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辞也(君社稷之主与宗庙共存亡者/故称灭大夫轻故曰获获得也)不言战楚未陈
也
(公羊/传)此偏战也曷为以诈战之辞言之不与夷狄之
主中国也(序上言战别主客之直不直也今 吴序 上而言战则主中国辞也)然则曷
为不使中国主之中国亦新夷狄也(王室乱诸侯莫/肯救则与吴无)
(以 (第 15b 页)
也
(公羊/传)此偏战也曷为以诈战之辞言之不与夷狄之
主中国也(序上言战别主客之直不直也今 吴序 上而言战则主中国辞也)然则曷
为不使中国主之中国亦新夷狄也(王室乱诸侯莫/肯救则与吴无)
(以 (第 15b 页)
不利使鄫大夫听命于会公羊传吴何以称人吴鄫)
(人云则不辞程子曰吴来会非为主也/孙氏曰鄫微弱不可先也故 吴序 鄫上)
吴何以称人按左氏吴子使寿越如晋请听诸侯之
好晋人将为之合诸侯使鲁卫大夫会吴于善道且 (第 26b 页)
(人云则不辞程子曰吴来会非为主也/孙氏曰鄫微弱不可先也故 吴序 鄫上)
吴何以称人按左氏吴子使寿越如晋请听诸侯之
好晋人将为之合诸侯使鲁卫大夫会吴于善道且 (第 26b 页)
不继为复不继不再起也元始也复于意未动之始
也其言简明矣王肃陆绩作提安也荀爽九家作㩼
多也书不同文德 明季长 以为适所以之辞康伯侯
果训为大郑氏训为病皆于文义不贯传义皆释云
至然抵可训至祗非抵也安有至意哉 (第 45b 页)
也其言简明矣王肃陆绩作提安也荀爽九家作㩼
多也书不同文德 明季长 以为适所以之辞康伯侯
果训为大郑氏训为病皆于文义不贯传义皆释云
至然抵可训至祗非抵也安有至意哉 (第 45b 页)
(方幼抚育成人/守节二十九年)
沈象新妻孙氏(题旌册年二十一而寡事/舅姑抚子守节三十四年)
吴序 昭妻袁氏(题旌册年二十八而寡事父母以孝/称家贫勤针黹营葬翁姑抚子成立)
(足不踰户言不出/阃苦节 (第 40a 页)
沈象新妻孙氏(题旌册年二十一而寡事/舅姑抚子守节三十四年)
吴序 昭妻袁氏(题旌册年二十八而寡事父母以孝/称家贫勤针黹营葬翁姑抚子成立)
(足不踰户言不出/阃苦节 (第 40a 页)
陈宪章妻邵氏宜兴人夫亡矢志抚遗腹孤姑令
改适氏拔簪刺其目乃止
吴序 妾张氏武进人生一子序亡嫡欲嫁之以死
自誓绝粒七日嫡乃止
徐大顺妻王氏武进人夫亡守志麻衣五十馀 (第 29a 页)
改适氏拔簪刺其目乃止
吴序 妾张氏武进人生一子序亡嫡欲嫁之以死
自誓绝粒七日嫡乃止
徐大顺妻王氏武进人夫亡守志麻衣五十馀 (第 29a 页)
述本堂诗集十八卷(方登峄及其子/式济孙观承撰)青溪先正诗
集无卷数(鲍楹/编)延陵书塾合璧四卷 (吴季/长 撰)八刘唐
人诗集八卷(刘青/夕编)唐诗叩弹集十二卷续集三卷
(杜诏杜庭/珠同编)邱海二公文 (第 5a 页)
集无卷数(鲍楹/编)延陵书塾合璧四卷 (吴季/长 撰)八刘唐
人诗集八卷(刘青/夕编)唐诗叩弹集十二卷续集三卷
(杜诏杜庭/珠同编)邱海二公文 (第 5a 页)
对江话别诗序(明崔铣/)
对江话别赠顾开封也开封为郎厥有盛名乃闻于上
陟守大郡夫名著则思实任重则思才实不修则名陨
才不称则任偾是故惟君子能忧之亦惟君子能告之
告之故永言之示不忘焉于乎吾观是诗而知友道之
益也僚友之诗其辞明其旨切交游之诗其辞婉其旨
远执友之诗其辞扬其旨深明以切者警之也易事者
跲艰事者立是忠言也婉以远者风之也读之使人油
然动心不骇情不嵬视是微言也扬以深者美之也知
有美则爱之爱之必永终之矣是卮言也三者因其分
之异也望以不朽其意不异也吾故曰观是诗而知友
道之益也
奉赠吏部毕公经 吴序(杨循吉/) 吏部正郎济南毕公奉使以已事而旋也道于吴下览
其山川风土而嘉焉郡大夫相与谋曰公贵臣也今经
于吴吴加重 (第 2a 页)
对江话别赠顾开封也开封为郎厥有盛名乃闻于上
陟守大郡夫名著则思实任重则思才实不修则名陨
才不称则任偾是故惟君子能忧之亦惟君子能告之
告之故永言之示不忘焉于乎吾观是诗而知友道之
益也僚友之诗其辞明其旨切交游之诗其辞婉其旨
远执友之诗其辞扬其旨深明以切者警之也易事者
跲艰事者立是忠言也婉以远者风之也读之使人油
然动心不骇情不嵬视是微言也扬以深者美之也知
有美则爱之爱之必永终之矣是卮言也三者因其分
之异也望以不朽其意不异也吾故曰观是诗而知友
道之益也
奉赠吏部毕公经 吴序(杨循吉/) 吏部正郎济南毕公奉使以已事而旋也道于吴下览
其山川风土而嘉焉郡大夫相与谋曰公贵臣也今经
于吴吴加重 (第 2a 页)
也虽甚惜而亦不强留知
其所重果在此而不在彼也抑之行矣予何日肩舆入
山纵游连月以偿夙昔之愿乎
送 吴先生序
涿鹿吴先生性仁以礼学教华亭满考翰林第其文为
第一大冢宰弘农耿公一见器之试判复第一升同知
淮安府华亭人 (第 13a 页)
其所重果在此而不在彼也抑之行矣予何日肩舆入
山纵游连月以偿夙昔之愿乎
送 吴先生序
第一大冢宰弘农耿公一见器之试判复第一升同知
淮安府华亭人 (第 13a 页)
由是而颂溢渔阳秀两岐之麦歌腾陜服
树千尺之棠公可趣驾以临余且珥笔以待矣
贺昭武将军杨元凯再镇全 吴序
盖闻麟台耸峙惟图第一鸿功鹊印焜煌用显无双骏
烈必江汉克安于绥定乃朝野快睹其宠荣则我昭武
大将军杨公者 (第 38b 页)
树千尺之棠公可趣驾以临余且珥笔以待矣
贺昭武将军杨元凯再镇全 吴序
盖闻麟台耸峙惟图第一鸿功鹊印焜煌用显无双骏
烈必江汉克安于绥定乃朝野快睹其宠荣则我昭武
大将军杨公者 (第 38b 页)
赠使人知古之设礼者
所望于寡者之子之至其义如此又以知所谓见者其
实不在彼而在此也
送叶生士直还 吴序
古者人子之养其亲也其节至繁而其事至劳寝起坐
衽温凊向趾之适其宜纷帨刀砺镌燧箴管槃□之备
其用肉鱼枣栗 (第 89b 页)
所望于寡者之子之至其义如此又以知所谓见者其
实不在彼而在此也
送叶生士直还 吴序
古者人子之养其亲也其节至繁而其事至劳寝起坐
衽温凊向趾之适其宜纷帨刀砺镌燧箴管槃□之备
其用肉鱼枣栗 (第 89b 页)
吴慧镜
方氏孟式字如耀桐城人山东布政张秉文含之之妻
也志笃诗书备有妇德含之举万历庚戌进士同年生
闽人孙昌裔翁为枢携家长安邸中孙之妇郑翁之妇
吴皆谙文墨承平多燕女子从夫宦游者岁时伏腊以
粔籹花胜相贻而三家妇独以篇咏相往复如耀绘大
士像得慈悲三昧两家皆藏弃焉崇祯初含之官于闽
两家妇为如耀刻集皆为其序而翁妇 吴序 其次集剧
谈佛理以为文章现世之佛法能文之人即现世之佛
人善文之心亦现世之佛心金刚离一切相况以无色
界 (第 29a 页)
方氏孟式字如耀桐城人山东布政张秉文含之之妻
也志笃诗书备有妇德含之举万历庚戌进士同年生
闽人孙昌裔翁为枢携家长安邸中孙之妇郑翁之妇
吴皆谙文墨承平多燕女子从夫宦游者岁时伏腊以
粔籹花胜相贻而三家妇独以篇咏相往复如耀绘大
士像得慈悲三昧两家皆藏弃焉崇祯初含之官于闽
两家妇为如耀刻集皆为其序而翁妇 吴序 其次集剧
谈佛理以为文章现世之佛法能文之人即现世之佛
人善文之心亦现世之佛心金刚离一切相况以无色
界 (第 29a 页)