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太玄部
之序莫重于郊祀故圣王尽心极虑以建其制祭天
于南郊就阳之义也瘗地于北郊即阴之象也天之
于天子也因其所都而各飨焉○ 右将军王商 博士
师丹议郎翟方进等五十人以为礼记曰燔柴于太
坛祭天也瘗埋于泰折祭地也兆于南郊所以定天
位也 (第 4b 页)
于南郊就阳之义也瘗地于北郊即阴之象也天之
于天子也因其所都而各飨焉○ 右将军王商 博士
师丹议郎翟方进等五十人以为礼记曰燔柴于太
坛祭天也瘗埋于泰折祭地也兆于南郊所以定天
位也 (第 4b 页)
志诞马散马也 又国名魏志东夷传有古诞者国(又兽名详讹字注)又正韵杜晏切袒去声亦放也与訑同 集韵亦
(作唌)悖古文(唐韵正韵蒲没切集韵薄没切𡘋音勃说文乱也唐韵言乱史记三王世家儒者称其术)
(或悖其心前汉礼乐志四达而不悖唐书庐江郡王传李瑗悖乱诸君皆为诖误)又惑也前汉司马迁传悯学者不达其意
而师悖师古注各习师法惑于所见(又乖也 前汉王商 传诬罔悖大臣节师古注悖乖也)又广雅痴也玉篇逆也 又集
(韵分物切音弗又广韵集韵蒲昧切韵会蒲妹切正韵 (第 68a 页)
(作唌)悖古文(唐韵正韵蒲没切集韵薄没切𡘋音勃说文乱也唐韵言乱史记三王世家儒者称其术)
(或悖其心前汉礼乐志四达而不悖唐书庐江郡王传李瑗悖乱诸君皆为诖误)又惑也前汉司马迁传悯学者不达其意
而师悖师古注各习师法惑于所见(又乖也 前汉王商 传诬罔悖大臣节师古注悖乖也)又广雅痴也玉篇逆也 又集
(韵分物切音弗又广韵集韵蒲昧切韵会蒲妹切正韵 (第 68a 页)
谨按先儒以为大雅皆宫调小雅皆徵调宫与徵协
也国风皆角调颂皆羽调角与羽协也韩邦奇曰周
乐皆起羽盖指祭祀之乐而言也他乐未必然熊朋
来曰予杜门弦瑟以蕤宾之角歌考槃盖不独此篇
凡风皆角调耳刘濂谓古乐惟宫商二调无角徵羽
三调国风小雅多商音大雅多宫音三颂尽为宫音
则周庭之乐惟宫商二调濂说非也周礼大司乐言
祭天地宗庙之乐某律为宫某律为角某律为徵某
律为羽独不言商荀子曰大师审诗商为审察诗中
若有商音则避之先儒以为祭尚柔鬼神畏商之刚
故不用然则君子佩玉右徵角左宫羽亦忌商而不
忌商羽何也或谓周人以木德 王商 金克木故不用
然则太师掌六律六同而文之以五声宫商角徵羽
是又何也夫商金克木之说其义浅陋有类近世巫
瞽 (第 4b 页)
也国风皆角调颂皆羽调角与羽协也韩邦奇曰周
乐皆起羽盖指祭祀之乐而言也他乐未必然熊朋
来曰予杜门弦瑟以蕤宾之角歌考槃盖不独此篇
凡风皆角调耳刘濂谓古乐惟宫商二调无角徵羽
三调国风小雅多商音大雅多宫音三颂尽为宫音
则周庭之乐惟宫商二调濂说非也周礼大司乐言
祭天地宗庙之乐某律为宫某律为角某律为徵某
律为羽独不言商荀子曰大师审诗商为审察诗中
若有商音则避之先儒以为祭尚柔鬼神畏商之刚
故不用然则君子佩玉右徵角左宫羽亦忌商而不
忌商羽何也或谓周人以木德 王商 金克木故不用
然则太师掌六律六同而文之以五声宫商角徵羽
是又何也夫商金克木之说其义浅陋有类近世巫
瞽 (第 4b 页)
言之尚书武成云若先王后稷国语亦云昔我/先王后稷又曰我先王不窋韦昭云周之禘祫文武不)
(先不窋故通谓之 王商 颂亦以契为玄王是其为王之/祖故呼为王非追号为王也玄王广大其政治正谓达)
(其教令是也知尧封为小国舜益 (第 27b 页)
(先不窋故通谓之 王商 颂亦以契为玄王是其为王之/祖故呼为王非追号为王也玄王广大其政治正谓达)
(其教令是也知尧封为小国舜益 (第 27b 页)
耇成人故既祗遹文王则当敷求殷先哲王远惟商
耇成人也殷先哲 王商 耇成人必取法于古先哲王
故既敷求殷先哲王远惟商耇成人则当别求古先
哲王也古先哲王必取法于天故别求 (第 20a 页)
耇成人也殷先哲 王商 耇成人必取法于古先哲王
故既敷求殷先哲王远惟商耇成人则当别求古先
哲王也古先哲王必取法于天故别求 (第 20a 页)
集说曰丑之气乘之也肃者枝叶减缩而急栗也大
恐讹言相惊动也疏说孟春有恐是火讹以其行夏
令也此行冬令当致水讹 汉王商 尝止之矣
行夏令则民多疾疫时雨不降山陵不收
注曰未之气乘之也六月宿直鬼鬼为天尸时又有
暑也山陵不 (第 23b 页)
恐讹言相惊动也疏说孟春有恐是火讹以其行夏
令也此行冬令当致水讹 汉王商 尝止之矣
行夏令则民多疾疫时雨不降山陵不收
注曰未之气乘之也六月宿直鬼鬼为天尸时又有
暑也山陵不 (第 23b 页)
百家凡称子夏乃取后赝本东莱吕氏曰崇文总目/剟去子夏名以袪误惑最为有理双湖先生曰尝读杜)
(邺传观其说 王商 引东邻杀牛不如西邻礿祭之义亦/足为證诸家之说亦不可不知也又案徐氏几谓梁丘)
(家有邓彭祖亦字子夏/故 (第 52a 页)
(邺传观其说 王商 引东邻杀牛不如西邻礿祭之义亦/足为證诸家之说亦不可不知也又案徐氏几谓梁丘)
(家有邓彭祖亦字子夏/故 (第 52a 页)
集说(林氏之奇曰康叔之治民固不可不取法于文/考然文考必取法于殷先哲王及商耇成人故)
(既祗遹文王则当敷求殷先哲王远惟商耇成人也/殷先哲 王商 耇成人必取法于古先哲王故既敷求)
(殷先哲王远惟商耇成人则当别求古先哲王也古/先哲王必取法于天故别 (第 16a 页)
(既祗遹文王则当敷求殷先哲王远惟商耇成人也/殷先哲 王商 耇成人必取法于古先哲王故既敷求)
(殷先哲王远惟商耇成人则当别求古先哲王也古/先哲王必取法于天故别 (第 16a 页)
王文在公刘之前知谓后稷也后稷非王尊其祖
故称先王周语云昔我先王后稷又曰我先王不窋韦昭云王
之先祖故称 王商 颂亦以契为玄王文武之功起于后稷后稷
始封于邰故言建邦启士
传后稷至之业
正义曰周本纪云后稷卒子不窋立 (第 21a 页)
故称先王周语云昔我先王后稷又曰我先王不窋韦昭云王
之先祖故称 王商 颂亦以契为玄王文武之功起于后稷后稷
始封于邰故言建邦启士
传后稷至之业
正义曰周本纪云后稷卒子不窋立 (第 21a 页)
以未战之故因兹疲瘁也
王命南仲往城于方出车彭彭旂旐央央(英/)天子命我
城彼朔方赫赫南仲猃狁于襄
王商 王也文王以商王之命命南仲也于方朔方也
城朔方所以为守备也车则彭彭而张盛旂则央央
而鲜明所谓旌旗动 (第 26a 页)
王命南仲往城于方出车彭彭旂旐央央(英/)天子命我
城彼朔方赫赫南仲猃狁于襄
王商 王也文王以商王之命命南仲也于方朔方也
城朔方所以为守备也车则彭彭而张盛旂则央央
而鲜明所谓旌旗动 (第 26a 页)
执竞喤喤与将穰本同韵不必叶
也朱传引华彭反叶呼光反祇赘耳 又如缵女维莘
莘字韵补收入阳韵读师庄切以叶 王商 二字此无他
證故朱子不从当矣至于京维莘本非韵脚而集传叶
之亦不可解若欲每句用韵则有命自天保佑命尔何 (第 53b 页)
也朱传引华彭反叶呼光反祇赘耳 又如缵女维莘
莘字韵补收入阳韵读师庄切以叶 王商 二字此无他
證故朱子不从当矣至于京维莘本非韵脚而集传叶
之亦不可解若欲每句用韵则有命自天保佑命尔何 (第 53b 页)
国诸侯不可不虑以起齐桓之伯业也荆楚之彊亘
古而然有王者则后服无王者则先叛诗曰维女荆
楚居国南乡昔有成汤莫敢不来享莫敢不来 王商
德中衰则有所不庭矣故武丁之兴挞彼殷武奋伐
荆楚深入其阻而后帖服焉周之盛时周公在朝莫
敢不臣诗曰戎 (第 32b 页)
古而然有王者则后服无王者则先叛诗曰维女荆
楚居国南乡昔有成汤莫敢不来享莫敢不来 王商
德中衰则有所不庭矣故武丁之兴挞彼殷武奋伐
荆楚深入其阻而后帖服焉周之盛时周公在朝莫
敢不臣诗曰戎 (第 32b 页)
(安身者为略焉故言世室而已至商则其制为稍备/非特见于神也所以自居以安身亦备其制焉故于)
(商人言重屋盖夏后氏始以人道而 王商 人又以人/道继而重之此路寝所以谓之重屋也经言商人尚)
(梓梓人为礼乐之器惟以重屋为尚则藩饰于礼乐 (第 6b 页)
(商人言重屋盖夏后氏始以人道而 王商 人又以人/道继而重之此路寝所以谓之重屋也经言商人尚)
(梓梓人为礼乐之器惟以重屋为尚则藩饰于礼乐 (第 6b 页)
在公刘之前知谓后稷也后稷非王尊其祖故称先王/周语云苦我先王后稷又曰我先王不窋韦昭云王之)
(先祖故称 王商 须亦以契为玄王文武之功/起于后稷后稷始封于邰故言建邦启土)公刘克笃
前烈传后稷曾孙公爵刘名能厚先人之 (第 30b 页)
(先祖故称 王商 须亦以契为玄王文武之功/起于后稷后稷始封于邰故言建邦启土)公刘克笃
前烈传后稷曾孙公爵刘名能厚先人之 (第 30b 页)
(与六经相乱自汉以来莫能辨正今卓然一信于六/经则十有三年武王即位之十三年尔复何疑哉)
(新安陈氏曰后稷称先王如周语云昔我先王后稷/又云我先王不窋韦昭注王之先祖故称 王商 颂亦)
(以契为玄王是也武王告诸侯谓周之基业自后稷/公刘太王王季文王建之笃之基之勤之成之有自) (第 33b 页)
(新安陈氏曰后稷称先王如周语云昔我先王后稷/又云我先王不窋韦昭注王之先祖故称 王商 颂亦)
(以契为玄王是也武王告诸侯谓周之基业自后稷/公刘太王王季文王建之笃之基之勤之成之有自) (第 33b 页)