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洞玄部
(祠额曰旌忠谥庄节有真州娄江/电白舟山诸稿白下牟子等集)
唐伯元醉经楼集六卷
祝世禄祝无功集八卷
李登冶城真寓存稿八卷(字士龙上元人/贡士崇仁教谕)
又续稿二十一卷
朱宗吉诗集八卷(字汝修临淮人/太医院御医)
朱家法朱季子草四卷
穆光胤玄对楼集(字缺书舍人人/官中)
归大道松石堂集四卷(缺事中/给)
顾正谊诗史十五卷(字仲芳华亭人太学生中书舍人/为五言诗咏历代人物并自注之)
方登樵城山人诗二卷(字啸门隐冶城山麓号樵城/子应天人 一作半苍轩稿) 孙桢石云先生 遗稿一卷(字缺人/丹阳)
冒愈昌冒伯龄集(如皋/人)
钱希言赋湘楼集(字简栖/常熟人)
又小辋川集 (第 34b 页)
唐伯元醉经楼集六卷
祝世禄祝无功集八卷
李登冶城真寓存稿八卷(字士龙上元人/贡士崇仁教谕)
又续稿二十一卷
朱宗吉诗集八卷(字汝修临淮人/太医院御医)
朱家法朱季子草四卷
穆光胤玄对楼集(字缺书舍人人/官中)
归大道松石堂集四卷(缺事中/给)
顾正谊诗史十五卷(字仲芳华亭人太学生中书舍人/为五言诗咏历代人物并自注之)
方登樵城山人诗二卷(字啸门隐冶城山麓号樵城/子应天人 一作半苍轩稿) 孙桢石云先生 遗稿一卷(字缺人/丹阳)
冒愈昌冒伯龄集(如皋/人)
钱希言赋湘楼集(字简栖/常熟人)
又小辋川集 (第 34b 页)
谨案右一帖草书六行五十三字
书法盛于晋代羲献而下不乏名家江左相沿彬彬具
在此卷自法护以逮齐梁旧多蹖驳陈逵为晋西中郎
将而误冠陈朝薄绍之萧思话谢庄皆刘宋文人而薄
则标唐萧则标梁谢则标晋时代之不知尚足与论世
乎刘瑰之孔琳之王昙首俱脱末一字沈嘉字长茂而
误作嘉长增减任意曾不一加详审陋且妄矣又萧确
一人 孙桢 谓是梁邵陵王子黄伯思谓是齐豫章王孙
考梁书载确工楷𨽻当从孙说王著标征南将军则由 (第 13a 页)
书法盛于晋代羲献而下不乏名家江左相沿彬彬具
在此卷自法护以逮齐梁旧多蹖驳陈逵为晋西中郎
将而误冠陈朝薄绍之萧思话谢庄皆刘宋文人而薄
则标唐萧则标梁谢则标晋时代之不知尚足与论世
乎刘瑰之孔琳之王昙首俱脱末一字沈嘉字长茂而
误作嘉长增减任意曾不一加详审陋且妄矣又萧确
一人 孙桢 谓是梁邵陵王子黄伯思谓是齐豫章王孙
考梁书载确工楷𨽻当从孙说王著标征南将军则由 (第 13a 页)
陈长沙王陈叔怀书(伯思云据陈史长沙王但有/叔坚而无叔怀其昆亦无此)
(名观帖尾作名处疑是叔慎叔慎岳阳王也 孙桢/ 云盖摹传之变宣和书谱亦作叔怀谓史不载其)
(名黄说/为优)
云须□吾既不司此行极是(是字/疑)园 (第 10b 页)
(名观帖尾作名处疑是叔慎叔慎岳阳王也 孙桢/ 云盖摹传之变宣和书谱亦作叔怀谓史不载其)
(名黄说/为优)
云须□吾既不司此行极是(是字/疑)园 (第 10b 页)
交以邪曲相党乃著破)
(群论又著辨和同之论桓帝时举孝廉除北新城/长大作讲舍延聚生徒儒化大行召拜尚书郎 孙)
(桢 字公干亦/以文才知名)张俭(高平人初举茂才以刺史非其/人谢病不起延熹八年太守翟)
(超请为东部督邮举 (第 12a 页)
(群论又著辨和同之论桓帝时举孝廉除北新城/长大作讲舍延聚生徒儒化大行召拜尚书郎 孙)
(桢 字公干亦/以文才知名)张俭(高平人初举茂才以刺史非其/人谢病不起延熹八年太守翟)
(超请为东部督邮举 (第 12a 页)
表
后多戎辂表十二行诸帖少见按余在杨次也刺史
处见一卷亦有戎辂表 昨疏还示帖何屺瞻云英
字大观蚀末笔 孙仲墙 言靖康之变帖石沦没于金
开禧以后𣙜场中来者则□去庾元规之名以避废
主之讳所谓亮字不全本是也今钟元常 (第 22b 页)
后多戎辂表十二行诸帖少见按余在杨次也刺史
处见一卷亦有戎辂表 昨疏还示帖何屺瞻云英
字大观蚀末笔 孙仲墙 言靖康之变帖石沦没于金
开禧以后𣙜场中来者则□去庾元规之名以避废
主之讳所谓亮字不全本是也今钟元常 (第 22b 页)
前代法书未有汇成巨帙以为后人楷摹者始独淳化
阁中一帖耳自淳化阁帖一出而后枝流𣲖分不可胜
数故为法书宗匠则莫出此孰意转相翻摹若子若孙
几千百本遂令本来面目都成乌有所可想象者徒存
其骨相形似耳然世所称何庄上下二号最为殊绝今
即有宝之者亦不过如穴鼠之抱黄金宋人之宝燕石
耳如欲溯流寻源于几千百载之上不可得也今闻之
云阳蒋敬舆曰此帖在吾外家 孙石云 氏知之熟矣盖
孙氏之祖仕宦燕邸出入内庭其所由来远矣昔宋季
南迁金人追迫厄于泉州舟车狼籍所负而趋者珠玉 (第 21a 页)
阁中一帖耳自淳化阁帖一出而后枝流𣲖分不可胜
数故为法书宗匠则莫出此孰意转相翻摹若子若孙
几千百本遂令本来面目都成乌有所可想象者徒存
其骨相形似耳然世所称何庄上下二号最为殊绝今
即有宝之者亦不过如穴鼠之抱黄金宋人之宝燕石
耳如欲溯流寻源于几千百载之上不可得也今闻之
云阳蒋敬舆曰此帖在吾外家 孙石云 氏知之熟矣盖
孙氏之祖仕宦燕邸出入内庭其所由来远矣昔宋季
南迁金人追迫厄于泉州舟车狼籍所负而趋者珠玉 (第 21a 页)
孙怀说
孙怀说安定灵台人任侠不事产业喜丹青学吴生略
得其奥乘兴命笔往往称绝多为好事者取去故人间
少见其本(圣朝名画评/)
文同题孙怀说纸本乱 石云孙老 抱奇笔临纸恣挥洒
从头埽乱石磥砢随墨下焦顽与圆润无一不精者谁
信万钧重卷之不盈把(丹渊集/) (第 47a 页)
孙怀说安定灵台人任侠不事产业喜丹青学吴生略
得其奥乘兴命笔往往称绝多为好事者取去故人间
少见其本(圣朝名画评/)
文同题孙怀说纸本乱 石云孙老 抱奇笔临纸恣挥洒
从头埽乱石磥砢随墨下焦顽与圆润无一不精者谁
信万钧重卷之不盈把(丹渊集/) (第 47a 页)
渐来中吴闻宋石涧俞先生著易说藏于家心甚
慕之及永嘉陈君文昭以易讲授吴下暇日过陈
君所见先生之 孙桢 复以易受业陈君为弟子因
得谒先生之子子玉父于石涧书隐子玉色温而
貌腴粹然古君子也书隐在城西偏 (第 51b 页)
慕之及永嘉陈君文昭以易讲授吴下暇日过陈
君所见先生之 孙桢 复以易受业陈君为弟子因
得谒先生之子子玉父于石涧书隐子玉色温而
貌腴粹然古君子也书隐在城西偏 (第 51b 页)
(渐来中吴闻宋石涧俞先生著易说藏于家心甚/慕之及永嘉陈君文昭以易讲授吴下暇日过陈)
(君所见先生之 孙桢 复以易受业陈君为弟子因/得谒先生之子子玉父于石涧书隐子玉色温而)
(貌腴粹然古君子也书隐在城西偏 (第 44a 页)
(君所见先生之 孙桢 复以易受业陈君为弟子因/得谒先生之子子玉父于石涧书隐子玉色温而)
(貌腴粹然古君子也书隐在城西偏 (第 44a 页)
定四库全书
韵石斋笔谈卷上
丹阳 姜绍书 撰
天成太极图
余祖养讷公乃 石云孙先生 馆甥曾随 (第 1a 页)
石云 过鬻古之
肆见一圆石莹润精彩摇之则中空而有声孙君疑为
璞玉以数镮易之命玉工剖开乃天成太极图也黑白
分 (第 1a 页)
明阴阳互位边萦红线绚若明霞天地灵奇蕴于此
石濂溪图之于先 石云 剖之于后较河图洛书更为明
显因知世有此理即有此象朱子谓太极无形是未睹
此神物耳
是图 (第 1b 页)
石云 传于乃子龙池龙池弗克象贤仅得百金
售于杨文襄公之孙鹤庆君以袭荫诣京馈分宜严相
严氏籍没已入内府 …… (第 1b 页)
临漳古邺地魏都于此玺或曹氏所制
秦汉印
上海顾氏所藏汉铜玉印最多有印谱行世而实始于
河庄之孙嘉靖间外大父 石云孙君 好古博雅藏秦汉 (第 18b 页)
玉印三十馀方铜印七十馀方其钮各异有龟钮驼钮
鼻钮又有阴阳子母等印 石云 于秦汉魏晋六朝篆文
类能辨之后为上海顾氏购得复次第购印三千有奇
盖由孙氏始也余曾见淮安杜九如家玉印二 (第 19a 页)
韵石斋笔谈卷上
丹阳 姜绍书 撰
天成太极图
余祖养讷公乃 石云孙先生 馆甥曾随 (第 1a 页)
石云 过鬻古之
肆见一圆石莹润精彩摇之则中空而有声孙君疑为
璞玉以数镮易之命玉工剖开乃天成太极图也黑白
分 (第 1a 页)
明阴阳互位边萦红线绚若明霞天地灵奇蕴于此
石濂溪图之于先 石云 剖之于后较河图洛书更为明
显因知世有此理即有此象朱子谓太极无形是未睹
此神物耳
是图 (第 1b 页)
石云 传于乃子龙池龙池弗克象贤仅得百金
售于杨文襄公之孙鹤庆君以袭荫诣京馈分宜严相
严氏籍没已入内府 …… (第 1b 页)
临漳古邺地魏都于此玺或曹氏所制
秦汉印
上海顾氏所藏汉铜玉印最多有印谱行世而实始于
河庄之孙嘉靖间外大父 石云孙君 好古博雅藏秦汉 (第 18b 页)
玉印三十馀方铜印七十馀方其钮各异有龟钮驼钮
鼻钮又有阴阳子母等印 石云 于秦汉魏晋六朝篆文
类能辨之后为上海顾氏购得复次第购印三千有奇
盖由孙氏始也余曾见淮安杜九如家玉印二 (第 19a 页)
中央戊己昂昂太山服食精气饮以醴泉
毕以舌撩上齿取玉泉舐唇而三咽之又
引黄气十二咽令镇脾中
西方 明石云 服食明石饮以灵液毕以舌
撩上齿漱口令玉芝满口而三咽之又引
白气七咽令镇肺中
北方玄滋云服食玄滋 (第 014b 页)
毕以舌撩上齿取玉泉舐唇而三咽之又
引黄气十二咽令镇脾中
西方 明石云 服食明石饮以灵液毕以舌
撩上齿漱口令玉芝满口而三咽之又引
白气七咽令镇肺中
北方玄滋云服食玄滋 (第 014b 页)
:孙怀说,安定灵台人。工画佛道人物,学吴生,为得法,雒中有寺壁。
按《丹渊集》:文同题孙怀说,纸本乱 石云孙老 抱奇笔,临纸恣挥洒,从头扫乱石磥砢,随墨下焦,顽与圆润,无一不精者,谁信万钧重卷之不盈把。
按《图绘
按《丹渊集》:文同题孙怀说,纸本乱 石云孙老 抱奇笔,临纸恣挥洒,从头扫乱石磥砢,随墨下焦,顽与圆润,无一不精者,谁信万钧重卷之不盈把。
按《图绘
刘梁
按《后汉书·刘梁传》:梁字曼山,一名岑,东平宁阳人。桓帝时,举孝廉,除北新城长。大作讲舍,延聚生徒数百人,朝夕自往劝诫,儒化大行。特召入拜尚书郎,后为野王令,未行。光和中,病卒。 孙桢, 亦以文才知名。
刘淑
按《后汉书·刘淑传》:淑字仲承,河间乐成人。祖父称,司隶校尉。淑少学明五经,遂
按《后汉书·刘梁传》:梁字曼山,一名岑,东平宁阳人。桓帝时,举孝廉,除北新城长。大作讲舍,延聚生徒数百人,朝夕自往劝诫,儒化大行。特召入拜尚书郎,后为野王令,未行。光和中,病卒。 孙桢, 亦以文才知名。
刘淑
按《后汉书·刘淑传》:淑字仲承,河间乐成人。祖父称,司隶校尉。淑少学明五经,遂
。甲午,上与斜轸于太后前易弓矢鞍马,约以为友。己亥,猎赤山,遣使荐熊肪、鹿脯于乾陵之凝神殿。以政事令 孙桢
无子,诏国舅小翁帐郎君桃隈为之后。乙巳,诏于越休哥提点元城。壬子,韩德威表请伐党项之复叛者,诏许之;
经卷,试策殿最,儒化大行。此邑至后犹称其教焉。特召入拜尚书郎,累迁。后为野王令,未行。光和中,病卒。 孙桢,
亦以文才知名。
尹珍
按《四川总志》:汉尹珍南川人桓帝时从汝南许慎学受五经还牂牁以教其乡于是南域人始
尹珍
按《四川总志》:汉尹珍南川人桓帝时从汝南许慎学受五经还牂牁以教其乡于是南域人始
。先生亦在汇进之列。眷遇日隆。自高城郡守四迁至经筵副提学。时国舅清风府院君金佑明追言己亥大丧时。二王 孙桢,
㮒有污蔑之罪。而亦不明言。廷议以为缄问明其实。金又不对。方引对群僚。 明圣大妃亲临外殿。隔户而有下教 (第 163H 页)
克斋先生文集序[柳致明]
致明尝读葛庵李先生所与门人往复书。窃叹克斋先生申公不滞于守己。不轻于听受。渐次开释。有如竹之就括而直。金之就砺而精。然后知从师闻道之为大。而解疑辨惑未易言也。日。其玄 孙桢 应。粤数百里。示以公遗集。且徵弁卷之文。则非所堪也。然窃得究其终始。公盖豪杰之士也。始公生将家。负气 (第 299H 页)