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清代道教文獻
 卷舒云汎滥游扬日浸微出郑终无反居桐竟不归
 祀夏今惟旧尊灵谥更追
 皇帝献明皇帝奏皇夏 若水逢降君穷桑属惟政
 丕哉驭帝箓郁矣当天命 方定
五云官先齐八风令
 文昌气似珠太史河如镜南宫学已开东观书还聚
 文辞金石韵毫翰风飙竖清室桂冯冯齐房芝 (第 68b 页)
 (必日景尺有五寸乃为地中是言地中/之处其景尺有五寸盖用以为标识也)
    蕙田案必求地中者王者处中以御天下即
    用是得各 方定
节气时刻之率也
    又案寒暑阴风之偏及四时天地交合阴阳 (第 9a 页)
 (也汭水地志作芮扶风汧县弦蒲薮芮水出其/西北东入泾今陇州汧源县弦蒲薮有汭水焉)
 (易氏祓曰泾水汉 志安定
郡泾阳县开头山在其西/泾水所出唐以泾阳县为平凉属原州今属渭州又)
 (东南流至泾州临泾保定二县又东南 (第 30a 页)
 乌谓卑居鹊之属(又小尔雅去阴就阳者谓之阳乌鸿雁是也)又韵会日中有三足乌 又说文孔子曰乌呼也取其 
(助气故以为乌呼注徐铉曰俗作呜非是埤雅乌又为叹词者乌见异则噪故以为乌霍乌霍叹所异也)又玉篇语辞也 
(又广韵安也正韵何也史记司马相如传乌有先生者乌有此事也注徐广曰乌一作恶)又史记天官书聚一十五星蔚然 

(曰郎位注索隐曰蔚然汉书作哀乌星之状猊正字通星经作依乌后人因谓郎官为依乌府)又韵会黑色曰乌史记匈奴 
(传北方尽乌骊马五代史梁符彦卿传太祖赐以所乘爱马一丈乌)又前汉杨恽传仰天拊缶而呼乌乌注师古曰乌乌秦 
 声关中旧有此曲亦作呜史记李斯传歌呼呜呜(又县名乌氏因水而名前汉地理 志安定
郡乌氏注乌水出西北入河氏)
 音支又乌程乌伤属会稽郡 又乌孙乌桓皆西域国名(又广韵姓也齐大夫乌枚鸣见 (第 13b 页)
 也 又习也鲁语祖识地德(又祭道神曰祖共工之子曰修好远游舟车所至靡不穷览故祀以为祖神祖者徂也诗大雅)
(仲山甫出祖注祖将行犯軷之祭也左传昭七年公将往梦襄公祖)又姓祖已之后出范阳 又集韵咨邪切音罝前汉地 
 理 志安定
郡有祖厉县(又神名山海经祖状之尸注音如柤梨之柤)又叶阻渚切音树张衡东京赋驱以就役惟力是视 
(百姓弗 (第 35a 页)
又山海经昆崙之丘有鸟名鹑鸟是司帝之百服 又星名 
 埤雅南方朱鸟七宿曰鹑首鹑火鹑尾(又县名前汉地理 志安定
郡鹑阴县后汉郡 (第 66b 页)
志安定
郡有鹑觚)又与醇同扬子  (第 66b 页)
 (造曰盐书洪范疏水性本甘久浸其地变而为卤易说卦兑为刚卤)又淳卤左传襄二十五年楚子木使表淳卤注淳卤埆 

薄之地表异轻其赋税(又地名春秋昭元年晋荀吴帅师败狄于大卤注大卤太原晋阳县又前汉地理 志安定
郡卤县又)


代郡卤成县(又卤簿汉官仪天子车驾次第谓之卤簿兵卫以甲盾居外为前导皆著之簿故曰卤簿)又 …… (第 3a 页)
 韵汝朱切𡘋音儒鹿子也(又广韵相俞切集韵韵会询趋切𡘋音须麛也)又集韵奴侯切音獳又奴乱切音偄义𡘋同 
(字汇补肿雨切音渚兽似鹿)十七羚(唐韵集韵韵会𡘋郎丁切音灵说文大羊而细角玉)
(篇羚羊也角入药尔雅释兽羚大羊注似羊而大角细而圆锐好在山崖閒山海经翠山其阴多旄毛羚麝俗省作羚寰宇 志)
(安
南高石山中出羚羊一角极坚能碎金石韵会羚角有圆蹙绕文夜则悬角木上以防患)十八(字汇同麛)
二十麣(篇海 (第 14b 页)
   (叔伐蛮荆后命召公平淮南之夷又命皇父平/淮北之夷盖南方之役至再至三淮夷未定则)
   (一方倡乱天下皆危故至淮夷平然后四 方定/
此江汉常武所以为宣王之终事而系之于宣)
   (王大雅/之末也)
赫赫明明王命卿士(叶音/所)南仲 (第 82b 页)
   (曰武王有其事而无其诗以颂声未作故也至/成王制礼作乐于是作此诗以歌其事亦以告)
   (于武王序诗者谓之武志盖发明武王讲武类/祃之时其志已欲保厥士而用四 方定
厥家而)
   (昭于天后果如其志可/谓善得诗人之旨也) (第 94a 页)
 也(孔氏颖达曰上四章言文王令闻之声成名之德/作丰邑以追孝心同四方而正法度所为不止于)
  (伐崇也下四章言武王君天下服四 方定
镐京而/成卜兆传善谋以安后世所为不止于伐纣维以)
  (继伐言之者以其所施之事皆继伐之功故言继/伐以 (第 42b 页)
 故后人遂谓去恶木以存美材不知柽可入药为器
 椐中为杖亦何尝不可用而并启辟之乎
   密
传云密须氏○地里 志安定
郡阴密县诗密人国○国 (第 6a 页)
 文王有声继伐也武王能广文王之声卒其伐功也
   孔疏上四章言文王之事下四章言武王继之
  武王君天下服四 方定
镐京诒善谋所施之事皆
  继伐之功故言继伐以总之 孙氏曰按书传文
  王七年五伐有伐密须犬夷黎䢴崇  (第 65b 页)
氏诗缉并云)而愚未敢信也古之言太原


者多矣若此诗则必先求泾阳所在而后太原可


得而明也汉书地理 志安定
郡有泾阳县幵头山


在西禹贡泾水所出后汉书灵帝纪段颎破先零 (第 39a 页)
卦皆三画因而重之者也坤纯阴三画皆偶其数为六阴之变自此始矣以其三偶交错于三奇而生六子顺承乎天而定八方八 方定
其位正矣云用六者用此三偶也阴爻一百九十有二皆用之也曰八为少阴六为老阴老变少不变信乎曰此无稽之言也二四 (第 38b 页)
   (者不独以见其叹美无己之意又以示后世子/孙使之知其必如文王武王之为然后于君天)
   (下为宜也故其丁宁不一而足耳孔氏曰上四/章言文王之事下四章言武王君天下服四 方)
   (定
镐京安后世之事武问使文王更在十三四/年将终事纣乎抑为 王牧野之举乎曰诗中)
   (言武功都是文王 (第 73b 页)
  (伯禽就封人同徐戎以叛宣王一命吉甫北方旋/定继命方叔伐蛮荆后命召公平淮南之夷人命)
  (皇甫平淮北之夷盖南方之役至再至三淮夷未/定则一方倡乱天下皆危故至淮夷平然后四 方)
  (定
比江汉常武所以为宣王之终事而系之于宣/王大雅之末也杨氏曰圣主得贤臣而弘功业古)
  (人皆然也昔宣王 (第 62a 页)
    (叹美无已之意又以示后世子孙使之知其/必如文王武王之为然后于君天下为宜也)

    (故其丁宁不一而足耳孔氏曰上四章言文/王之事下四章言武王君天下服四 方定
镐)
    (京安后世之事○问使文王更在十三四年/将终事纣乎抑为武王牧野之举乎朱子曰)
    ( (第 64a 页)
   (君天下为宜也故其丁宁不一而足耳○孔氏/曰上四章言文王之事下四章言武王君天下)

   (服四 方定
镐京安后世之事○问使文王更在/十三四年将终事纣乎抑为武王牧野之举乎)
   (朱子曰诗中言武功都是文 (第 73a 页)
   (命召公平淮南之夷又命皇甫平淮北之夷盖/南方之役至再至三淮夷未定则一方倡乱天)
   (下皆危故其淮夷平然后四 方定
此江汉常武/所以为宣王之终事而系之于宣王大雅之末) (第 64a 页)
 结盟依草附木如王心斋之于阳明既已执贽心有

 未安仍踞上坐次日论难心悦诚服 方定
师生名分
 聂双江于阳明殁后凡四年始焚香稽首执弟子礼
 此英雄举动千古师生榜样宋时朱陆两家领袖后
  …… (第 17a 页)
 尧舜之泽而恐未得其所君子之上又有君子焉寡
 过之后又有寡过焉道无穷学亦无穷也初童观二
 窥观三进退观光者四一人而已 志安
得平乎
 卓去病曰观我生者以我对人而言观其生即我亦 (第 47a 页)