“唐元竑” 相关资源
古籍库
方尚恂(淳安人癸/丑进士) 章志佺(会稽/人)
余栋隆(仙居人义/乌教谕) 方文烈(衢州/人)
胡永清(金华人罗/源知县) 唐元竑(乌程/人) 郭士亨(崇德/人) 王昌期(崇德/人)
王德浦(乌程人浦/江教谕) 曹谷(秀水 (第 23a 页)
余栋隆(仙居人义/乌教谕) 方文烈(衢州/人)
胡永清(金华人罗/源知县) 唐元竑(乌程/人) 郭士亨(崇德/人) 王昌期(崇德/人)
王德浦(乌程人浦/江教谕) 曹谷(秀水 (第 23a 页)
是佛殿如来禅与祖
师禅是同是别但向他道明眼人难瞒伏
惟僧俗众知识久立珍重下座。
唐存翁总宪及顾长白 唐远生 顾英甫顾
晋徵唐声伯等众居士启请为古山寺伽
蓝神说戒上堂时设神位于座下师先对
神云索靖明王你久作我家 (第 0636b 页)
师禅是同是别但向他道明眼人难瞒伏
惟僧俗众知识久立珍重下座。
唐存翁总宪及顾长白 唐远生 顾英甫顾
晋徵唐声伯等众居士启请为古山寺伽
蓝神说戒上堂时设神位于座下师先对
神云索靖明王你久作我家 (第 0636b 页)
时有异僧过见之嘱曰他后当有
数万指从此君受食故寺僧奉之犹敬虔
云为尔保程居士题自真赞制说法堂之
铭荅 唐孝廉元竑 问道书书复黄司李偈
示钱廷尉士贵是岁之冬为师七[〦/失/衣]众踰
三万指殿堂履满诸名硕问候者昼夜络 (第 0605a 页)
数万指从此君受食故寺僧奉之犹敬虔
云为尔保程居士题自真赞制说法堂之
铭荅 唐孝廉元竑 问道书书复黄司李偈
示钱廷尉士贵是岁之冬为师七[〦/失/衣]众踰
三万指殿堂履满诸名硕问候者昼夜络 (第 0605a 页)
求益无几而害实弘多
哉尚冀诸檀策发而谢遣之则戴德之思当有倍于
衔结者矣临书无任主臣。
** 与祈远 唐孝廉(讳元竑) 钦风慕德之久仅于天童一曙光华自此如武陵春
色杳不重逢矣辛巳隐匡南远承教札及黄檗老人
碣上之词拜跪 (第 0433a 页)
哉尚冀诸檀策发而谢遣之则戴德之思当有倍于
衔结者矣临书无任主臣。
** 与祈远 唐孝廉(讳元竑) 钦风慕德之久仅于天童一曙光华自此如武陵春
色杳不重逢矣辛巳隐匡南远承教札及黄檗老人
碣上之词拜跪 (第 0433a 页)
且此道不致寂寥。所
谓冷灰里一粒豆爆。非居士其谁耶。虽未会晤。而巳
与居士面也。
** 复孝廉祈远 唐居士(讳元竑) 山野秪要居士觌体现前。所谓根本得而枝叶自消
落矣。其馀差别智门。亦自体炤明白。却不管居士昏
沉不 (第 0163a 页)
谓冷灰里一粒豆爆。非居士其谁耶。虽未会晤。而巳
与居士面也。
** 复孝廉祈远 唐居士(讳元竑) 山野秪要居士觌体现前。所谓根本得而枝叶自消
落矣。其馀差别智门。亦自体炤明白。却不管居士昏
沉不 (第 0163a 页)
洪化昭日北居周易独坐谈〈自述〉
陈履祥孔易彀〈自序〉
周一敬苑洛先生易学疏〈自序〉
唐元竑 易通〈自序〉
陈仁锡易经大全汇徵〈张夬序 沈士奇序〉
耿氏述古易〈钱一本序〉
经籍典第七十卷 ……小易也。附疏象数卦位之理,括其端,以质之学易者,知于不言易之旨似有悖焉。于以诠翼,夫易勉焉而已矣。 唐元竑《 易通》
二卷按 元竑 自序:《易通》何为而作也,我观象玩辞,而辞与象不能尽通也。非辞与象之故,传义之故也。本义盖因乎程传,
陈履祥孔易彀〈自序〉
周一敬苑洛先生易学疏〈自序〉
唐元竑 易通〈自序〉
陈仁锡易经大全汇徵〈张夬序 沈士奇序〉
耿氏述古易〈钱一本序〉
经籍典第七十卷 ……小易也。附疏象数卦位之理,括其端,以质之学易者,知于不言易之旨似有悖焉。于以诠翼,夫易勉焉而已矣。 唐元竑《 易通》
二卷按 元竑 自序:《易通》何为而作也,我观象玩辞,而辞与象不能尽通也。非辞与象之故,传义之故也。本义盖因乎程传,
纂义〈未见〉
刁包易酌〈未见〉
蔡鼎易蔡六卷〈存〉
汪于沚周易剩义十二卷〈未见〉
易道暹易传〈佚〉 唐元竑 易通二卷〈存〉
赵凤翔易指掌四卷〈未见〉
邹期相周易笔旨〈未见〉
乔中和焦氏易林补四卷〈注〉一名大易
刁包易酌〈未见〉
蔡鼎易蔡六卷〈存〉
汪于沚周易剩义十二卷〈未见〉
易道暹易传〈佚〉 唐元竑 易通二卷〈存〉
赵凤翔易指掌四卷〈未见〉
邹期相周易笔旨〈未见〉
乔中和焦氏易林补四卷〈注〉一名大易