“吴之仁” 相关资源
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王庭梅 周之训(黄冈/人)
邵捷春(侯官/人) 袁业泗(宜春/人)
陈良训(进贤/人) 姚永济
吴之仁 唐登俊(富春/人)
王敬锡(金坛/人) 闵谨(新建/人)
刘馀祐(滨州/人) (第 29b 页)
邵捷春(侯官/人) 袁业泗(宜春/人)
陈良训(进贤/人) 姚永济
吴之仁 唐登俊(富春/人)
王敬锡(金坛/人) 闵谨(新建/人)
刘馀祐(滨州/人) (第 29b 页)
(临川人)曾国祯(临川人)章文岳(临川人繁昌知县)聂 杰(临川人)
张宏纲(临川人)邱兆麟(临川人) 吴之仁(临川人) 胡兆行(金溪人)
刘先春(金溪人)胡兆恂(金溪人)刘中衍(金溪人徐州知州)张元伦
(金溪人)郑文龙( …… (第 33a 页)
罗汝元(南昌人刑部右侍郎)邓良知(新建人参政)陈良训(进贤人郧阳巡抚佥
都御史)金廷璧(进贤人湖广副使)王廷试(南昌人山东副使)吴羽文(南昌
人吏部郎中)邹复宣(新建人河南道监察御史)周希令(宁州人户科给事中)
胡惟霖(新昌人浙江按察使)赵赞化(德安人南宁知府)赵师尹(德安人及第编
修)纪孟礼(永丰人工部主事)徐邦华(永丰人知县)章光岳(临川人刑部侍
郎)傅 櫆(临川人太常少卿) 吴之仁(临川人广东右布政) 马焕宾(南城人)
张以化(南城人)石文器(泸溪人河间知府)萧命官(庐陵人吏部侍郎)
郭如闇(庐陵人给 (第 40a 页)
张宏纲(临川人)邱兆麟(临川人) 吴之仁(临川人) 胡兆行(金溪人)
刘先春(金溪人)胡兆恂(金溪人)刘中衍(金溪人徐州知州)张元伦
(金溪人)郑文龙( …… (第 33a 页)
罗汝元(南昌人刑部右侍郎)邓良知(新建人参政)陈良训(进贤人郧阳巡抚佥
都御史)金廷璧(进贤人湖广副使)王廷试(南昌人山东副使)吴羽文(南昌
人吏部郎中)邹复宣(新建人河南道监察御史)周希令(宁州人户科给事中)
胡惟霖(新昌人浙江按察使)赵赞化(德安人南宁知府)赵师尹(德安人及第编
修)纪孟礼(永丰人工部主事)徐邦华(永丰人知县)章光岳(临川人刑部侍
郎)傅 櫆(临川人太常少卿) 吴之仁(临川人广东右布政) 马焕宾(南城人)
张以化(南城人)石文器(泸溪人河间知府)萧命官(庐陵人吏部侍郎)
郭如闇(庐陵人给 (第 40a 页)
元年七月给事中赵时用奏前议置官泸州聚铜若
铸则以荆州为便两处皆当置官专董其事命所司
酌议速行三年闰十月 御史吴之仁 言铜产于蜀而
荆州则商贩必经之路户部宜专差司官于荆州开
局鼓铸买铜于蜀商人贩铜者以五分或四分赴该 (第 43a 页)
铸则以荆州为便两处皆当置官专董其事命所司
酌议速行三年闰十月 御史吴之仁 言铜产于蜀而
荆州则商贩必经之路户部宜专差司官于荆州开
局鼓铸买铜于蜀商人贩铜者以五分或四分赴该 (第 43a 页)
麟(临川人万历进士授御史时辽事方急经略募/川贵土兵为援兆麟上言援兵有三患俄而土)
(司果叛以不用兆麟之言为悔熹宗初行内操兆/麟切谏以为分外营之职掌授中贵以兵柄害不)
(可言崇祯初为河南巡抚去大猾数十人诸政毕/饬尤尽心狱事阅册二千一百八十有奇所列矜)
(疑开释至二百二十有奇著有乐/馀围水暄亭玉书庭集六十馀卷) 吴之仁(临川人/万历进)
(士授御史魏忠贤有兄双楼恣雎于市之仁缚而/笞之京师肃然巡边弹总兵王威等不少徇忠贤)
(矫诏勒閒住崇祯初累迁湖广布政闻自成陷京/师不食死兄之甲督学浙江试士兼诏诰诗赋英)
(俊汇征文/风一变) 傅朝佑(临川人幼有孝行师事邹元标/天启进士崇祯初授兵科给事) (第 37a 页)
麟(临川人万历进士授御史时辽事方急经略募/川贵土兵为援兆麟上言援兵有三患俄而土)
(司果叛以不用兆麟之言为悔熹宗初行内操兆/麟切谏以为分外营之职掌授中贵以兵柄害不)
(可言崇祯初为河南巡抚去大猾数十人诸政毕/饬尤尽心狱事阅册二千一百八十有奇所列矜)
(疑开释至二百二十有奇著有乐/馀围水暄亭玉书庭集六十馀卷)吴之仁(临川人/万历进)
(士授御史魏忠贤有兄双楼恣雎于市 之仁 缚而/笞之京师肃然巡边弹总兵王威等不少徇忠贤)
(矫诏勒閒住崇祯初累迁湖广布政闻自成陷京/师不食死兄 (第 37a 页)
(司果叛以不用兆麟之言为悔熹宗初行内操兆/麟切谏以为分外营之职掌授中贵以兵柄害不)
(可言崇祯初为河南巡抚去大猾数十人诸政毕/饬尤尽心狱事阅册二千一百八十有奇所列矜)
(疑开释至二百二十有奇著有乐/馀围水暄亭玉书庭集六十馀卷) 吴之仁(临川人/万历进)
(士授御史魏忠贤有兄双楼恣雎于市之仁缚而/笞之京师肃然巡边弹总兵王威等不少徇忠贤)
(矫诏勒閒住崇祯初累迁湖广布政闻自成陷京/师不食死兄之甲督学浙江试士兼诏诰诗赋英)
(俊汇征文/风一变) 傅朝佑(临川人幼有孝行师事邹元标/天启进士崇祯初授兵科给事) (第 37a 页)
麟(临川人万历进士授御史时辽事方急经略募/川贵土兵为援兆麟上言援兵有三患俄而土)
(司果叛以不用兆麟之言为悔熹宗初行内操兆/麟切谏以为分外营之职掌授中贵以兵柄害不)
(可言崇祯初为河南巡抚去大猾数十人诸政毕/饬尤尽心狱事阅册二千一百八十有奇所列矜)
(疑开释至二百二十有奇著有乐/馀围水暄亭玉书庭集六十馀卷)吴之仁(临川人/万历进)
(士授御史魏忠贤有兄双楼恣雎于市 之仁 缚而/笞之京师肃然巡边弹总兵王威等不少徇忠贤)
(矫诏勒閒住崇祯初累迁湖广布政闻自成陷京/师不食死兄 (第 37a 页)
而弗失所谓笃行之者也
其再书曰夫人所谓天地之心万物之灵者以其良知
也故随其位分日履大之而观天察地通神 明育万 物
小之而因天用地制节谨度以养父母莫非良知之用
离天地人物则无所谓视听思虑感应酬酢之日履亦
无所谓良 …… (第 84a 页)
为分殊则是杨子之义墨子 之仁 百姓由之而不知道
者皆当为分定不可移易而人无责焉耳矣恐未可也
夫近儒谓先儒为未归一吾恐楚固失之而齐亦 (第 105b 页)
其再书曰夫人所谓天地之心万物之灵者以其良知
也故随其位分日履大之而观天察地通神 明育万 物
小之而因天用地制节谨度以养父母莫非良知之用
离天地人物则无所谓视听思虑感应酬酢之日履亦
无所谓良 …… (第 84a 页)
为分殊则是杨子之义墨子 之仁 百姓由之而不知道
者皆当为分定不可移易而人无责焉耳矣恐未可也
夫近儒谓先儒为未归一吾恐楚固失之而齐亦 (第 105b 页)
所用知明白四达无以知为所以为聪明
圣知
生之畜之生而不有为而不恃长而不宰是
谓玄德
御注曰圣人存神知化与道同体则配神
明育万 物无不可者生之以遂其性畜之
以极其养无爱利之心焉故生而不有无 (第 021a 页)
圣知
生之畜之生而不有为而不恃长而不宰是
谓玄德
御注曰圣人存神知化与道同体则配神
明育万 物无不可者生之以遂其性畜之
以极其养无爱利之心焉故生而不有无 (第 021a 页)
四达而能无知其得持满之道乎
生之畜之生而不有为而不恃长而不宰是
谓玄德
徽宗注曰圣人存神知化与道同体则配
神 明育万 物无不可者生之以遂其性畜
之以极其养无爱利之心焉故生而不有
无矜伐之行焉故为而不恃无刻制之巧
(第 009b 页)
生之畜之生而不有为而不恃长而不宰是
谓玄德
徽宗注曰圣人存神知化与道同体则配
神 明育万 物无不可者生之以遂其性畜
之以极其养无爱利之心焉故生而不有
无矜伐之行焉故为而不恃无刻制之巧
(第 009b 页)
，魏忠贤削其籍。崇祯初，与李标等同入阁。道登无学术，奏对鄙浅，传以为笑。御史田时震、刘士祯、王道直、 吴之仁
、任赞化，给事中阎可陛交劾之，悉下廷议。吏部尚书王永光等言道登党护枢臣王在晋及宗生朱统饰、乡人陈于鼎