吾恐 …… (第 24b 页)
无纤毫系累今人试自己寻思我心中有系累否然
后知颜子不易学也
真西山曰孔子告曾子以一贯曾子降一等告门人 以
忠 恕要知忠恕尽处即是诚(煦)按忠恕便是人已相接
之一贯特人未之察耳一贯阔大浑沦包举忠恕切近
明白易晓 (第 25b 页)
周易函书别集卷十 礼部侍郎胡煦撰
篝灯约旨
论语
论语如太和元气该贯浑沦诸贤则各露圭角矣但 以
忠恕 两言熟看大学便知论语之包涵迥异此圣与贤
分别处
曾子子思孟子大贤也然其立论要皆见得明说得定 …… (第 1a 页)
捷了当也吾诚不知七十子中如冉闵游夏
辈亦皆身列四科心通六艺夫子何为俱未显言而
门人且有何谓一问也曾子 以忠 恕告之果足以尽
一贯否耶乃今之学者动谓圣人之意如是而止吾
已了了矣则是今人智而诸贤愚也若犹未也吾恐 …… (第 24b 页)
无纤毫系累今人试自己寻思我心中有系累否然
后知颜子不易学也
真西山曰孔子告曾子以一贯曾子降一等告门人 以
忠 恕要知忠恕尽处即是诚(煦)按忠恕便是人已相接
之一贯特人未之察耳一贯阔大浑沦包举忠恕切近
明白易晓 (第 25b 页)
此章一贯与告曾子者同异宜致思焉论其同则夫
子一贯之道无两也两则非一矣论其异则彼 以忠
恕 释其意而此以多学而识发其端集注言彼以行
言此以知言者是也盖所谓一理浑然者一而已矣
就其汎应曲当处 (第 19b 页)
子一贯之道无两也两则非一矣论其异则彼 以忠
恕 释其意而此以多学而识发其端集注言彼以行
言此以知言者是也盖所谓一理浑然者一而已矣
就其汎应曲当处 (第 19b 页)
聘陈使副
裴夙字买兴河东汾阴人父桃弓与兄爱丑并见称于
乡里夙沈雅有器识孝文见而异之吏部尚书任城
王澄每叹美夙许以远大位河北太守 以忠恕 接下
百姓感而怀之卒于郡三子范升之鉴鉴字道徽性
强正有学涉卒于廷尉卿居官清苦时论称之赠东 (第 41a 页)
裴夙字买兴河东汾阴人父桃弓与兄爱丑并见称于
乡里夙沈雅有器识孝文见而异之吏部尚书任城
王澄每叹美夙许以远大位河北太守 以忠恕 接下
百姓感而怀之卒于郡三子范升之鉴鉴字道徽性
强正有学涉卒于廷尉卿居官清苦时论称之赠东 (第 41a 页)
者多为所毙杰射之应弦而倒登者乃得入遂拔之
孝闵践阼进爵张掖公河州刺史建德初除泾州总
管杰所历州府咸 以忠恕 为心为百姓所慕宣帝即
位拜上柱国薨谥曰威子孝仙位开府仪同大将军
(周书/本传)
杨乾运字元邈兴势 (第 50b 页)
孝闵践阼进爵张掖公河州刺史建德初除泾州总
管杰所历州府咸 以忠恕 为心为百姓所慕宣帝即
位拜上柱国薨谥曰威子孝仙位开府仪同大将军
(周书/本传)
杨乾运字元邈兴势 (第 50b 页)
(不用唐虞以来于斯为盛汉兴至于孝文亦四十/有馀载廪廪乡改正朔封禅矣谦让未遑东京建)
(武永平之政粲然具有条理章帝又体之 以忠恕/ 文之以礼乐逮于永元虽颇有弛张而俱存不扰)
(然则圣人在位而至于历世者周之四代是也善/人相继而不 (第 95a 页)
(武永平之政粲然具有条理章帝又体之 以忠恕/ 文之以礼乐逮于永元虽颇有弛张而俱存不扰)
(然则圣人在位而至于历世者周之四代是也善/人相继而不 (第 95a 页)
慕德隆庆庚午祀乡贤从子卿最著
祁敕字惟允东莞人顺季子弱冠魁乡荐登正德丁
丑进士历刑部主事郎中尝辨出 曹恕 王良弼之冤
议减屈剑高栾之狱人以为平戊子广西主考竣事
拜饶州守治狱如刑曹时奸吏屏迹常议凿井济囚 (第 133a 页)
祁敕字惟允东莞人顺季子弱冠魁乡荐登正德丁
丑进士历刑部主事郎中尝辨出 曹恕 王良弼之冤
议减屈剑高栾之狱人以为平戊子广西主考竣事
拜饶州守治狱如刑曹时奸吏屏迹常议凿井济囚 (第 133a 页)
家都督太祖奇其才擢扬烈将军复潼关破沙苑争
河桥战邙山皆以勇敢闻亲待日隆历迁泾州总管
少从军旅虽不习吏事所历州郡咸 以忠恕 为心百
姓慕焉卒谥曰威
隋李礼成字孝谐狄道人凉王皓六世孙年七岁与姑
子荥阳郑颢随魏武入关颢母每谓 …… (第 10b 页)
拔抚标中军以克临洮全巩昌夺回乐门行营升洮
岷副将十八年转绍兴协镇副将居乡谦让和睦宗
族教 以忠 孝遇无告者倾赀周济
岳升龙字见之镇邦长子值吴逆变随将军王进宝
复临洮城既下恳求主帅禁辑部卒还 …… (第 41b 页)
仆射同中书门下平章事时晟家皆为贼质有言者
晟泣曰陛下安在而欲恤家乎泚使人款壁门曰公
等家无恙晟怒叱斩之晟能与下同甘苦 以忠 义感
发士心终无携怨大破贼众乘胜入光泰门再战贼 (第 51b 页)
河桥战邙山皆以勇敢闻亲待日隆历迁泾州总管
少从军旅虽不习吏事所历州郡咸 以忠恕 为心百
姓慕焉卒谥曰威
隋李礼成字孝谐狄道人凉王皓六世孙年七岁与姑
子荥阳郑颢随魏武入关颢母每谓 …… (第 10b 页)
拔抚标中军以克临洮全巩昌夺回乐门行营升洮
岷副将十八年转绍兴协镇副将居乡谦让和睦宗
族教 以忠 孝遇无告者倾赀周济
岳升龙字见之镇邦长子值吴逆变随将军王进宝
复临洮城既下恳求主帅禁辑部卒还 …… (第 41b 页)
仆射同中书门下平章事时晟家皆为贼质有言者
晟泣曰陛下安在而欲恤家乎泚使人款壁门曰公
等家无恙晟怒叱斩之晟能与下同甘苦 以忠 义感
发士心终无携怨大破贼众乘胜入光泰门再战贼 (第 51b 页)
口奏取旨奉行如此不惟世
事日熟于圣明耳目而群臣高下邪正亦自可见上嘉
纳之
升刑部尚书公掌刑宪务明慎而 以忠恕 为本尝言刑
以弼教使之畏威远罪导之以善耳遇有骨肉相残者
辄忧行于色曰是吾之刑罚不足以止奸也谨于守法 (第 13b 页)
事日熟于圣明耳目而群臣高下邪正亦自可见上嘉
纳之
升刑部尚书公掌刑宪务明慎而 以忠恕 为本尝言刑
以弼教使之畏威远罪导之以善耳遇有骨肉相残者
辄忧行于色曰是吾之刑罚不足以止奸也谨于守法 (第 13b 页)
最为狡害劫/掠道路侵暴乡闾允至郡即收其魁二十馀人戮)
(之群盗慑气/郡中清肃)裴夙(闻喜人任河北太守 以忠/恕 接下百姓感而怀之)裴侠
(解人大统中除河北郡守躬履俭素爱人如子所/食惟菽麦盐菜而已郡旧制有渔猎夫三十 (第 64b 页)
(之群盗慑气/郡中清肃)裴夙(闻喜人任河北太守 以忠/恕 接下百姓感而怀之)裴侠
(解人大统中除河北郡守躬履俭素爱人如子所/食惟菽麦盐菜而已郡旧制有渔猎夫三十 (第 64b 页)
丨丨后汉书光武帝纪大司空融等奏议曰皇子/赖天能胜衣趋拜宜因盛夏吉时定位号以广丨丨又章帝纪论)
(体之 以忠恕 文之以礼乐故乃丨丨克谐群后德让魏志彭城王/据传王以懿亲之重处丨丨之位典籍日陈于前勤诵不辍于侧)
(宋 (第 4a 页)
(体之 以忠恕 文之以礼乐故乃丨丨克谐群后德让魏志彭城王/据传王以懿亲之重处丨丨之位典籍日陈于前勤诵不辍于侧)
(宋 (第 4a 页)
士衡士龙鸿鹄之
裴回悬鼓之待槌凡此诸君以洪笔为锄耒以纸札为
良田以玄默为稼穑以义理为丰年以谈论为英华 以
忠恕 为珍宝著文章为锦绣蕴五经为缯帛坐谦虚为 …… (第 12a 页)
忠二
增贾子说文曰舜以银策书功臣忠臣之名 汉书东
方朔传曰昔关龙逢深谏于桀而王子比干直言于纣
此二臣者皆极虑尽忠闵主泽不下流而万民骚动故
直言其失切谏其邪者将以为君之荣除主之祸也
唐书忠义列传曰夷齐排周存商商不害亡而周以兴
两人至饿死不肯屈卒之武王蒙惭德而夷齐为得仁
仲尼变色言之不敢少损焉故忠义者真天下之大闲
与 原韩诗外传曰有大忠有次忠有下忠以道覆君
而化之大忠也以德调君而补之次忠也以是谏非而
怨之下忠也若周公于成王可谓大忠管仲于桓公可
谓次忠子胥于夫差可谓下忠矣 增史记蔡泽传曰
闳夭事文王周公辅成王岂不 以忠 圣乎 性理西山 …… (第 28a 页)
左传曰卫公子州吁嬖人之子也有宠而好兵石碏
之子厚与州吁游禁之不可四年州吁弑桓公而立州
吁未能和其民厚问定君于石子石子曰王觐为可曰
何以得觐曰陈桓公方有宠于王陈卫方睦若朝陈使
请必可得也厚从州吁如陈石碏使告于陈曰卫国褊
小老夫耄矣无能为也此二人者实弑寡君敢即图之
陈人执之而请涖于卫卫人使右宰丑涖杀州吁于濮
石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈君子曰石碏纯臣
也恶州吁而厚与焉大义灭亲其是之谓乎 原又曰
晋献公使荀息傅奚齐对曰臣竭其股肱之力加之 以
忠 贞其济则君之灵也不济则以死继之公曰何谓忠
贞对曰公家之事知无不为忠也送往事居耦俱无猜
贞也 又曰晋怀 …… (第 29a 页)
抽矢四射佛寺浮屠矢
著砖曰吾破贼还必灭贺兰此矢所以志也 韦处厚
传曰处厚事穆敬文三宗主皆弗𩔖而一纳 以忠 宁不
谓以尧事君者耶 韩愈传曰愈上表极谏佛骨帝大
怒持示宰相将抵以死罪裴度崔群曰愈言讦牾罪之 (第 39a 页)
裴回悬鼓之待槌凡此诸君以洪笔为锄耒以纸札为
良田以玄默为稼穑以义理为丰年以谈论为英华 以
忠恕 为珍宝著文章为锦绣蕴五经为缯帛坐谦虚为 …… (第 12a 页)
忠二
增贾子说文曰舜以银策书功臣忠臣之名 汉书东
方朔传曰昔关龙逢深谏于桀而王子比干直言于纣
此二臣者皆极虑尽忠闵主泽不下流而万民骚动故
直言其失切谏其邪者将以为君之荣除主之祸也
唐书忠义列传曰夷齐排周存商商不害亡而周以兴
两人至饿死不肯屈卒之武王蒙惭德而夷齐为得仁
仲尼变色言之不敢少损焉故忠义者真天下之大闲
与 原韩诗外传曰有大忠有次忠有下忠以道覆君
而化之大忠也以德调君而补之次忠也以是谏非而
怨之下忠也若周公于成王可谓大忠管仲于桓公可
谓次忠子胥于夫差可谓下忠矣 增史记蔡泽传曰
闳夭事文王周公辅成王岂不 以忠 圣乎 性理西山 …… (第 28a 页)
左传曰卫公子州吁嬖人之子也有宠而好兵石碏
之子厚与州吁游禁之不可四年州吁弑桓公而立州
吁未能和其民厚问定君于石子石子曰王觐为可曰
何以得觐曰陈桓公方有宠于王陈卫方睦若朝陈使
请必可得也厚从州吁如陈石碏使告于陈曰卫国褊
小老夫耄矣无能为也此二人者实弑寡君敢即图之
陈人执之而请涖于卫卫人使右宰丑涖杀州吁于濮
石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈君子曰石碏纯臣
也恶州吁而厚与焉大义灭亲其是之谓乎 原又曰
晋献公使荀息傅奚齐对曰臣竭其股肱之力加之 以
忠 贞其济则君之灵也不济则以死继之公曰何谓忠
贞对曰公家之事知无不为忠也送往事居耦俱无猜
贞也 又曰晋怀 …… (第 29a 页)
抽矢四射佛寺浮屠矢
著砖曰吾破贼还必灭贺兰此矢所以志也 韦处厚
传曰处厚事穆敬文三宗主皆弗𩔖而一纳 以忠 宁不
谓以尧事君者耶 韩愈传曰愈上表极谏佛骨帝大
怒持示宰相将抵以死罪裴度崔群曰愈言讦牾罪之 (第 39a 页)