中郎长史遭继母忧既葬起复旧
职累辞不就元帝遣中使敦逼壸笺自陈曰壸年九岁
为先母弟表所见孤背十二蒙亡母 张所见 覆育壸以
陋贱不能荣亲家产屡空养道有阙存无欢娱终不备
礼拊心永恨五内抽割实无情颜昧冒荣进若废壸一
人 (第 2b 页)

　众与不能皆君子论交之地畛别分明而付与各当

　无往非善下之益乃所以成大贤也又合我之贤不
　贤以见拒之一字果无用处故总承之曰如之何其
　拒人也子 张所见

是大贤以上事如下学者当以子
　夏为正学者合而观始得　子夏言不可非但庸众
　之类若存一拒人之心将视天下 (第 3a 页)

　　丁允和(杭州/人)　　　　　俞咨龙(慈溪/人)

　　 张所见(嘉善/人)

　　　　　谢岳谟(嘉兴/人)
　　虞国镇(义乌人戊/辰进士)　　　陈立政(永嘉/人)
　　庄国英(桐 (第 3a 页)

智也乃吾闻昔者 张公所见 与今同非前之人尽知之
不及也或者其力有待于众与沿门持钵虽释子之事
则然而将兴事以济人则余曷忍辞焉昔起 (第 34b 页)

】凡遇官府。不论大小。俱宜回避。

* ○遇斗争者亦远避之。不得住看。
* ○不得回寺跨 张所见 城中华美之事。
* 市物第二十一

* 无争贵贱。

* ○无坐女肆。 (第 0593a 页)

用说。师便礼拜　宝寿见挥
拳。顿悟。悟个什么。试拈出看。乃挥拳一下云。切莫错
会。】

「不得回寺誇 张所见 城中华美之事。」

【【笺】有辈不以道自重终日聚落閒散。有日在城隍庙
前听说因果。有日在十字街头看弄 …… (第 0427c 页)
。若与汝斗。则染
污我身。狮子复为大腹说偈曰。汝本不净身。今复加
臭秽。汝意求斗者。我即堕于汝。王之 所见。 犹如猪与
狮子斗。我如狮子。先堕于汝。
珠林。华氏国王。有白象。
能灭怨敌。若人犯罪。令象踏杀。时象 (第 0430a 页)

跳越有路当绕行无路众皆跳越则
得　非病缘及急事不得乘驴马等设有事缘暂乘
不得戏心鞭策驰骤　不得回寺誇 张所见 奇事。

** 市物第二十一

勿争贵贱　勿坐女肆　若为人所犯方便避之勿
从求直　巳许甲物虽复更贱勿 (第 0439a 页)

越。有路当绕行。无路。众皆跳越。则得。○不得回寺誇 张所见 奇事。

*** 市物第二十一

勿争贵贱。○若为人所犯。方便避之。勿从求直。○巳
许甲物。虽复更贱 (第 0446b 页)

女乘。】

二补仪

「附　凡遇官府。不论大小。俱宜回避○遇斗争者。亦
远避之。不得住看○不得回寺誇 张所见。 城中华美
之事。」

【官府不论大小。俱宜回避者。谓遵如来之制也。若
路逢时。或避入人门首。或端立檐 (第 0327c 页)

壶为尚书郎，实欲因此以避贤路，未及陈诚，奄丁穷罚。

　　壶年九岁，为先母弟表所见孤背。十二，蒙亡母 张所见 覆育。壶以陋贱，不能荣亲，家产屡空，养道多阙，存无欢娱，终不备礼，拊心永恨，五内抽割。于公无效如彼，

闻西台召壸为尚书郎，实欲因此以避贤路，未及陈诚，奄丁穷罚。壸年九岁，为先母弟表所见孤背。十二，蒙亡母 张所见 覆育。壸以陋贱，不能荣亲，家产屡空，养道多阙，存无欢娱，终不备礼，拊心永恨，五内抽割。于公无效如彼， ……彊盛，其可图乎。毅曰：天下自有彊弱，虽彊易弱，正患事主得难耳。无忌曰：天下草泽之中非无英雄也。杀曰： 所见 唯有刘下邳。无忌笑而不答，还以告裕，因共要毅，与相推结，遂共举义兵，袭京口。无忌伪著传诏服，称敕使，

闻西台召壸为尚书郎，实欲因此以避贤路，未及陈诚，奄下穷罚。壸年九岁，为先母弟表所见孤背。十二，蒙亡母 张所见 覆育。壸以陋贱，不能荣亲，家产屡空，养道多阙，存无欢娱，终不备礼，拊心永恨，五内抽割。于公无效如彼，

之得讣云死矣。后其子归。乃言以去腊未尽三日死。死之日。同僚随土俗具祭。用生物四大槃。其器皿名物。悉与 张所见 同。盖张从李氏归时。司理君始死受奠。千里影响。符契若是。异哉。异哉。〉命安妃劝酒〈王明清挥麈馀话蔡元

乎。程子定著初祖先祖祢祭之时。则朱子始遵而旋疑之。朱子不废上巳三元俗节等祀。则南轩初辨而后从之。朱， 张所见 之始终不同。何也。以我东言之。昭格之署。　祖宗所置。静庵力请罢之者。何也。文昭之殿。自是国制。退陶陈 (第 266H 页)

之政。论关防。则以为陆，海之备。互相为用。而尤谨筑城之法。盖府君所以论学也。论文也。论法制也。无不恢 张所见。 穷极到底。要使可行而可成。夫岂与世之好苟且之言。务姑息之论者。同日道哉。当世仰之如山斗。士林依以为师 (第 546L 页)