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集说(辅氏广曰不循道理则危乱之由也载起载行/则忧思之深也○朱氏公迁曰此章不迹者致)
(乱之由下章我友敬者止乱之本○水方盛而未杀/隼 方扬 而未止忧念方来而未息此皆理势之不可)
(遏者故用彼字/相呼而为兴也)
○鴥彼飞隼率彼中陵民之讹言宁 (第 40a 页)
(乱之由下章我友敬者止乱之本○水方盛而未杀/隼 方扬 而未止忧念方来而未息此皆理势之不可)
(遏者故用彼字/相呼而为兴也)
○鴥彼飞隼率彼中陵民之讹言宁 (第 40a 页)
(徇名也弃之甚易者其气象识趣/皆与已不相类则自然不能用也)
○心之忧矣如或结之今兹之正胡然厉(叶力/桀反)矣燎(力/诏)
(反/)之 方扬 宁或灭之赫赫宗周褒姒(音/似)灭(呼悦/反)之 (第 40b 页)
○心之忧矣如或结之今兹之正胡然厉(叶力/桀反)矣燎(力/诏)
(反/)之 方扬 宁或灭之赫赫宗周褒姒(音/似)灭(呼悦/反)之 (第 40b 页)
欲与诸阳并进而行又多疑不能决以成功为臀无
肤其行次且之象夫四之进退维艰如此宜不免于
悔矣为四计者但当让诸阳前进而已随其后众 方
扬 庭以声其罪我则从而和之众方呼号以集其群
我则从而应之如牵羊者然庶几因人成事而悔可
亡也然闻善而能 (第 36b 页)
肤其行次且之象夫四之进退维艰如此宜不免于
悔矣为四计者但当让诸阳前进而已随其后众 方
扬 庭以声其罪我则从而和之众方呼号以集其群
我则从而应之如牵羊者然庶几因人成事而悔可
亡也然闻善而能 (第 36b 页)
鸣于岐山韦昭注云鸑鷟凤凰之别名也诗云凤凰
鸣矣于彼高冈其山之旧乎此又一證也又周书王会
解云西申以凤鸟 方扬 以皇鸟解所言正指成王时王
城既成大会诸侯及四夷之事此尤足为證而孔不之
引岂偶未及耶至竹书纪年云成王十 (第 18b 页)
鸣矣于彼高冈其山之旧乎此又一證也又周书王会
解云西申以凤鸟 方扬 以皇鸟解所言正指成王时王
城既成大会诸侯及四夷之事此尤足为證而孔不之
引岂偶未及耶至竹书纪年云成王十 (第 18b 页)
说可存附录于此
正月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧
心京京哀我小心癙忧以痒父母生我胡俾我瘉不自
我先不自我后好言自口莠言自口忧心愈愈是以有
侮忧心茕茕念我无禄民之无辜并其臣仆哀我人斯
于何从禄瞻乌爰止于谁之屋瞻彼中林侯薪侯蒸民
今方殆视天梦梦既克有定靡人弗胜有皇上帝伊谁
云憎谓山盖卑为冈为陵民之讹言宁莫之惩召彼故
老讯之占梦具曰予圣谁知乌之雌雄谓天盖高不敢
不局谓地盖厚不敢不蹐维号斯言有伦有脊哀今之
人胡为虺蜴瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克
彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力心之忧矣如
或结之今兹之正胡然厉矣燎之 方扬 宁或灭之赫赫
宗周褒姒灭之终其永怀又窘阴雨其车既载乃弃尔
辅载输尔载将伯助予无弃尔辅员于尔辐屡顾尔仆 (第 19a 页)
正月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧
心京京哀我小心癙忧以痒父母生我胡俾我瘉不自
我先不自我后好言自口莠言自口忧心愈愈是以有
侮忧心茕茕念我无禄民之无辜并其臣仆哀我人斯
于何从禄瞻乌爰止于谁之屋瞻彼中林侯薪侯蒸民
今方殆视天梦梦既克有定靡人弗胜有皇上帝伊谁
云憎谓山盖卑为冈为陵民之讹言宁莫之惩召彼故
老讯之占梦具曰予圣谁知乌之雌雄谓天盖高不敢
不局谓地盖厚不敢不蹐维号斯言有伦有脊哀今之
人胡为虺蜴瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克
彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力心之忧矣如
或结之今兹之正胡然厉矣燎之 方扬 宁或灭之赫赫
宗周褒姒灭之终其永怀又窘阴雨其车既载乃弃尔
辅载输尔载将伯助予无弃尔辅员于尔辐屡顾尔仆 (第 19a 页)
(正曰壮而归妹以男悦女非礼也夫有全盛之国/底于羸败则鲜不自女祸矣君子当阳小星无光)
(亦谓是媵妾者易与也而卒以不制诗曰燎之 方/扬 宁或灭之赫赫宗周褒姒灭之故当壮归之时)
(虽自谓贞胜而犹有厉存焉君子致贞以一其守/致厉以戒其事诗 (第 23a 页)
(亦谓是媵妾者易与也而卒以不制诗曰燎之 方/扬 宁或灭之赫赫宗周褒姒灭之故当壮归之时)
(虽自谓贞胜而犹有厉存焉君子致贞以一其守/致厉以戒其事诗 (第 23a 页)
(曰汝不谋长以思乃灾汝诞劝忧今其有今罔后/故慎修思永古人之所贵也然则水在火上何也)
(曰水者火之蒸气也蒸气上盈降而灭火虽强主/亦有女祸诗曰燎之 方扬 宁或灭之赫赫宗周褒)
(姒灭之君子为患即不至于灭祀而丧茀杀牛其/所繇来不可不审矣故思患豫防既济之 (第 24b 页)
(曰水者火之蒸气也蒸气上盈降而灭火虽强主/亦有女祸诗曰燎之 方扬 宁或灭之赫赫宗周褒)
(姒灭之君子为患即不至于灭祀而丧茀杀牛其/所繇来不可不审矣故思患豫防既济之 (第 24b 页)
斥尔心二字不宜若是其狎肆是不可以不辩者
正月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧
心京京哀我小心癙忧以痒
父母生我胡俾我瘉不自我先不自我后好言自口莠
言自口忧心愈愈是以有侮
忧心茕茕念我无禄民之无辜并其臣仆哀我人斯于
何从禄瞻乌爰止于谁之屋
瞻彼中林侯薪侯蒸民今方殆视天梦梦既克有定靡
人弗胜有皇上帝伊谁云憎
谓山盖卑为冈为陵民之讹言宁莫之惩召彼故老讯
之占梦具曰予圣谁知乌之雌雄
谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐维号斯言有
伦有脊哀今之人胡为虺蜴
瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克彼求我则如
不我得执我仇仇亦不我力
心之忧矣如或结之今兹之正胡为厉矣燎之 方扬 宁
或灭之赫赫宗周褒姒灭之
终其永怀又窘阴雨其车既载乃弃尔辅载输尔载将
伯助予
无弃尔辅员于尔辐屡顾 …… (第 29a 页)
安能当群小之攻乎重言仇仇者言不一仇之无往
而不忤其意也
政者正也故曰今兹之正今兹之正胡然厉矣是问
词赫赫宗周褒姒灭之是应辞中间着燎之 方扬 宁
或灭之句见即燎 (第 33b 页)
方扬 有不易灭者而赫赫然之
宗周一妇人足以灭之其祸本之可畏盖如此也 (第 33b 页)
正月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧
心京京哀我小心癙忧以痒
父母生我胡俾我瘉不自我先不自我后好言自口莠
言自口忧心愈愈是以有侮
忧心茕茕念我无禄民之无辜并其臣仆哀我人斯于
何从禄瞻乌爰止于谁之屋
瞻彼中林侯薪侯蒸民今方殆视天梦梦既克有定靡
人弗胜有皇上帝伊谁云憎
谓山盖卑为冈为陵民之讹言宁莫之惩召彼故老讯
之占梦具曰予圣谁知乌之雌雄
谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐维号斯言有
伦有脊哀今之人胡为虺蜴
瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克彼求我则如
不我得执我仇仇亦不我力
心之忧矣如或结之今兹之正胡为厉矣燎之 方扬 宁
或灭之赫赫宗周褒姒灭之
终其永怀又窘阴雨其车既载乃弃尔辅载输尔载将
伯助予
无弃尔辅员于尔辐屡顾 …… (第 29a 页)
安能当群小之攻乎重言仇仇者言不一仇之无往
而不忤其意也
政者正也故曰今兹之正今兹之正胡然厉矣是问
词赫赫宗周褒姒灭之是应辞中间着燎之 方扬 宁
或灭之句见即燎 (第 33b 页)
方扬 有不易灭者而赫赫然之
宗周一妇人足以灭之其祸本之可畏盖如此也 (第 33b 页)
实有非徒过激为此妄辞也
瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克彼求我则如
不我得执我仇仇亦不我力
心之忧矣如或结之今兹之正胡然厉矣燎之 方扬 宁
或灭之赫赫宗周褒姒灭之
胡然厉矣大全作胡为不知何本灭与灭音异义亦
不同灭者水灭之灭自外 (第 53a 页)
瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克彼求我则如
不我得执我仇仇亦不我力
心之忧矣如或结之今兹之正胡然厉矣燎之 方扬 宁
或灭之赫赫宗周褒姒灭之
胡然厉矣大全作胡为不知何本灭与灭音异义亦
不同灭者水灭之灭自外 (第 53a 页)
(韩/诗)既怡既怿(释/文)
正月不敢不跼(释/文)民之讹言(说文石/经作伪)不敢不□ 虺蜥
(说/文)忧心瘐瘐(玉海/补遗)燎之 方扬 能或灭之(汉/书)亦孔之昭
(中/庸)协比其邻(左/传)夭夭是加(蔡邕/传)㑑㑑彼有屋(说/文)速 (第 12a 页)
正月不敢不跼(释/文)民之讹言(说文石/经作伪)不敢不□ 虺蜥
(说/文)忧心瘐瘐(玉海/补遗)燎之 方扬 能或灭之(汉/书)亦孔之昭
(中/庸)协比其邻(左/传)夭夭是加(蔡邕/传)㑑㑑彼有屋(说/文)速 (第 12a 页)
也隼之飞扬将有所击喻宣王将伐有罪也兄弟诸
友诸侯相谓也师之所加国将蹀血诛罚亦不小矣
奈何独无父母之念乎讽其悔罪入朝祸乱可免也
隼之 方扬 未有定击今则率彼中陵击者有定所矣
众所共闻形之讹言矣汝独不知所惩乎我之友邦
诚能率职来朝则谗谤何 (第 10b 页)
友诸侯相谓也师之所加国将蹀血诛罚亦不小矣
奈何独无父母之念乎讽其悔罪入朝祸乱可免也
隼之 方扬 未有定击今则率彼中陵击者有定所矣
众所共闻形之讹言矣汝独不知所惩乎我之友邦
诚能率职来朝则谗谤何 (第 10b 页)
世传神风操也中候摘雒戒(曰若稽古周公曰朕/惟皇天顺践祚即摄)
(七年鸾/凤见)王会解(曰酉申以凤鸟 方扬 以皇鸟)外传内史过(曰周之兴/也鸑鷟鸣)
(于岐/山)俱言周时有凤凰至则诗中所称果为实事朱传 (第 67a 页)
(七年鸾/凤见)王会解(曰酉申以凤鸟 方扬 以皇鸟)外传内史过(曰周之兴/也鸑鷟鸣)
(于岐/山)俱言周时有凤凰至则诗中所称果为实事朱传 (第 67a 页)
亦不力矣此即所谓天之扤我也王之所以不能成
德而反不如阪田者良以是耳
○心之忧矣如或结之今兹之正胡为厉矣(赋/也)燎之 方
扬
宁或灭之(兴/也)赫赫宗周褒姒灭之(兴/意)
正与政同古字通用厉暴恶也此言我之忧心所以
缠结而不 (第 24b 页)
德而反不如阪田者良以是耳
○心之忧矣如或结之今兹之正胡为厉矣(赋/也)燎之 方
扬
正与政同古字通用厉暴恶也此言我之忧心所以
缠结而不 (第 24b 页)