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清代道教文獻
曰昊天曰
明及尔出王(往/通)昊天曰旦(亦明/也)及尔游衍无一物之不
体也朱子曰言天之聪明无所不及○ 张子言 天之知
物不以耳目心思然知之之理过于耳目心思天聪明
以民明威以民故诗书所谓帝天之命主于民心而已
焉按 (第 35a 页)
明及尔出王(往/通)昊天曰旦(亦明/也)及尔游衍无一物之不
体也朱子曰言天之聪明无所不及○ 张子言 天之知
物不以耳目心思然知之之理过于耳目心思天聪明
以民明威以民故诗书所谓帝天之命主于民心而已
焉按 (第 35a 页)
郑齐魏唐秦陈桧曹豳此今诗之次第也周召邶鄘卫
桧郑齐魏唐秦陈曹豳王此郑氏诗谱次第也
今按孔 子言诗 三百而今诗三百一十一篇亡南陔
白华华黍由庚崇丘由仪六篇存者实三百五篇史
迁以为取于三千馀篇之中是 (第 3a 页)
桧郑齐魏唐秦陈曹豳王此郑氏诗谱次第也
今按孔 子言诗 三百而今诗三百一十一篇亡南陔
白华华黍由庚崇丘由仪六篇存者实三百五篇史
迁以为取于三千馀篇之中是 (第 3a 页)
有山原寺西北别峰有浮图一名太尖山元王恽秋
日自曲村东北登山诗太尖山前好原隰
白石山在县东南二十里紫金山之支 吕楠白石楼
记山多白石燕人 张诗 尝过而名之故楼亦以是名
云山有瀑布自岭悬下其西一支为西溪经景明村
其东一支为白水村入西溪楼南白云 (第 38b 页)
日自曲村东北登山诗太尖山前好原隰
白石山在县东南二十里紫金山之支 吕楠白石楼
记山多白石燕人 张诗 尝过而名之故楼亦以是名
云山有瀑布自岭悬下其西一支为西溪经景明村
其东一支为白水村入西溪楼南白云 (第 38b 页)
六一桥在永丰县治西百五十步以文忠公名文信国
过县书三大字悬诸楣其后好义者于桥置店一十二
间建石桥庵于侧以塑公像而召僧收租守之僧徒日
繁改庵为寺而公之嫡派远居于颍遂无复奉烝尝者
嘉靖初年双江聂子豹以柱史按颍求公裔孙欧阳云
给文回籍为之授田置室督学少湖徐公助其义取桥
店租给云以供春秋之祀而寺尚属诸僧僧徒混杂市
井不遵清规为诸庠生所呈抚按符县覈实归僧于龙
回寺而以寺址入官众牒文伸当道靡适从而僧乘隙
以复业为讼龙田 张子言 自临桂莅邑博咨父老穷稽
故实慨曰寺之兴也肇于六一桥寺之废也改为六一
祠兹非天造乎维六一公泰山北斗推诸 (第 47a 页)
过县书三大字悬诸楣其后好义者于桥置店一十二
间建石桥庵于侧以塑公像而召僧收租守之僧徒日
繁改庵为寺而公之嫡派远居于颍遂无复奉烝尝者
嘉靖初年双江聂子豹以柱史按颍求公裔孙欧阳云
给文回籍为之授田置室督学少湖徐公助其义取桥
店租给云以供春秋之祀而寺尚属诸僧僧徒混杂市
井不遵清规为诸庠生所呈抚按符县覈实归僧于龙
回寺而以寺址入官众牒文伸当道靡适从而僧乘隙
以复业为讼龙田 张子言 自临桂莅邑博咨父老穷稽
故实慨曰寺之兴也肇于六一桥寺之废也改为六一
祠兹非天造乎维六一公泰山北斗推诸 (第 47a 页)
詹志文(孝感人/学正) 刘 伟(江陵人/) 徐 演(副使/)
王 溥(江陵人/) 刘 昭(公安人/) 蔡 衡(公安人/同知)
张子言(石首人/) 朱 旦(石首人/) 韩 圭(石首人/) (第 58a 页)
王 溥(江陵人/) 刘 昭(公安人/) 蔡 衡(公安人/同知)
张子言(石首人/) 朱 旦(石首人/) 韩 圭(石首人/) (第 58a 页)
顿 锐(字叔养涿州人幼聪慧日诵数千言正德辛未成进士以诗名都下选高淳知县迁代王
府长史去官归筑室于城之西怀玉山自号怀玉山人著书歌诗徜徉自得所著有鸥汀集渔啸集
涿鹿先贤传行于世)
张 诗(宛平人自号昆崙山人初学举子业于吕楠继学诗文于何景明声名藉甚会顺天府试
少尹令士人自负凡入场诗即拂衣出绝意不应举作汗漫游所至留题归居一亩之宅隙地种竹
每遇风雨欣然命酌醉即跨蹇驴信所之兴尽而返为文雄奇变怪览者不敢以今人目之)
米魏阉数遣人求 (第 5a 页)
府长史去官归筑室于城之西怀玉山自号怀玉山人著书歌诗徜徉自得所著有鸥汀集渔啸集
涿鹿先贤传行于世)
张 诗(宛平人自号昆崙山人初学举子业于吕楠继学诗文于何景明声名藉甚会顺天府试
少尹令士人自负凡入场诗即拂衣出绝意不应举作汗漫游所至留题归居一亩之宅隙地种竹
每遇风雨欣然命酌醉即跨蹇驴信所之兴尽而返为文雄奇变怪览者不敢以今人目之)
米魏阉数遣人求 (第 5a 页)
士笔志高丽
李京鸠巢名集宋聚燕石传诗水云才子武伯威好
学恬退林屋洞主苏大年枕籍游嬉明则武彧儒林
硕望 张诗 书法劲放顿锐渔啸之帙幽妍卢楠蠛蠓
之集悲壮王青屏得诗王之称邢云路正历律之妄
冯时化之酒史典核刘汝教之 (第 26b 页)
李京鸠巢名集宋聚燕石传诗水云才子武伯威好
学恬退林屋洞主苏大年枕籍游嬉明则武彧儒林
硕望 张诗 书法劲放顿锐渔啸之帙幽妍卢楠蠛蠓
之集悲壮王青屏得诗王之称邢云路正历律之妄
冯时化之酒史典核刘汝教之 (第 26b 页)
堂诗 鬲轩能却暑邃室亦生凉味道
研精义随时爱景光(用选/句)苑禽鸣处乐砌卉吐来芳石
鼎閒尝煮瑶琴静不 张诗 吟西蜀杜壁画辋川王差喜
娱清暇还惭致治康
乾隆三十五年
御制题淳化轩诗 阁帖欣犹善本全几馀考订为重 (第 6a 页)
研精义随时爱景光(用选/句)苑禽鸣处乐砌卉吐来芳石
鼎閒尝煮瑶琴静不 张诗 吟西蜀杜壁画辋川王差喜
娱清暇还惭致治康
乾隆三十五年
御制题淳化轩诗 阁帖欣犹善本全几馀考订为重 (第 6a 页)
王 稽(金溪/进士) 侯 英(开州/进士)
陈 琳(应城/进士) 萧 凯(武定/人)
张子言(石首/进士) 吴 智(莆田/进士)
范 纯(嘉定/进士) 戴 宾(江陵/进士)
林 璧( (第 47a 页)
陈 琳(应城/进士) 萧 凯(武定/人)
张子言(石首/进士) 吴 智(莆田/进士)
范 纯(嘉定/进士) 戴 宾(江陵/进士)
林 璧( (第 47a 页)
举人杨天游先生应诏
杨应诏字邦彦建安人尝读书武夷天游峰因号天游
山人少时从其祖松宦学祖试叩所欲为应诏言欲尽
读天下好书干尽天下好事做尽天下好人年二十游
庠序谒朱文公祠仰而叹曰他日不俎豆是非夫也年
三十一举于乡十上春官不第其时上春官时昆崙山
人 张诗 者见其文称为司马子长李太白复生应诏不
屑也久之遍游赵齐鲁间卒业南雍得奉常吕泾野楠
之学喜其渊源有本遂 (第 3a 页)
杨应诏字邦彦建安人尝读书武夷天游峰因号天游
山人少时从其祖松宦学祖试叩所欲为应诏言欲尽
读天下好书干尽天下好事做尽天下好人年二十游
庠序谒朱文公祠仰而叹曰他日不俎豆是非夫也年
三十一举于乡十上春官不第其时上春官时昆崙山
人 张诗 者见其文称为司马子长李太白复生应诏不
屑也久之遍游赵齐鲁间卒业南雍得奉常吕泾野楠
之学喜其渊源有本遂 (第 3a 页)
七十八卷古今大家翰牍(慕古/老人)宋宫殿考(王/佐)
七十九卷玉壶冰(都/穆)
八十卷漫叟拾遗笑林 (张/诗) 原道释 儒学枢要
又古今汇说六十卷
一卷(经/)仪礼逸经(吴/澄)营造宅经 龙虎经 阴符经
狐 (第 36b 页)
七十九卷玉壶冰(都/穆)
八十卷漫叟拾遗笑林 (张/诗) 原道释 儒学枢要
又古今汇说六十卷
一卷(经/)仪礼逸经(吴/澄)营造宅经 龙虎经 阴符经
狐 (第 36b 页)
漓山人曰山故有元在庵主居自为歌述元在之意
皆西方馀论流入中土者所演说例不采录又蒋诗
翁亦卜筑其间名氏既灭文字并亡夫兰可折而薰
不可夺故焚之而香生玉可碎而光不可蚀故磨之
而彩映蒋翁诚深于诗乎金膏玉液与宝积不毁可
也李所咏云非指本山 张诗 自恕衰宋反笑晚唐何
其谬也顾不视李刋去之得无以岩光存哉纪功碑
文非孟坚功异车骑且与宝积不相涉槩当黜之 (第 13a 页)
皆西方馀论流入中土者所演说例不采录又蒋诗
翁亦卜筑其间名氏既灭文字并亡夫兰可折而薰
不可夺故焚之而香生玉可碎而光不可蚀故磨之
而彩映蒋翁诚深于诗乎金膏玉液与宝积不毁可
也李所咏云非指本山 张诗 自恕衰宋反笑晚唐何
其谬也顾不视李刋去之得无以岩光存哉纪功碑
文非孟坚功异车骑且与宝积不相涉槩当黜之 (第 13a 页)