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太清部
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清代道教文獻
續道藏
蕙田案元儒吴澄云周官六篇缺冬官汉艺
文志序列于礼家后人名曰周礼 文帝 召老
乐工因得春官大司乐之章景帝子河间献
王好古学购之女子李氏得周官五篇武帝
(第 3b 页)
文志序列于礼家后人名曰周礼 文帝 召老
乐工因得春官大司乐之章景帝子河间献
王好古学购之女子李氏得周官五篇武帝
(第 3b 页)
汉诸仪法皆通所论著也
文帝时贾谊以为汉承秦之败俗废礼义捐廉耻而大
臣特以簿书不报期会为大故夫移风易俗使天下回
心而向道类非俗吏之所能为也夫立君臣等上下使
纲纪有序六亲和睦此非天之所为人之所设也人之
所设不为不立不修则坏汉兴至今二十馀年宜定制
度兴礼乐然后诸侯轨道百姓素朴狱讼衰息乃草具
其仪天子说焉而大臣绛灌之属害之故其议遂寝
郊祀志文帝十六年四月使博士诸生刺六经中作王
制谋议巡狩封禅事
史记礼书孝文即位有司议欲定仪礼 孝文 好道家之
学以为繁礼饰猊无益于治 上(武/帝)即位招致儒术之
士令共定仪十馀年不就上制诏御史曰汉亦一 (第 11a 页)
文帝时贾谊以为汉承秦之败俗废礼义捐廉耻而大
臣特以簿书不报期会为大故夫移风易俗使天下回
心而向道类非俗吏之所能为也夫立君臣等上下使
纲纪有序六亲和睦此非天之所为人之所设也人之
所设不为不立不修则坏汉兴至今二十馀年宜定制
度兴礼乐然后诸侯轨道百姓素朴狱讼衰息乃草具
其仪天子说焉而大臣绛灌之属害之故其议遂寝
郊祀志文帝十六年四月使博士诸生刺六经中作王
制谋议巡狩封禅事
史记礼书孝文即位有司议欲定仪礼 孝文 好道家之
学以为繁礼饰猊无益于治 上(武/帝)即位招致儒术之
士令共定仪十馀年不就上制诏御史曰汉亦一 (第 11a 页)
(大学衍义补丘氏浚曰西汉所谓郊祀天地者乃是/祀五畤及甘泉泰一汾阴之类皆出于方士祈福之)
(说而非古人报本反始之意高惠不亲祠 文帝 一再/行武宣以求仙成帝以祈嗣三君者亲郊颇多而其)
(他则领之祠官修故事而已古人所谓郊天配祖之/意盖 (第 4a 页)
(说而非古人报本反始之意高惠不亲祠 文帝 一再/行武宣以求仙成帝以祈嗣三君者亲郊颇多而其)
(他则领之祠官修故事而已古人所谓郊天配祖之/意盖 (第 4a 页)
座圆议合依至大三年
于席上设褥各依方位 十曰牺牲郊特牲曰郊特牲
而社稷太牢又曰天地之牛角茧栗秦用骝驹 汉文帝
五帝共一牲武帝三年一祀用太牢光武采元始故事
天地共犊隋上帝配帝苍犊二唐开元用牛宋正位用
苍犊一配位太 (第 49a 页)
于席上设褥各依方位 十曰牺牲郊特牲曰郊特牲
而社稷太牢又曰天地之牛角茧栗秦用骝驹 汉文帝
五帝共一牲武帝三年一祀用太牢光武采元始故事
天地共犊隋上帝配帝苍犊二唐开元用牛宋正位用
苍犊一配位太 (第 49a 页)
(而考工所记亦未可尽信也其未可尽信者何也若/有堂室而无坛墠则严父配天当在宫室之中矣先)
(王之权非特禋祀上帝于郊丘也祀日月星辰化四/郊祀方望山川皆坛而不屋 汉文帝 作庙以祀五帝)
(于渭阳夫五帝五人帝也祀之于庙人且议其非礼/况祀天帝之尊乃即宫室行事而谓周公为之乎 (第 47b 页)
(王之权非特禋祀上帝于郊丘也祀日月星辰化四/郊祀方望山川皆坛而不屋 汉文帝 作庙以祀五帝)
(于渭阳夫五帝五人帝也祀之于庙人且议其非礼/况祀天帝之尊乃即宫室行事而谓周公为之乎 (第 47b 页)
武舞用凯安(词同冬/至圜丘) 送神用豫和(词同冬/至圜丘)
通典永徽二年又奉太宗配祠明堂有司遂以高祖配
五天 帝太宗 配五人帝
旧唐书礼仪志永徽二年七月二日敕曰上元幽赞处
崇高而不言皇王提象代神功而理物是知五精降德
爰 …… (第 7b 页)
终不定也
旧唐书礼仪志显庆元年太尉长孙无忌与礼官等奏
议曰臣等谨寻方册历考前规宗祀明堂必配五郊预
入明堂自缘从祀今以太宗作配理有未安伏见永徽
二年七月诏建明堂伏惟陛下天纵圣德追奉太宗已
遵严配时高祖先在明堂礼司致惑竟未迁祀率意定
仪遂便著令乃以 太宗皇帝 降配五人帝虽复亦在明
堂不得对越天帝深乖明诏之意又与先典不同谨案
孝经云孝莫大于严父严父莫大于配天昔 …… (第 11b 页)
居正
为国始祖抑有旧章昔者炎汉高帝当涂太祖皆以受
命例并配天请遵故实奉祀高祖于圜丘以配昊天上
帝伏惟 太宗文皇帝 道格上元功清下黩拯率土之涂
炭协大造于生灵请准诏书宗祀于明堂以配上帝又 (第 13b 页)
通典永徽二年又奉太宗配祠明堂有司遂以高祖配
五天 帝太宗 配五人帝
旧唐书礼仪志永徽二年七月二日敕曰上元幽赞处
崇高而不言皇王提象代神功而理物是知五精降德
爰 …… (第 7b 页)
终不定也
旧唐书礼仪志显庆元年太尉长孙无忌与礼官等奏
议曰臣等谨寻方册历考前规宗祀明堂必配五郊预
入明堂自缘从祀今以太宗作配理有未安伏见永徽
二年七月诏建明堂伏惟陛下天纵圣德追奉太宗已
遵严配时高祖先在明堂礼司致惑竟未迁祀率意定
仪遂便著令乃以 太宗皇帝 降配五人帝虽复亦在明
堂不得对越天帝深乖明诏之意又与先典不同谨案
孝经云孝莫大于严父严父莫大于配天昔 …… (第 11b 页)
居正
为国始祖抑有旧章昔者炎汉高帝当涂太祖皆以受
命例并配天请遵故实奉祀高祖于圜丘以配昊天上
帝伏惟 太宗文皇帝 道格上元功清下黩拯率土之涂
炭协大造于生灵请准诏书宗祀于明堂以配上帝又 (第 13b 页)
王安石亦对以误引孝经严父之说
惜乎当时无有辨正之者今或者曰后稷为周之祖文
王武王是为二祧高祖为汉之祖 孝文 孝武特崇两朝
皆子孙世世所奉承者太祖为帝者祖太宗真宗宜为
帝者宗皇祐以一祖二宗并配议出于此直孺等闻前 (第 2a 页)
惜乎当时无有辨正之者今或者曰后稷为周之祖文
王武王是为二祧高祖为汉之祖 孝文 孝武特崇两朝
皆子孙世世所奉承者太祖为帝者祖太宗真宗宜为
帝者宗皇祐以一祖二宗并配议出于此直孺等闻前 (第 2a 页)
方丘祭地
文献通考秦始皇帝即位三年祠八神二曰地主祠泰
山梁父盖天好阴祠之必于高山之下山之上命曰畤
地贵阳祭之必于泽中圜丘云
汉书高祖本纪二年六月令祠官祀天地四方上帝山
川以时祀之 六年诏御史令长安置祠祀官女巫其
梁巫祠天地
文献通考 汉文帝 初祭地于渭阳以高帝配
汉书武帝本纪元鼎四年冬十月行幸雍自夏阳东幸
汾阴十一月甲子立后土祠于汾阴脽上礼 (第 1b 页)
文献通考秦始皇帝即位三年祠八神二曰地主祠泰
山梁父盖天好阴祠之必于高山之下山之上命曰畤
地贵阳祭之必于泽中圜丘云
汉书高祖本纪二年六月令祠官祀天地四方上帝山
川以时祀之 六年诏御史令长安置祠祀官女巫其
梁巫祠天地
文献通考 汉文帝 初祭地于渭阳以高帝配
汉书武帝本纪元鼎四年冬十月行幸雍自夏阳东幸
汾阴十一月甲子立后土祠于汾阴脽上礼 (第 1b 页)
之舞 孝文皇帝
临天下通关梁不异远方除诽谤去肉
刑赏赐长老收恤孤独以遂群生减嗜欲不受献罪人
不孥不诛亡罪不私其利也除 (第 6a 页)
宫刑出美人重绝人之
世也朕既不敏弗能胜识此皆上世之所不及而 孝文
皇帝 亲行之德厚侔天地利泽施四海靡不获福明象
乎日月而庙乐不称朕甚惧焉其为 (第 6a 页)
孝文皇帝 庙为昭
德之舞以明休德然后祖宗之功德施于万世永永无
穷朕甚嘉之其与丞相列侯中二千石礼官具礼仪奏 …… (第 6a 页)
丞相臣嘉等奏曰陛下永思孝道立昭德之舞以明 孝
文皇帝 之盛德皆臣嘉等愚所不及臣谨议世功莫大
于高皇帝德莫盛于 (第 6b 页)
孝文皇帝 高皇帝庙宜为帝者太
祖之庙 (第 6b 页)
孝文皇帝 庙宜为帝者太宗之庙天子宜世世
献祖宗之庙郡国诸侯宜各为 (第 6b 页)
孝文皇帝 立太宗之庙
诸侯王列侯使者侍祠天子所献祖宗之庙请宣布天
下制曰可
蕙田案太祖太宗议是 …… (第 6b 页)
高帝受命定天下宜为帝者太祖之庙世世不毁承
后属尽者宜毁今宗庙异处昭穆不序宜入就太祖
庙而序昭穆如礼太上皇孝惠 孝文 孝景庙皆亲尽
宜毁皇考庙亲未尽如故大司马车骑将军许嘉等
二十九人以为 (第 13b 页)
孝文皇帝 除诽谤去肉刑躬节俭不
受献罪人不孥不私其利出美人重绝人类宾赐长
老收恤孤独德厚侔天地利泽施四海宜 …… (第 13b 页)
者一年乃下诏曰盖闻王者祖有功而宗有德尊尊
之大义也存亲庙四亲亲之至恩也高皇帝为天下
诛暴除乱受命而帝功莫大焉 孝文皇帝 国为 (第 14a 页)
代王
诸吕作乱海内摇动然群臣黎庶莫不一意北面而
归心犹谦让固辞而后即位削乱秦之迹兴三代之
风是以百姓晏 (第 14a 页)
然咸获嘉福德莫盛焉高皇帝为汉
太祖 孝文皇帝 为太宗世世承祀传之无穷朕甚乐
之孝宣皇帝为孝昭皇帝后于义一体孝景皇帝庙
及皇考庙皆亲尽宜正礼仪玄 (第 14b 页)
成等奏曰祖宗之庙
世世不毁继祖以下五庙而迭毁今高皇帝为太祖
孝文皇帝 为太宗孝景皇帝为昭孝武皇帝为穆孝
昭皇帝与孝宣皇帝俱为昭皇考庙亲未尽太上孝
惠庙皆亲尽宜毁太上庙 …… (第 14b 页)
可勿复脩上亦不改也明年玄成复言古者制礼别
尊卑贵贱国君之母非适不得配食则荐于寝身没
而已陛下躬至孝承天心建祖宗定迭毁序昭穆大
礼既定 孝文 太后孝昭太后寝祠园宜如礼勿复脩
奏可 …… (第 15a 页)
兹福乃有不能供职之疾皇帝愿复脩立承祀臣衡
等咸以为礼不得如不合高皇帝孝惠皇帝 孝文皇
帝 孝武皇帝孝昭皇帝孝宣皇帝太上皇 (第 18a 页)
孝文 太后
孝昭太后之意罪尽在臣衡等当受其咎今皇帝尚
未平诏中朝臣具复毁庙之文臣衡中朝臣咸复以
为天 …… (第 18a 页)
与天无极群生百神有所归息诸庙皆同文久之上
疾连年遂尽复诸所罢寝庙园皆脩祀如故初上定
迭毁礼独尊 孝文 庙为太宗而孝武庙亲未尽故未
毁上于是复申明之曰孝宣皇帝尊孝武庙曰世宗
损益之礼不敢有与焉他皆如旧 …… (第 18b 页)
(似而不为后世所称述汉史又/不书于本传憎而知其善可也)
元帝本纪竟宁元年春三月癸未复孝惠皇帝寝庙园 孝文 太后孝昭太后寝园五月毁太上皇孝惠孝景皇
帝庙罢 (第 19a 页)
孝文 孝昭太后昭灵后武哀王昭哀后寝园
韦玄成传匡衡奏言前以上体不平故复诸所罢祠
卒不蒙福案卫思后戾太子 (第 19a 页)
戾后园亲未尽孝惠孝
景庙亲尽宜毁及太上皇 孝文 孝昭太后昭灵后昭
哀后武哀王祠请悉罢勿奉奏可
成帝本纪河平元年秋九月复太上皇寝庙园 …… (第 19a 页)
称后于义尤不通
图书集成哀帝建平元年定迭毁之礼仍以孝武为世
宗庙
韦玄成传哀帝即位丞相孔光大司空何武奏言永
光五年制书高皇帝为汉太祖 孝文皇帝 为太宗建 …… (第 21a 页)
南越尉佗总百粤自称帝故中国虽平犹有四夷之
患且无宁岁一方有急三面救之是天下皆动而被
其害也 孝文皇帝 厚以货赂与结和亲犹侵暴无已
甚者兴师十馀万众进屯京师及四边岁发屯备虏
其为患久矣非一世之渐也诸侯 …… (第 22b 页)
之心至今累世赖之单于守藩百蛮服从万世之基
也中兴之功未有高焉者也高帝建大业为太祖 孝
文皇帝 德至厚也为文太宗孝武皇帝功至著也为
武世宗此孝宣帝所以发德音也礼记王制及春秋
榖梁传天子七庙诸侯 …… (第 23b 页)
奉顺圣德臣愚以为更衣在中门之外处所殊
别宜尊庙曰显宗其四时禘祫于光武之堂间祀悉还
更衣共进武德之舞如 孝文皇帝 祫祭高庙故事制曰
可
祭祀志明帝临终遗诏遵俭无起寝庙藏主于世祖庙 …… (第 31b 页)
公卿议驳今皆并送及有可以扶危持颠宜勿隐思
有所承公无困哉太尉熹等奏礼祖有功宗有德孝
明皇帝功德茂盛宜上尊号曰显宗四时祫食于世
祖庙如 孝文皇帝 在高庙之礼奏武德文始五行之
舞苍上言昔者 (第 32b 页)
孝文 庙乐曰昭德之舞孝武庙乐曰
盛德之舞今皆合食于高祖昭德盛德之舞不进与
高庙同乐今孝明皇帝主在世祖庙 …… (第 32b 页)
月备法驾游衣冠又未定迭毁之礼元帝时丞相匡
衡御史大夫贡禹乃以经义处正罢游衣冠毁先帝
亲尽之庙高帝为太祖 孝文 为太宗孝武为世宗孝
宣为中宗祖宗庙皆世世奉祀其馀惠景以下皆毁
五年而称殷祭犹古之禘祫也殷祭则及诸 …… (第 44a 页)
遣之正月上丁祠南郊礼毕次北郊明堂高祖庙世
祖庙谓之五供五供毕以次上陵也四时宗庙用牲
十八太牢皆有副倅西庙五主高帝 文帝 武帝宣帝
元帝也高帝为高祖文帝为太宗武帝为世宗宣帝
为中宗其庙皆不毁孝元功薄当毁光武复天下属
(第 45b 页)
刑赏赐长老收恤孤独以遂群生减嗜欲不受献罪人
不孥不诛亡罪不私其利也除 (第 6a 页)
宫刑出美人重绝人之
世也朕既不敏弗能胜识此皆上世之所不及而 孝文
皇帝 亲行之德厚侔天地利泽施四海靡不获福明象
乎日月而庙乐不称朕甚惧焉其为 (第 6a 页)
孝文皇帝 庙为昭
德之舞以明休德然后祖宗之功德施于万世永永无
穷朕甚嘉之其与丞相列侯中二千石礼官具礼仪奏 …… (第 6a 页)
丞相臣嘉等奏曰陛下永思孝道立昭德之舞以明 孝
文皇帝 之盛德皆臣嘉等愚所不及臣谨议世功莫大
于高皇帝德莫盛于 (第 6b 页)
孝文皇帝 高皇帝庙宜为帝者太
祖之庙 (第 6b 页)
孝文皇帝 庙宜为帝者太宗之庙天子宜世世
献祖宗之庙郡国诸侯宜各为 (第 6b 页)
孝文皇帝 立太宗之庙
诸侯王列侯使者侍祠天子所献祖宗之庙请宣布天
下制曰可
蕙田案太祖太宗议是 …… (第 6b 页)
高帝受命定天下宜为帝者太祖之庙世世不毁承
后属尽者宜毁今宗庙异处昭穆不序宜入就太祖
庙而序昭穆如礼太上皇孝惠 孝文 孝景庙皆亲尽
宜毁皇考庙亲未尽如故大司马车骑将军许嘉等
二十九人以为 (第 13b 页)
孝文皇帝 除诽谤去肉刑躬节俭不
受献罪人不孥不私其利出美人重绝人类宾赐长
老收恤孤独德厚侔天地利泽施四海宜 …… (第 13b 页)
者一年乃下诏曰盖闻王者祖有功而宗有德尊尊
之大义也存亲庙四亲亲之至恩也高皇帝为天下
诛暴除乱受命而帝功莫大焉 孝文皇帝 国为 (第 14a 页)
代王
诸吕作乱海内摇动然群臣黎庶莫不一意北面而
归心犹谦让固辞而后即位削乱秦之迹兴三代之
风是以百姓晏 (第 14a 页)
然咸获嘉福德莫盛焉高皇帝为汉
太祖 孝文皇帝 为太宗世世承祀传之无穷朕甚乐
之孝宣皇帝为孝昭皇帝后于义一体孝景皇帝庙
及皇考庙皆亲尽宜正礼仪玄 (第 14b 页)
成等奏曰祖宗之庙
世世不毁继祖以下五庙而迭毁今高皇帝为太祖
孝文皇帝 为太宗孝景皇帝为昭孝武皇帝为穆孝
昭皇帝与孝宣皇帝俱为昭皇考庙亲未尽太上孝
惠庙皆亲尽宜毁太上庙 …… (第 14b 页)
可勿复脩上亦不改也明年玄成复言古者制礼别
尊卑贵贱国君之母非适不得配食则荐于寝身没
而已陛下躬至孝承天心建祖宗定迭毁序昭穆大
礼既定 孝文 太后孝昭太后寝祠园宜如礼勿复脩
奏可 …… (第 15a 页)
兹福乃有不能供职之疾皇帝愿复脩立承祀臣衡
等咸以为礼不得如不合高皇帝孝惠皇帝 孝文皇
帝 孝武皇帝孝昭皇帝孝宣皇帝太上皇 (第 18a 页)
孝文 太后
孝昭太后之意罪尽在臣衡等当受其咎今皇帝尚
未平诏中朝臣具复毁庙之文臣衡中朝臣咸复以
为天 …… (第 18a 页)
与天无极群生百神有所归息诸庙皆同文久之上
疾连年遂尽复诸所罢寝庙园皆脩祀如故初上定
迭毁礼独尊 孝文 庙为太宗而孝武庙亲未尽故未
毁上于是复申明之曰孝宣皇帝尊孝武庙曰世宗
损益之礼不敢有与焉他皆如旧 …… (第 18b 页)
(似而不为后世所称述汉史又/不书于本传憎而知其善可也)
元帝本纪竟宁元年春三月癸未复孝惠皇帝寝庙园 孝文 太后孝昭太后寝园五月毁太上皇孝惠孝景皇
帝庙罢 (第 19a 页)
孝文 孝昭太后昭灵后武哀王昭哀后寝园
韦玄成传匡衡奏言前以上体不平故复诸所罢祠
卒不蒙福案卫思后戾太子 (第 19a 页)
戾后园亲未尽孝惠孝
景庙亲尽宜毁及太上皇 孝文 孝昭太后昭灵后昭
哀后武哀王祠请悉罢勿奉奏可
成帝本纪河平元年秋九月复太上皇寝庙园 …… (第 19a 页)
称后于义尤不通
图书集成哀帝建平元年定迭毁之礼仍以孝武为世
宗庙
韦玄成传哀帝即位丞相孔光大司空何武奏言永
光五年制书高皇帝为汉太祖 孝文皇帝 为太宗建 …… (第 21a 页)
南越尉佗总百粤自称帝故中国虽平犹有四夷之
患且无宁岁一方有急三面救之是天下皆动而被
其害也 孝文皇帝 厚以货赂与结和亲犹侵暴无已
甚者兴师十馀万众进屯京师及四边岁发屯备虏
其为患久矣非一世之渐也诸侯 …… (第 22b 页)
之心至今累世赖之单于守藩百蛮服从万世之基
也中兴之功未有高焉者也高帝建大业为太祖 孝
文皇帝 德至厚也为文太宗孝武皇帝功至著也为
武世宗此孝宣帝所以发德音也礼记王制及春秋
榖梁传天子七庙诸侯 …… (第 23b 页)
奉顺圣德臣愚以为更衣在中门之外处所殊
别宜尊庙曰显宗其四时禘祫于光武之堂间祀悉还
更衣共进武德之舞如 孝文皇帝 祫祭高庙故事制曰
可
祭祀志明帝临终遗诏遵俭无起寝庙藏主于世祖庙 …… (第 31b 页)
公卿议驳今皆并送及有可以扶危持颠宜勿隐思
有所承公无困哉太尉熹等奏礼祖有功宗有德孝
明皇帝功德茂盛宜上尊号曰显宗四时祫食于世
祖庙如 孝文皇帝 在高庙之礼奏武德文始五行之
舞苍上言昔者 (第 32b 页)
孝文 庙乐曰昭德之舞孝武庙乐曰
盛德之舞今皆合食于高祖昭德盛德之舞不进与
高庙同乐今孝明皇帝主在世祖庙 …… (第 32b 页)
月备法驾游衣冠又未定迭毁之礼元帝时丞相匡
衡御史大夫贡禹乃以经义处正罢游衣冠毁先帝
亲尽之庙高帝为太祖 孝文 为太宗孝武为世宗孝
宣为中宗祖宗庙皆世世奉祀其馀惠景以下皆毁
五年而称殷祭犹古之禘祫也殷祭则及诸 …… (第 44a 页)
遣之正月上丁祠南郊礼毕次北郊明堂高祖庙世
祖庙谓之五供五供毕以次上陵也四时宗庙用牲
十八太牢皆有副倅西庙五主高帝 文帝 武帝宣帝
元帝也高帝为高祖文帝为太宗武帝为世宗宣帝
为中宗其庙皆不毁孝元功薄当毁光武复天下属
(第 45b 页)
开元初迁将作大匠诏复孝敬皇帝庙号义宗
凑奏曰传云必也正名礼祖有功宗有德其庙百世不
毁商有三宗周宗武王 汉文帝 为太宗武帝为世宗历
代称宗者皆方制海内德泽可尊列于昭穆是谓不毁
孝敬皇帝未尝南面且别立寝庙无称宗之义 …… (第 16a 页)
三宗明兄弟自为别庙汉世祖列七庙而惠帝不与文
武子孙昌衍文为 汉太宗 晋景帝亦 (第 20a 页)
文帝 兄景绝世不
列于庙及告谥世祖称景为从祖今谓晋武帝越崇其
父而庙毁及亡何汉出惠帝而享世长久乎七庙五庙 …… (第 20a 页)
义殊也
又以周汉之例推之幽王为犬戎所灭平王东迁周不
以平王为中兴不迁之庙其例一也汉吕后专权产禄
秉政 文帝 自代邸而立之汉不以 (第 40a 页)
文帝 为中兴不迁之
庙其例二也霍光辅迁之庙其例三也伏以中宗孝和
皇帝于圣上为六代伯祖尊非正统庙亦亲尽爰及周 (第 40a 页)
凑奏曰传云必也正名礼祖有功宗有德其庙百世不
毁商有三宗周宗武王 汉文帝 为太宗武帝为世宗历
代称宗者皆方制海内德泽可尊列于昭穆是谓不毁
孝敬皇帝未尝南面且别立寝庙无称宗之义 …… (第 16a 页)
三宗明兄弟自为别庙汉世祖列七庙而惠帝不与文
武子孙昌衍文为 汉太宗 晋景帝亦 (第 20a 页)
文帝 兄景绝世不
列于庙及告谥世祖称景为从祖今谓晋武帝越崇其
父而庙毁及亡何汉出惠帝而享世长久乎七庙五庙 …… (第 20a 页)
义殊也
又以周汉之例推之幽王为犬戎所灭平王东迁周不
以平王为中兴不迁之庙其例一也汉吕后专权产禄
秉政 文帝 自代邸而立之汉不以 (第 40a 页)
文帝 为中兴不迁之
庙其例二也霍光辅迁之庙其例三也伏以中宗孝和
皇帝于圣上为六代伯祖尊非正统庙亦亲尽爰及周 (第 40a 页)
舞者 孝文
所作以明示天下之安和也盖乐已所自作
明有制也(师古曰言/自制作也)乐先王之乐明有法也(师古曰遵/前代 …… (第 6b 页)
右汉庙享
后汉书世祖本纪建武元年秋八月癸丑祠高祖太宗
世宗于怀宫
祭祀志建武二年立高庙于洛阳四时祫祀高祖为太
祖 文帝 为太宗武帝为世宗如旧馀帝四时春以正月
夏以四月秋以七月冬以十月及腊一岁五祀
蕙田案东汉建武享 (第 13b 页)
祀之制可谓近古矣四
时祫祭于高庙 文帝 为太宗武帝为世宗此
不祧之宗也馀帝以四孟月及腊一岁五祠
四孟之祭与祠礿烝尝之义合腊祭 …… (第 13b 页)
典宗庙各奏其乐不皆相袭以明功德秦为无道残
贼百姓高皇帝受命诛暴元元各得其所万国咸熙
作武德之舞 孝文皇帝 躬行节俭除诽谤去肉刑泽
施四海孝景皇帝制昭德之舞孝武皇帝功德茂盛
威震海外开地置郡传之无穷孝宣皇 …… (第 15b 页)
骠骑将军议可进武德之舞如故
永平六年二月王雒山出宝鼎庐江太守献之夏四月
甲子诏曰昔禹收九牧之金铸鼎以象物使人知神奸
不逢恶气遭德则兴迁于商周周德既衰鼎乃沦亡祥
瑞之降以应有德方今政化多僻何以致兹易曰鼎象
三公岂公卿奉职得其理邪太常以其礿祭之日陈鼎
于庙以备器用
章帝本纪建初七年八月饮酎高庙十月丙辰祠高庙
(注前书高庙饮酎音义云武帝时因八月尝酎会诸侯/出金助祭所谓酎金也丁孚汉仪式曰九真交阯日南)
(者用犀角二长九寸若玳瑁甲一郁林用象/牙一长三尺已上若翠羽各二十准以当金)
元和元年九月辛丑祀旧宅园庙 元和二年二月癸
酉告祠二祖四宗四月庚申假于祖祢告祠高庙九月
丙申召济南王康中山王焉会烝祭(二祖谓高祖世祖/四宗谓 文帝 为太) …… (第 17a 页)
种
安帝本纪延光三年二月癸巳告祀二祖六宗夏四月
乙丑假于祖祢闰十月乙未祠高庙(二祖高祖光武也/六宗谓 孝文 曰太)
(宗孝武曰世宗孝宣曰中宗孝元/曰高宗孝明曰显宗孝章曰肃宗)
顺帝本纪阳嘉元年二月丁巳皇后谒高 …… (第 18a 页)
此
右后汉庙享
三国魏志 文帝 本纪黄初元年十一月京都有事于太庙
文献通考魏文帝黄初二年六月以洛京宗庙未成乃
祠武帝于建始殿亲执馈奠 (第 20a 页)
明有制也(师古曰言/自制作也)乐先王之乐明有法也(师古曰遵/前代 …… (第 6b 页)
右汉庙享
后汉书世祖本纪建武元年秋八月癸丑祠高祖太宗
世宗于怀宫
祭祀志建武二年立高庙于洛阳四时祫祀高祖为太
祖 文帝 为太宗武帝为世宗如旧馀帝四时春以正月
夏以四月秋以七月冬以十月及腊一岁五祀
蕙田案东汉建武享 (第 13b 页)
祀之制可谓近古矣四
时祫祭于高庙 文帝 为太宗武帝为世宗此
不祧之宗也馀帝以四孟月及腊一岁五祠
四孟之祭与祠礿烝尝之义合腊祭 …… (第 13b 页)
典宗庙各奏其乐不皆相袭以明功德秦为无道残
贼百姓高皇帝受命诛暴元元各得其所万国咸熙
作武德之舞 孝文皇帝 躬行节俭除诽谤去肉刑泽
施四海孝景皇帝制昭德之舞孝武皇帝功德茂盛
威震海外开地置郡传之无穷孝宣皇 …… (第 15b 页)
骠骑将军议可进武德之舞如故
永平六年二月王雒山出宝鼎庐江太守献之夏四月
甲子诏曰昔禹收九牧之金铸鼎以象物使人知神奸
不逢恶气遭德则兴迁于商周周德既衰鼎乃沦亡祥
瑞之降以应有德方今政化多僻何以致兹易曰鼎象
三公岂公卿奉职得其理邪太常以其礿祭之日陈鼎
于庙以备器用
章帝本纪建初七年八月饮酎高庙十月丙辰祠高庙
(注前书高庙饮酎音义云武帝时因八月尝酎会诸侯/出金助祭所谓酎金也丁孚汉仪式曰九真交阯日南)
(者用犀角二长九寸若玳瑁甲一郁林用象/牙一长三尺已上若翠羽各二十准以当金)
元和元年九月辛丑祀旧宅园庙 元和二年二月癸
酉告祠二祖四宗四月庚申假于祖祢告祠高庙九月
丙申召济南王康中山王焉会烝祭(二祖谓高祖世祖/四宗谓 文帝 为太) …… (第 17a 页)
种
安帝本纪延光三年二月癸巳告祀二祖六宗夏四月
乙丑假于祖祢闰十月乙未祠高庙(二祖高祖光武也/六宗谓 孝文 曰太)
(宗孝武曰世宗孝宣曰中宗孝元/曰高宗孝明曰显宗孝章曰肃宗)
顺帝本纪阳嘉元年二月丁巳皇后谒高 …… (第 18a 页)
此
右后汉庙享
三国魏志 文帝 本纪黄初元年十一月京都有事于太庙
文献通考魏文帝黄初二年六月以洛京宗庙未成乃
祠武帝于建始殿亲执馈奠 (第 20a 页)
右汉后妃陵庙
后汉书光武帝本纪中元元年冬十月甲申使司空告
祠高庙曰高皇帝与群臣约非刘氏不王吕太后贼害
三赵(谓高帝子赵幽王友赵/恭王恢赵隐王如意)专王吕氏赖社稷之灵禄
产伏诛天命几坠危朝更安吕太后不宜配食高庙同
祧至尊薄太后母德慈仁 孝文皇帝 贤明临国子孙赖 …… (第 15a 页)
右后汉后妃庙
三国魏志明帝纪黄初七年夏五月丁巳即皇帝位癸
未追谥母甄夫人曰文昭皇后太和元年二月辛巳立
文昭皇后寝庙于邺
晋书礼志 文帝 甄后赐死故不立庙明帝即位有司奏
请追谥曰文昭皇后使司空王朗持节奉策告祠于陵
三公又奏曰自古周人归祖后 …… (第 20b 页)
谓宜配食中宗焘议曰阳秋之义母以子贵故仲子
成风咸称夫人经云考仲子之宫若配食惠庙则宫
无缘别筑前 汉孝文帝 昭帝太后并系子为号祭于
寝园不配于高祖孝武之庙后汉和帝之母曰恭怀
皇后安帝祖母曰敬隐皇后顺帝之母 …… (第 29b 页)
也今冯后居别庙而以李后配食焉
太和十九年六月相州刺史高闾表言伏惟太武皇帝
发孝思之深诚同渭阳之远感以邺土舅氏之故乡有
归魂之旧宅故为密皇后立庙于城内岁时祭祀置庙
户十家斋官三十人春秋烝尝冠服从事刺史具威仪
亲行荐酌升降揖让与七庙同仪礼毕撤会而罢今庙
殿亏漏门墙倾毁簠簋故败行礼有阙臣备职司目所
亲睹若以七庙惟新明堂初制配享之仪备于京邑者
便应罢坏辍其常祭如功高特立宜应新其灵宇敢陈
所见伏请恩裁诏罢之
孝文 昭皇后传 (第 46b 页)
孝文 昭皇后高氏司徒公肇之妹也
文明太后见后姿貌奇之遂入掖庭生世宗及冯昭
仪宠盛密有母养世宗之意后自代 (第 46b 页)
后汉书光武帝本纪中元元年冬十月甲申使司空告
祠高庙曰高皇帝与群臣约非刘氏不王吕太后贼害
三赵(谓高帝子赵幽王友赵/恭王恢赵隐王如意)专王吕氏赖社稷之灵禄
产伏诛天命几坠危朝更安吕太后不宜配食高庙同
祧至尊薄太后母德慈仁 孝文皇帝 贤明临国子孙赖 …… (第 15a 页)
右后汉后妃庙
三国魏志明帝纪黄初七年夏五月丁巳即皇帝位癸
未追谥母甄夫人曰文昭皇后太和元年二月辛巳立
文昭皇后寝庙于邺
晋书礼志 文帝 甄后赐死故不立庙明帝即位有司奏
请追谥曰文昭皇后使司空王朗持节奉策告祠于陵
三公又奏曰自古周人归祖后 …… (第 20b 页)
谓宜配食中宗焘议曰阳秋之义母以子贵故仲子
成风咸称夫人经云考仲子之宫若配食惠庙则宫
无缘别筑前 汉孝文帝 昭帝太后并系子为号祭于
寝园不配于高祖孝武之庙后汉和帝之母曰恭怀
皇后安帝祖母曰敬隐皇后顺帝之母 …… (第 29b 页)
也今冯后居别庙而以李后配食焉
太和十九年六月相州刺史高闾表言伏惟太武皇帝
发孝思之深诚同渭阳之远感以邺土舅氏之故乡有
归魂之旧宅故为密皇后立庙于城内岁时祭祀置庙
户十家斋官三十人春秋烝尝冠服从事刺史具威仪
亲行荐酌升降揖让与七庙同仪礼毕撤会而罢今庙
殿亏漏门墙倾毁簠簋故败行礼有阙臣备职司目所
亲睹若以七庙惟新明堂初制配享之仪备于京邑者
便应罢坏辍其常祭如功高特立宜应新其灵宇敢陈
所见伏请恩裁诏罢之
孝文 昭皇后传 (第 46b 页)
孝文 昭皇后高氏司徒公肇之妹也
文明太后见后姿貌奇之遂入掖庭生世宗及冯昭
仪宠盛密有母养世宗之意后自代 (第 46b 页)
舜夏禹成
汤周文王武王汉高帝光武唐高祖太宗各置守陵五
户岁春秋祀以太牢商中宗太戊高宗武丁周成王康
王 汉文帝 宣帝魏太祖晋武帝后周太祖隋高祖各置
三户岁一享以太牢秦始皇帝汉景帝武帝明帝章帝
魏文帝后魏孝文帝唐元 …… (第 21b 页)
公唐太叔配康王以毕公配秦始皇帝以李斯蒙恬王
剪配汉高皇帝以萧何配 太宗孝文皇帝 以陈平周勃
宋昌刘章配孝景皇帝以窦婴申屠嘉配世宗孝武皇
帝以公孙弘卫青霍去病金日磾配中宗孝宣皇帝以 …… (第 27a 页)
康王宣王汉高帝景帝咸宁祀 汉文帝 兴平祀汉武帝
长安祀汉宣帝三原祀唐高祖醴泉祀唐太宗蒲城祀
唐宪宗泾阳祀唐宣宗岁祭用仲春仲秋朔于是遣使 …… (第 39b 页)
羲氏商高宗孟津汉光武郑州周世宗巩宋太祖太
宗真宗仁宗酃神农氏宁远舜帝延安轩辕氏咸阳
周文王武王成王康王汉高祖景帝咸宁 汉文帝 兴
平汉武帝长安汉宣帝富平后魏文帝扶风隋高祖
三原唐高祖醴泉唐太宗蒲城唐宪宗泾阳唐宣宗 (第 42a 页)
汤周文王武王汉高帝光武唐高祖太宗各置守陵五
户岁春秋祀以太牢商中宗太戊高宗武丁周成王康
王 汉文帝 宣帝魏太祖晋武帝后周太祖隋高祖各置
三户岁一享以太牢秦始皇帝汉景帝武帝明帝章帝
魏文帝后魏孝文帝唐元 …… (第 21b 页)
公唐太叔配康王以毕公配秦始皇帝以李斯蒙恬王
剪配汉高皇帝以萧何配 太宗孝文皇帝 以陈平周勃
宋昌刘章配孝景皇帝以窦婴申屠嘉配世宗孝武皇
帝以公孙弘卫青霍去病金日磾配中宗孝宣皇帝以 …… (第 27a 页)
康王宣王汉高帝景帝咸宁祀 汉文帝 兴平祀汉武帝
长安祀汉宣帝三原祀唐高祖醴泉祀唐太宗蒲城祀
唐宪宗泾阳祀唐宣宗岁祭用仲春仲秋朔于是遣使 …… (第 39b 页)
羲氏商高宗孟津汉光武郑州周世宗巩宋太祖太
宗真宗仁宗酃神农氏宁远舜帝延安轩辕氏咸阳
周文王武王成王康王汉高祖景帝咸宁 汉文帝 兴
平汉武帝长安汉宣帝富平后魏文帝扶风隋高祖
三原唐高祖醴泉唐太宗蒲城唐宪宗泾阳唐宣宗 (第 42a 页)