禮類
小學類
春秋類
四書類
易類
書類
五經總義類
孝經類
地理類
政書類
編年類
目錄類
職官類
傳記類
詔令奏議類
正史類
史評類
史鈔類
類書類
藝術類
儒家類
雜家類
兵家類
術數類
總集類
別集類
楚辭類
詩文評類
淨土宗部類
史傳部類
江东为中江则专就岷江而别之且在扬州之上流
要非职方所指也
(归氏有光 曰古今论三江者班固韦昭桑钦之说近/之但固以芜湖东至阳羡入海昭分钱塘江浦阳江)
(为二桑钦谓南江自牛 (第 15b 页)
要非职方所指也
(归氏有光 曰古今论三江者班固韦昭桑钦之说近/之但固以芜湖东至阳羡入海昭分钱塘江浦阳江)
(为二桑钦谓南江自牛 (第 15b 页)
右周马政
史记秦本纪造父以善御幸于周穆王得骥温骊骅骝
騄耳之驷其后又有非子居犬丘好马及畜善养息之
孝王召使主马于汧渭之间马大蕃息
货殖传乌氏裸(韦昭曰乌氏/县名裸名也)畜牧及众斥卖求奇缯物
间献遗戎王戎王什倍其偿与之畜畜至用谷量马牛
秦始皇帝令裸比封君以时与列臣朝请
归氏有光 曰周礼牧马之事皆自古以来传其法所
以能尽物之性者也或谓周盖令民间养马考其实
不然丘甸之马国有赋调 …… (第 24a 页)
不足则籍民马以补车骑边郡不足则发酒泉骡驼
负石至玉门关(武纪太/初三年)轮台之恨始修马令吁亦晚
矣
归氏有光 曰汉马莫盛于孝武之世后以马耗故为
假马母归息诸一切法此后世民养官马之始也然 …… (第 33a 页)
归氏有光 曰汉以来牧官后世不闻唯唐张万岁王
毛仲此两人名最著而马特盛议者以为唐得人专
其职也初置监牧秦渭二 (第 43a 页)
史记秦本纪造父以善御幸于周穆王得骥温骊骅骝
騄耳之驷其后又有非子居犬丘好马及畜善养息之
孝王召使主马于汧渭之间马大蕃息
货殖传乌氏裸(韦昭曰乌氏/县名裸名也)畜牧及众斥卖求奇缯物
间献遗戎王戎王什倍其偿与之畜畜至用谷量马牛
秦始皇帝令裸比封君以时与列臣朝请
归氏有光 曰周礼牧马之事皆自古以来传其法所
以能尽物之性者也或谓周盖令民间养马考其实
不然丘甸之马国有赋调 …… (第 24a 页)
不足则籍民马以补车骑边郡不足则发酒泉骡驼
负石至玉门关(武纪太/初三年)轮台之恨始修马令吁亦晚
矣
归氏有光 曰汉马莫盛于孝武之世后以马耗故为
假马母归息诸一切法此后世民养官马之始也然 …… (第 33a 页)
归氏有光 曰汉以来牧官后世不闻唯唐张万岁王
毛仲此两人名最著而马特盛议者以为唐得人专
其职也初置监牧秦渭二 (第 43a 页)
归氏有光
曰前史言牧政者唯宋为详而户马保马
馀地牧马为后世害盖自熙丰变法以至崇宣小人
在位亟复亟变迄无善政 …… (第 23a 页)
诏南诏今大理国也大理地连西戎故多马虽互市于
广南其实犹西马也
归氏有光 曰宋自熙宁未变法以前然苑马之政亦
未称善世之害马者有三曰选吏曰繁法曰易地吏
非马之所宜其害马一也 …… (第 26b 页)
马无外增惟恃孳生
岁课重以官吏侵渔牧政荒废军民交困矣盖明自宣
德以后祖制渐废军旅特甚而马政其一云
归氏有光 马政议窃惟古之马唯养于官而其养之
于民者官初无所与司马法甸出长毂牛马及所谓
万乘千乘百乘此皆寓兵 …… (第 42a 页)
之因诏作马神祠久之祠废至是顺天府尹彭
礼等修之
明会典嘉靖三十八年以先牧庙建自永乐岁久颓敝
修之
归氏有光 曰天文辰为马精龙与马同气古之圣人
非通天地万物之理其孰能与于此是以制祭祀而
国家受福百物皆昌也余 (第 48a 页)
馀地牧马为后世害盖自熙丰变法以至崇宣小人
在位亟复亟变迄无善政 …… (第 23a 页)
诏南诏今大理国也大理地连西戎故多马虽互市于
广南其实犹西马也
归氏有光 曰宋自熙宁未变法以前然苑马之政亦
未称善世之害马者有三曰选吏曰繁法曰易地吏
非马之所宜其害马一也 …… (第 26b 页)
马无外增惟恃孳生
岁课重以官吏侵渔牧政荒废军民交困矣盖明自宣
德以后祖制渐废军旅特甚而马政其一云
归氏有光 马政议窃惟古之马唯养于官而其养之
于民者官初无所与司马法甸出长毂牛马及所谓
万乘千乘百乘此皆寓兵 …… (第 42a 页)
之因诏作马神祠久之祠废至是顺天府尹彭
礼等修之
明会典嘉靖三十八年以先牧庙建自永乐岁久颓敝
修之
归氏有光 曰天文辰为马精龙与马同气古之圣人
非通天地万物之理其孰能与于此是以制祭祀而
国家受福百物皆昌也余 (第 48a 页)
王世贞弇州四部藁
王宗沐敬所文集
黄省曾五岳山人集
姜宝凤阿集
归有光震川 集
于慎行谷城山馆文集
赵用贤松石斋集
伍袁萃逸我轩草
张献翼文起堂集 (第 50b 页)
王宗沐敬所文集
黄省曾五岳山人集
姜宝凤阿集
归有光震川 集
于慎行谷城山馆文集
赵用贤松石斋集
伍袁萃逸我轩草
张献翼文起堂集 (第 50b 页)
北辰求以身代俄闻空中有声曰徵君寿命尽不复可
延汝诚祷既至政得月末及晦而易亡黔娄居丧过礼
庐于冢侧
(归有光 曰案古庐居之制在中门之外寝苫枕块盖/始终不越于殡宫而已矣故儒者之论以庐墓为礼)
(之过然予以为天下 (第 10a 页)
延汝诚祷既至政得月末及晦而易亡黔娄居丧过礼
庐于冢侧
(归有光 曰案古庐居之制在中门之外寝苫枕块盖/始终不越于殡宫而已矣故儒者之论以庐墓为礼)
(之过然予以为天下 (第 10a 页)
明
汪氏 克宽 德辅(环谷)
宋氏 濂 景濂(潜溪)
冯氏 善 (文所)
邵氏 宝 国贤(二泉)
邱氏 浚 仲深(琼山)
黄氏 润玉 南山(四明)
王氏 廷相 子衡(浚仪)
吕氏 楠 仲木(泾野)
杨氏 廷和 介夫(新都)
薛氏 蕙 君采(亳州)
何氏 孟春 子元(郴州)
杨氏 慎 用修(升庵)
唐氏 顺之 应德(荆川)
杨氏 继盛 仲芳(椒山)
魏氏 校 子才(庄渠)
湛氏 若水 元明(甘泉) 归氏 有光 熙甫(震川) 邓氏 元锡 汝极(潜谷)
姜氏 宝 廷善(凤阿)
朱氏 载堉(郑端清世子) (第 18b 页)
明
汪氏 克宽 德辅(环谷)
宋氏 濂 景濂(潜溪)
冯氏 善 (文所)
邵氏 宝 国贤(二泉)
邱氏 浚 仲深(琼山)
黄氏 润玉 南山(四明)
王氏 廷相 子衡(浚仪)
吕氏 楠 仲木(泾野)
杨氏 廷和 介夫(新都)
薛氏 蕙 君采(亳州)
何氏 孟春 子元(郴州)
杨氏 慎 用修(升庵)
唐氏 顺之 应德(荆川)
杨氏 继盛 仲芳(椒山)
魏氏 校 子才(庄渠)
湛氏 若水 元明(甘泉)
归氏 有光 熙甫 (震川) 邓氏 元锡 汝极(潜谷)
姜氏 宝 廷善(凤阿)
朱氏 载堉(郑端清世子) (第 18b 页)
汪氏 克宽 德辅(环谷)
宋氏 濂 景濂(潜溪)
冯氏 善 (文所)
邵氏 宝 国贤(二泉)
邱氏 浚 仲深(琼山)
黄氏 润玉 南山(四明)
王氏 廷相 子衡(浚仪)
吕氏 楠 仲木(泾野)
杨氏 廷和 介夫(新都)
薛氏 蕙 君采(亳州)
何氏 孟春 子元(郴州)
杨氏 慎 用修(升庵)
唐氏 顺之 应德(荆川)
杨氏 继盛 仲芳(椒山)
魏氏 校 子才(庄渠)
湛氏 若水 元明(甘泉) 归氏 有光 熙甫(震川) 邓氏 元锡 汝极(潜谷)
姜氏 宝 廷善(凤阿)
朱氏 载堉(郑端清世子) (第 18b 页)
明
汪氏 克宽 德辅(环谷)
宋氏 濂 景濂(潜溪)
冯氏 善 (文所)
邵氏 宝 国贤(二泉)
邱氏 浚 仲深(琼山)
黄氏 润玉 南山(四明)
王氏 廷相 子衡(浚仪)
吕氏 楠 仲木(泾野)
杨氏 廷和 介夫(新都)
薛氏 蕙 君采(亳州)
何氏 孟春 子元(郴州)
杨氏 慎 用修(升庵)
唐氏 顺之 应德(荆川)
杨氏 继盛 仲芳(椒山)
魏氏 校 子才(庄渠)
湛氏 若水 元明(甘泉)
归氏 有光 熙甫 (震川) 邓氏 元锡 汝极(潜谷)
姜氏 宝 廷善(凤阿)
朱氏 载堉(郑端清世子) (第 18b 页)
缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也是诸侯之
异者缋緌别于无緌而天子则又玄别于缁朱别于
缋组缨别于緌耳其馀皆同士礼可知
总论 归氏有光 曰自无大夫冠礼至此明天子诸侯
大夫之无冠礼也冠者将责为人子为人弟为人臣
为人少者之礼故冠必有主人 (第 51a 页)
异者缋緌别于无緌而天子则又玄别于缁朱别于
缋组缨别于緌耳其馀皆同士礼可知
总论 归氏有光 曰自无大夫冠礼至此明天子诸侯
大夫之无冠礼也冠者将责为人子为人弟为人臣
为人少者之礼故冠必有主人 (第 51a 页)
㚇折竹箠(又字汇补子红切音宗木枝细也)(集韵居六切音匊字学大成穷治罪人也)篎(类篇弭沼切海)
(篇音渺类篇管之小者与𥰚同) (归有光 易图论后龙虎之经金石草木之卜轨占算之术音义未详)
(字汇补音义同)(海篇音敢箭也○按即笴字之讹改音敢 …… (第 38b 页)
(又说文傅面者也韵会古傅面亦用米粉又染之为红粉后乃烧铅为粉博物志烧铅成胡粉释名胡粉胡糊也脂和以涂)
面也 又正韵设采润色谓之粉泽(又煅石为白灰涂墙壁曰粉白居易诗文昌新入 有光 辉紫界金墙白粉闱注尚书省)
皆以粉图壁画古贤列士曰画省亦曰粉省(又事文类聚海粉母如墨鱼形大三四寸冬 …… (第 70a 页)
牛马者不豫贾 又韵会小补靡为切䭈也通作糜(又叶职律切音□苏辙钟山诗老僧一身泉上住十年扫尽人閒迹客)
(到惟烧柏子香晨饥坐视山前粥)磷(广韵力刃切韵会良忍切𡘋音吝说文鬼火也兵死及马牛之血为磷博物志)
(战斗死亡之处有人马血积年为磷著地入草木如霜露不可见有触者著人体便 有光 拂成即散无数)又韵会或作燐淮
(南子泛论训久血为燐又陈思王萤火论或谓之燐诗豳风熠耀宵行传燐也燐萤火 (第 74a 页)
(篇音渺类篇管之小者与𥰚同) (归有光 易图论后龙虎之经金石草木之卜轨占算之术音义未详)
(字汇补音义同)(海篇音敢箭也○按即笴字之讹改音敢 …… (第 38b 页)
(又说文傅面者也韵会古傅面亦用米粉又染之为红粉后乃烧铅为粉博物志烧铅成胡粉释名胡粉胡糊也脂和以涂)
面也 又正韵设采润色谓之粉泽(又煅石为白灰涂墙壁曰粉白居易诗文昌新入 有光 辉紫界金墙白粉闱注尚书省)
皆以粉图壁画古贤列士曰画省亦曰粉省(又事文类聚海粉母如墨鱼形大三四寸冬 …… (第 70a 页)
牛马者不豫贾 又韵会小补靡为切䭈也通作糜(又叶职律切音□苏辙钟山诗老僧一身泉上住十年扫尽人閒迹客)
(到惟烧柏子香晨饥坐视山前粥)磷(广韵力刃切韵会良忍切𡘋音吝说文鬼火也兵死及马牛之血为磷博物志)
(战斗死亡之处有人马血积年为磷著地入草木如霜露不可见有触者著人体便 有光 拂成即散无数)又韵会或作燐淮
(南子泛论训久血为燐又陈思王萤火论或谓之燐诗豳风熠耀宵行传燐也燐萤火 (第 74a 页)
之制也足徵其所自起矣惟其先有诸侯冠礼而
后有天子冠礼故大戴礼公冠篇(公冠今本/作公符)云天
子儗焉 归有光 作天子诸侯无冠礼论乃訾之殆
未之深考与
公侯之有冠礼也夏之末造也
注曰造作也自夏初以上诸侯虽父 (第 60a 页)
后有天子冠礼故大戴礼公冠篇(公冠今本/作公符)云天
子儗焉 归有光 作天子诸侯无冠礼论乃訾之殆
未之深考与
公侯之有冠礼也夏之末造也
注曰造作也自夏初以上诸侯虽父 (第 60a 页)
为九至入海之处合为一矣而
仍曰九河既道三江其源岐为三至入海之处合为一
而仍曰三江既入有何不可乎往尝取 归氏有光 之论
以三江为扬子江钱塘江吴淞江而取证于国语三江
环之自以为得之矣今乃知其犹未也越在钱塘江之
外三江 (第 73a 页)
仍曰九河既道三江其源岐为三至入海之处合为一
而仍曰三江既入有何不可乎往尝取 归氏有光 之论
以三江为扬子江钱塘江吴淞江而取证于国语三江
环之自以为得之矣今乃知其犹未也越在钱塘江之
外三江 (第 73a 页)
明
朱氏 升 允升(枫林)
梁氏 寅 孟敬(石门)
薛氏 瑄 德温(敬轩)
丘氏 浚 仲深(琼山)
何氏 乔新 廷秀 椒邱(广昌)
舒氏 芬 国裳(梓溪)
王氏 鏊 济之(守溪)
杨氏 慎 用修(升庵)
魏氏 校 子才(庄渠)
李氏(如玉)
陈氏 深 子渊(长兴)
金氏 瑶 德温(休宁)
郎氏 兆玉 完白(仁和) 归氏 有光 熙甫(震川) 王氏 樵 明逸(方麓)
柯氏 尚迁 乔可(阳石山人)
王氏 应电 昭明(明斋)
唐 (第 23b 页)
明
朱氏 升 允升(枫林)
梁氏 寅 孟敬(石门)
薛氏 瑄 德温(敬轩)
丘氏 浚 仲深(琼山)
何氏 乔新 廷秀 椒邱(广昌)
舒氏 芬 国裳(梓溪)
王氏 鏊 济之(守溪)
杨氏 慎 用修(升庵)
魏氏 校 子才(庄渠)
李氏(如玉)
陈氏 深 子渊(长兴)
金氏 瑶 德温(休宁)
郎氏 兆玉 完白(仁和)
归氏 有光 熙甫 (震川) 王氏 樵 明逸(方麓)
柯氏 尚迁 乔可(阳石山人)
王氏 应电 昭明(明斋)
唐 (第 23b 页)
朱氏 升 允升(枫林)
梁氏 寅 孟敬(石门)
薛氏 瑄 德温(敬轩)
丘氏 浚 仲深(琼山)
何氏 乔新 廷秀 椒邱(广昌)
舒氏 芬 国裳(梓溪)
王氏 鏊 济之(守溪)
杨氏 慎 用修(升庵)
魏氏 校 子才(庄渠)
李氏(如玉)
陈氏 深 子渊(长兴)
金氏 瑶 德温(休宁)
郎氏 兆玉 完白(仁和) 归氏 有光 熙甫(震川) 王氏 樵 明逸(方麓)
柯氏 尚迁 乔可(阳石山人)
王氏 应电 昭明(明斋)
唐 (第 23b 页)
明
朱氏 升 允升(枫林)
梁氏 寅 孟敬(石门)
薛氏 瑄 德温(敬轩)
丘氏 浚 仲深(琼山)
何氏 乔新 廷秀 椒邱(广昌)
舒氏 芬 国裳(梓溪)
王氏 鏊 济之(守溪)
杨氏 慎 用修(升庵)
魏氏 校 子才(庄渠)
李氏(如玉)
陈氏 深 子渊(长兴)
金氏 瑶 德温(休宁)
郎氏 兆玉 完白(仁和)
归氏 有光 熙甫 (震川) 王氏 樵 明逸(方麓)
柯氏 尚迁 乔可(阳石山人)
王氏 应电 昭明(明斋)
唐 (第 23b 页)
君则曰不敢废于师则曰不忍害不敢与不忍之心
合而君臣师友之义始全矣 此是庾公自见得如
此然庾公实未能两全也 归熙甫 曰自孺子言之
则为得友自庾公言之则为欺君矣时则为庾公者
当何如曰受命而出无君于上无敌于下杀其为寇 (第 32b 页)
合而君臣师友之义始全矣 此是庾公自见得如
此然庾公实未能两全也 归熙甫 曰自孺子言之
则为得友自庾公言之则为欺君矣时则为庾公者
当何如曰受命而出无君于上无敌于下杀其为寇 (第 32b 页)
隐义诸家或所未𤼵蔡氏亦止据其所长而采之使
当时复有他说则亦必在所不遗矣
归氏有光 曰王荆公曾文定公皆有洪范传其论精美
远出二刘(敞/攽)二孔(武仲/平仲)之上
李氏维桢曰金坛王 (第 36a 页)
当时复有他说则亦必在所不遗矣
归氏有光 曰王荆公曾文定公皆有洪范传其论精美
远出二刘(敞/攽)二孔(武仲/平仲)之上
李氏维桢曰金坛王 (第 36a 页)