庞迪我 龙化民熊三拔阳玛诺等诸人慕义远来读书
谈道俱以颖异之资洞知历算之学携有彼国书籍极
多久渐声教晓习华音 …… (第 17a 页)
台諌诸臣刻漏尘封星台迹断者宁
可与之同日而论也昔年利玛窦最称博览超悟其学
未传溘先朝露士论至今惜之今 庞迪我 等须发已白年
龄向衰失今不图政恐后无人解伏乞敕下礼部亟开
馆局首将陪臣 (第 19b 页)
庞迪我 等所有历法照依原文译出成
书其于鼓吹休明观文成化不无裨补也
怀宗崇祯二年九月癸卯开设历局命吏部左侍郎 (第 19b 页)

　(子监博士好/读书有文名)
蔡汝楠舆地略十一卷
吴龙郡县地理沿革十五卷(字丰/人)
卢传印职方考镜六卷

张天复皇舆考十二卷
蔡文职方抄十卷(字孚中龙溪人嘉靖丁未/进士巡抚贵州都御史)
何钟修壤通考六卷
郭子章郡县释名十六卷
又古今郡国名类三卷
项笃寿考定舆图十卷
徐枢寰宇分合志八卷(一作/盛稔)
曹学佺一统名胜志一百九十八卷

陆应阳广舆记二十四卷
陈组绶明职方地图三卷
张玄阳方隅武备十六册(一作方隅武事考部分省会/条列战阵攻守方略玄阳吴)
　(人/)
陆化熙目营小辑四卷 庞迪我

海外舆图全说二册
南京至北京驿道方向一册
一统水陆路程八卷 (第 3a 页)

　　之数因举南京太仆寺少卿李之藻西洋人龙化
　　民邓玉函同襄历事疏奏报可
　　李之藻请译西洋历法疏伏见大西洋国归化陪
　　臣 庞迪我 龙化民熊三拔阳玛诺䓁诸人慕义远
　　来读书谈道俱以颖异之资洞知历算之学携有
　　彼国书籍极多久渐声教 (第 48b 页)

利于国
远近何论焉臣又按万历三十八年西洋远臣利玛窦航
海归化皇祖怜其慕义远来死之日给以葬地并其友伴 庞迪我 等亦居以赐宇令其依止焚修此成例具在则一
廛之受数椽之栖谅非浩荡之恩所靳也伏乞敕下礼部 (第 33b 页)

　万历九年以来节气差一日者甚多此非历官之失
　正由历经当改而未改也
西洋历法　明纪事本末太仆寺卿李之藻上言大西
　洋国陪臣 庞迪我 龙化民熊三拔阳玛诺诸人慕义 (第 33b 页)

卿李之藻上西洋历法述 庞迪我 龙化民等条陈历算
十四事皆中国天文历志诸书所未尝及崇祯间开设
历局尚书徐光启荐李之藻共事徵西洋陪臣汤 (第 19b 页)

　　七克序
昔者鲁邹之立训知天知人之说盖屡言之学莫要于
知天矣知天斯知人知人者知其性也共戴一天共秉
一命共具一性可知也泰西距中华八万里逖矣 庞君
顺阳 者七克各一卷中华之士讽其精语为之解颐此
何以故其性同也傲妒悭忿迷食色惰善七者情之所
流吾性所无率其性 (第 21a 页)

卒于京。赐葬西郭外。其年十一月朔，日食。历官推算多谬，朝议将修改。明年，五官正周子愚言：大西洋归化人 庞迪我 、能三拔等深明历法。其所携历书，有中国载籍所未及者。当令译上，以资采择。礼部侍郎翁正春等因请仿洪武初设回回历科之例，令 迪我 等同测验。从之。自玛窦入中国后，其徒来益众。有王丰肃者，居南京，专以天主教惑众，士大夫暨里巷小民，间 ……白莲、无为诸教。且往来壕境，与汉中诸番通谋，而所司不为遣斥，国家禁令安在。帝纳其言，至十二月令丰肃及 迪我 等俱遣赴广东，听还本国。命下久之，迁延不行，所司亦不为督发。四十六年四月， 迪我 等奏：臣与先臣利玛窦等十馀人，涉海九万里，观光上国，叨食大官十有七年。近南北参劾，议行屏斥。窃念臣等 ……有龙华民、毕方济、艾如略、邓玉函诸人。华民、方济、如略及熊三拔，皆意大里亚国人，玉函，热而玛尼国人， 庞迪我， 依西把尼亚国人，阳玛诺，波而都瓦尔国人，皆欧逻巴洲之国也。其所言风俗、物产多夸，且有《职方外记》诸书

，匪今斯今，则吾末如之何也已。
万历四十一年，南京太仆寺少卿李之藻，因迩年历法推算差谬，特荐西洋陪臣 庞迪我 等，洞知历学一十四事，超越中国，乞敕礼部开馆，令将所有历法依原文译出成书。
按《明纪事本末》：万历四 ……法，言迩年台谏失职，推算日月交食时刻亏分，往往差谬。交食既差，定朔定气由是皆舛。伏见大西洋国归化陪臣 庞迪我， 龙化民，能三拔阳玛诺等诸人慕义远来读书谈道，俱以颖异之资，洞知历算之学。携有彼国书籍极多，久渐声教， ……漏尘封，星台迹断者，宁可与之同日而论也。昔年利玛窦最称博览超悟，其学未传溘先，朝露士论，至今惜之。今 庞迪我 等，须发已白，年龄向衰，失今不图政，恐后无人解。伏乞敕下礼部，亟开馆局，首将陪臣 庞迪我 等所有历法，照依原文，译出成书。其于鼓吹休明，观文成化，不无裨补也。
光宗泰昌元年，议改历。
按《明

》二十四卷

　　陈组绶《职方地图》三卷

　　张元阳《方隅武备》十六卷一作《方隅武事考》。

　　 庞迪我《 海外舆图全说》二卷

　　刘崧《北平八府志》三十卷，《北平事迹》一卷

　　郭造卿《燕史》一百二十卷

京。赐葬西郭外。

其年十一月朔，日食。历官推算多谬，朝议将修改。明年，五官正周子愚言：「大西洋归化 人庞迪 我、熊三拔等深明历法。其所携历书，有中国载籍所未及者。当令译上，以资采择。」礼部侍郎翁正春等因请仿洪武初设回回历科之例， 令迪 我等同测验。从之。

自玛窦入中国后，其徒来益众。有王丰肃者，居南京，专以天主教惑众，士大夫暨里巷小 ……白莲、无为诸教。且往来壕镜，与澳中诸番通谋，而所司不为遣斥，国家禁令安在？」帝纳其言，至十二月令丰肃 及迪 我等俱遣赴广东，听还本国。命下久之，迁延不行，所司亦不为督发。

四十六年四月 ，迪 我等奏：「臣与先臣利玛窦等十馀人，涉海九万里，观光上国，叨食大官十有七年。近南北参劾，议行屏斥。窃念 ……更有龙华民、毕方济、艾如略、邓玉函诸人。华民、方济、如略及熊三拔，皆意大里亚国人，玉函，热而玛尼国人 ，庞迪 我，依西把尼亚国人，阳玛诺，波而都瓦尔国人，皆欧罗巴洲之国也。其所言风俗、物产多誇，且有《职方外纪》

　　利玛窦之布教事业　是宗之再兴于中国也，实以义大利人利玛窦(Matteo　Ricci)为其初祖。中国所谓天主教者，即玛窦所倡也。先，嘉靖三十一年(一五五二年)，耶稣伊德社东洋布教长方济各沙勿略(Francis　Xavier)自卧亚内渡，道死于上川岛。其后任

范礼安(Valignani)乃遣玛窦及罗明坚(Michael　Ruggieri)入中国，绍其遗志。玛窦等以万历八年(一五八０年)至广东，留滞肇庆，服桑门衣，习华言，以其暇说教。罗明坚寻以事归，而玛窦遂易儒服，入南京，与其徒王丰肃(Alphonsus　Vagnoni)游说荐绅间，日见尊信。南京礼部侍郎沈奏：『陪京都会，不宜令异教处此』。疏入，不报。万历二十八年(一六００年)，玛窦始与其友 庞迪我(Didacus　de　Pantoja)

来北京献方物及基督画像。神宗念其远来，礼遇甚厚，令得于京师内外崇建礼堂。朝官徐光启、李之藻辈并服习其 …… (第 68 页)
　　明末天主教传布之概况　万历三十八年(一六一０年)，利玛窦卒，而天主教徒亦颇为朝议所攻击。万历四十四年(一六一六年)，遂下令放逐；终以光启调护之力，至天启二年(一六二二年)，事得解。是时，宣教师留京者，自 庞迪我

外，有熊三拔(Sab-bathinus　de　Ursis)、龙华民(Nicolaus　 (第 68 页)

犹其礼忏。此则犹其谈禅也。
　星湖李先生曰万历间。欧罗巴人利玛窦。与阳玛诺，艾儒略，毕方济，熊三拔， 庞迪我 等数人。航海三年始达。其学专以天主为尊。天主者即儒家之上帝。而其敬事畏信。犹佛氏之释迦也。以天堂地狱 (第 242H 页)

人。距中国八万馀里。自丑辟以来未之与通也。皇明万历年间。与耶苏会朋友阳玛诺，艾儒略，毕方济，熊三拔， 庞迪我 等数人。航海来宾。三年始达。其学专以天主为尊。天主者。即儒家之上帝。而其敬事畏信则如佛氏之释迦也。以 …… (第 516H 页)
历法十四事曰。迩来台谏失职。推算日月交蚀时刻。亏分往往差谬。定朔定气。由是皆舛。伏见大西洋国归化陪臣 庞迪我， 龙化民，熊三拔，阳玛诺等言。天文历数。有我中国昔贤所未及道者。昔利玛窦最称博览。超悟其学。未传溘先朝 (第 517L 页)
露。今 庞迪我 等须发已白。年龄向衰。失今不图。恐后无人解。乞敕下礼部。亟开馆局。首将 (第 517L 页)
庞迪我 等所有历法。译出成书。崇祯二年五官夏官正弋丰年等。奏举李之藻，西洋人龙化民，邓玉函。同襄历事报可。三 (第 517L 页)

文略曰。天学实义者。利氏玛窦之所述也。即欧逻巴人。万历间。与耶苏会朋友阳玛诺，艾儒略，毕方济熊，三拔 庞迪我 等数人。航海来宾三年始达。其学专以天主为尊。天主者。即儒家之上帝。而其敬事慎畏信则佛氏之释迦也。以天 (第 140L 页)

彭湖屿台湾。而佛郎机尤凶狡。中国贱恶之。每番情叵测辄。疑佛郎机假托西洋人之初来。亦虑其与澳中番通谋。 庞迪我 等。至上书自明。则亦 (第 129L 页)
迪我 之所不屑也。佛郎机始则伪称满剌加。又称蒲都丽家。又称于系腊国。今又再变其名。为佛兰者。岂亦自厌其名而 …… (第 129L 页)
外。又有回回，天主等教。然其教自行于其国而已。未曾流布于震朝矣。自玛窦之来中国。始闻耶稣之说。而其徒 庞迪我， 熊三拔，王礼，肃阳，玛诺等诸人。继而至。是时。倡议驱逐者。徐如珂，沈㴶晏，文辉，金懋孳也。首先引接者 …… (第 130H 页)
惑。若使正春，光启至今存。其愕眙惊顾。奋然排击。岂在如珂之后乎。史称洋人东来者。盖多聪明特达。而或谓 迪我 所著七克。闇合于吾儒克己之意。但其天主鬼神之论。诞妖不经。此可以圣人之道。救药而胜之。惜乎。东林君子 (第 130H 页)

　　其三
暖律嘘回草木津。容颜吾亦去年人。坐看云气堪怡性。生怕樽空为养神。枥上马閒知谢事。市中鱼贱喜尝新。松棂纸閤清如水。此里那容一点尘。
述感更叠
厉阶当日是天津。媚灶由来自寺人。从此西方通汉徼。至今中国事胡神。奇奢物像穷机巧。幽远星躔幻故新。徐李何心启寇盗。邹冯遗院化灰尘。(万历四十三年。太仆少卿李之藻上西洋历法。荐洋人 庞迪我 等洞知历算。乞开局成书。至崇祯二年。始命徐光启，李之藻，汤若望等同襄历事。今之天主堂。即邹忠介，元标 (第 143H 页)