四章上篇言文王先成民而致力于神盖君道也此
　篇言其纯亦不已为百世成人小子之法盖师道也
　故末章不曰文王不曰君子而曰古之人正对后世
　之成人小 子言诗 人言文王为万世师从不显亦临
　无射亦保上约言之曰无斁无斁二字彻上下统安
　勉人人可学极赞其无斁之至则 (第 18a 页)

独否是不逮幽厉也由三家之说思之则王降
为风之谬显然矣(诗亡则风雅颂俱亡河汾王氏已有/此论王氏柏亦云孟 子言诗 亡非王)
(者之诗亡凡风雅颂皆/在其中所见亦略相同)
或曰巡狩废而迹熄迹熄则诗亡列国之史官何肯复
采 (第 22a 页)

　　　二子乘舟

二子乘舟思伋寿也朱子曰太史公之言有所抑扬谓
二子皆恶伤父志终于死亡其情则可取于理为未当
又曰伋当逃避使宣公无杀子之事不陷于恶乃为得
礼如不忍去而死之尚可也寿无救于兄而重父之过
其死也亦何为乎但国人怜而哀之故圣人录国人之
情著宣公之过亦以见二子事亲之道有未尽也㮮按
此诗不瑕有害瑕过也我思二子之事于行无过有何
不可而不去正与朱 子言诗

之意合也 (第 6a 页)

周乐有歌王风此在孔子未删诗之前却与孔子所删大同焉知非左氏之附会乎孟 子言诗 亡是风雅颂俱亡也何得单指为雅亡乎先儒之为此说者以国风多东迁以后之诗而二雅止于幽王故云雅亡然王制云天子 …… (第 35a 页)
而所传之诗乃删诗者之所捃拾则惩劝之法亡矣故曰诗亡先儒谓夫子之作春秋因鲁史之旧文为之笔削于其间非也观孟 子言 晋之乘楚之梼杌鲁之春秋则是合三书以成之者也盖鲁史记本国之事与其朝聘盟会所及者其于各国不能尽详也晋楚皆 …… (第 35b 页)
十六岁生于周敬王十五年丙申孔子卒时敬王四十一年壬戌曾子已二十七岁矣曾子之卒不可考然后此不过五十馀年孟 子言 曾元养曾子檀弓言曾子寝疾病曾元曾申坐于足计曾元已壮年矣其年当与子思不相上下孟子受业于子思后儒略辨其妄 …… (第 40a 页)
还是父母的如何反责善于父
曾子居武城章
易卦之位有贵贱而无吉凶然当位则吉不当位则凶故君子思不出其位孟 子言 此深见体易之妙皆从无可无不可一路来
王使人瞷夫子章 …… (第 43a 页)
之命浑化于礼义在得不得之先方可谓之知命好事者为之不是毁谤盖躁进者借孔子行事以为达权通变孔子不以为非孟 子言 如此何以为孔子不开假借一路使门前路径游移不得郝楚望云赵岐以陈侯名周误也史记年表夫子来陈当湣公之六年湣 …… (第 48a 页)
然随感而通自有条理即谓之天理也先儒之不以理归于知觉者其实与告子之说一也晦翁谓如荀子性恶之说有何交涉孟 子言 其比 …… (第 55b 页)
孟 子言 良心何不指其降衷之体言之而形容平旦之气似落于迹象不知此即流行之命也知此即为知命犹之太虚何处不是生意然 …… (第 65b 页)
人以此为天地万物公共之理用之范围世教故曰命也所以后之儒者穷理之学必从公共处穷之而吾之所有者唯知觉耳孟 子言 此理是人所固有指出性真不向天地万物上求故不谓之命也顾以上段是气质之性下段是义理之性性有二乎 …… (第 90a 页)
说曰主静立人极此之静与动静之静判然不同故自注云无欲故静本是赵岐论语仁者静之注移之于此然濂溪言无欲而孟 子言 寡欲者周子先天之学动而有不动者存著不得一欲字孟子养心是学者工夫离不得欲字心之所向谓之欲如欲 (第 93b 页)

月也
静女　存淫者期会之辞以刺时朱传之说自与小序
首句合
新台　夫 子言诗 曰思无邪曰兴于诗曰不学诗无以
言曰诗可以兴观群怨事父事君礼记经解云温柔敦
厚诗教也合而言之诗教只是欲 (第 4b 页)

(赋复引舟于丨丨/忽八九之红芰)冲湾(方干赠钱唐湖上 唐处士诗 我爱/君家似洞庭丨丨泼岸夜波声)竹湾(方/干)
(赠黄处士诗闭户先生无/是非丨丨松树藕苗衣)截湾(方 …… (第 26a 页)
徐温常自迎銮还至丨丨丨暴风起舟人相顾失色温/乃袒裼以帛系景首顾谓妾御曰吾善游傥溺不暇相救幸保)
(此 子言 讫/风浪渐息)钓月湾(名山记仙游县云顶岩有石室十馀处旁有丨/丨丨闻猿洞眠云阁释惠洪诗小池倚春涨攘) (第 27b 页)

昔如来在世之时牧牛之士以金钱买花供养丨/丨赵彦昭诗喜闻题宝偈丨丨莫由同李商𨼆上河东公启既令)
(弟 子言诗 又/与声闻丨丨)瑞记(见/上)应记(汉书薛宣传宣入守左冯翊高陵令杨/湛诣府谒宣阴求其罪臧手自牒书封) (第 42b 页)

丨丨 雍省中四松)
(诗幽韵和宫漏馀香度丨丨赠方干赠许牍秀才诗傲/世寄渔艇藏名归丨丨 又 唐处士诗 常共丨丨为)
(伴侣复闻纱帽见公卿舞又题睦州郡中千峰榭诗见/琴榻下 又海石榴诗 蝶似随歌拍转游人 …… (第 19a 页)
腹饮诗曲神寅日合丨丨卯 欢 权)
(德舆酬蔡十一博士见寄诗终岁白屋贫独谣清丨丨/ 梁栋赠嘉兴徐 同年诗 万事不醒中丨丨一贫无奈)
(讼钱神/亦庶几)　(杜牧题桐叶诗钱神任尔知无敌丨丨于吾/韦庄遣兴诗乱来知 (第 39a 页)

(衣裂戴次丨丨醭丨方干赠钱塘湖上 唐处士诗 常共/酒杯为伴侣复闻 丨见公卿 陈与义先寄邢子友)
(诗山川好处欹丨丨/桃李香中度笋舆)
纱冠( (第 43b 页)

七月二十日
御前发下元人陈桱手录赋题备忘十五卷盖备场屋
之用者有嘉靖六年丁亥 石东居士 跋略云子经(桱/字)无
子其遗书皆归外孙古氏古氏自四明徙居馀杭
以翰林院编修阿金为福建正主考满保为浙 (第 6b 页)

　　　龙字虞佐兰溪人正德戊辰进士累官太子太
　　　保吏部尚书卒赠少保谥文襄有渔石集(王元/美云)
　　　(唐虞佐如苦行头陀终少玄解顾穆敬甫云 唐/公诗 若甲胄明光赫然耀日 玄言云文襄)
　　　(风度瑰爽颇臻古雅藩陈卧子云渔石/五言本之少陵已陟 (第 3a 页)

　　　司谏上疏请朝东宫夺职为民起兵部郎中巡
　　　视蓟镇还视师浙直超拜佥都御史巡抚淮扬
　　　天启中追谥襄文有荆川先生集(穆敬甫云 唐/公诗 典雅舂) (第 2b 页)

座某持修寺颠末视予请记其事予爰书清凉證道歌
荆川 唐公诗 标滹沱宗传所繇始又书梁公传语以补
明甫王公虹巢傅先生之阙并追纪龙山平公修寺绩
且以太行横望隘之白云锦 (第 27a 页)

粟如来。方为摩诘。铺舒于无上。
藻辉于至真。而又以七喻之微。较五常之要。吻然合契。永
矣同涂。既令弟 子言诗。 又与声闻受记。一佛出世。万人所
望。不知孱微。何以负荷。便当刻之鸟篆。置彼龙宫。此则吹 (第 08b 页)

不能法祖，怠于政者则取是诗而奏之，以申警讽，故曰作。作之为义如始作翕如之作，非谓其诗始作于衰世也。孔 子言诗 皆取诗之声，不曾说诗之义如何，如曰《关雎》乐而不淫，哀而不伤，又曰《师挚》之始、《关雎》之乱皆乐之声

盖欲贤于博弈云尔。近得《太平广记》观之，传写已久，亥豕鲁鱼甚至不能以句，因与二三知己秦次山、强绮塍、 唐石东 互相校雠，寒暑再更，字义稍定，尚有阙文、阙卷以俟海内藏书之家慨然嘉惠补成全书，庶几博物洽闻之士得少裨

尼金粟，如来方为摩诘，铺舒于无上，藻辉于至真。而又以七喻之微，较五常之典。吻然合契，永矣。同涂既令弟 子言诗， 又与声闻受〈集作授〉记，一佛出世，万人所望。不知孱微，何以负荷，便当刻之鸟篆，置彼龙宫。此则吹之以宋

。姑未得逐章研究。且不敢妄措赞颂。惟恭玩敬叹而已。且说诗岂有定法。言之理到。横说竖说。无所不可。如孟 子言诗。 太半遗却本旨。专取其义。最为活法。谨妆为宝藏。待他日晴窗讽玩。 (第 116H 页)

黄士正次唐诗韵。
翠园数老商颜如。松下围棋万事除。但理旧田行种菜。欲穿新甃坐看鱼。有谁论道能齐物。听 子言诗 或起予。向晚醉吟幽壁下。清风时自动荷裾。
次黄士正见孙妇感旧韵
积善之馀庆必偏。曾闻先德在申年。飘然 (第 116H 页)

。执绋唯文甫。哭挽者悠久。
次成阳川(至敏)轴上四字诗韵
我怀古人。庄诵遗书。百年间阔。邈焉日疏。匪 子言诗。 孰从起余。维坡之曲。必式之闾。维兰之茁。必有之馀。所其遗安。风雨弊庐。业守箕裘。乐在耕渔。世其家者。 (第 507H 页)