雍　锜　　　　　　　索　贯
　　严　金　　　　　　　袁宗宠
　　徐　奇　　　　　　　赵助仁
　　 何　绛　　　　　　　 赵　蒙
　　范师道　　　　　　　蒲慎密
　　黄敦史　　　　　　　何嗣业 (第 45a 页)

牍故羲之书首云死罪是违令也)荧误(唐/书)
(李绛传宪宗曰比谏官多朋党论奏不实皆蹈谤讪欲黜/其尤者若 何绛 曰此非陛下意必憸人以此丨丨上心)再误(宋/史)
(魏王廷美传太宗尝以传国之意访赵普普曰太/祖已误陛下 (第 48a 页)

　　秋河赋
暑风退秋月明丽银浦于碧落映金汉于丹京耿耿之

波澜皎洁皑皑之气象澄泓露下而天津可渡风飘而
微浪不生经渐台而逶迤亘玉绳而清浅从碧海以分
来岂黄河之上转入三秋以杳茫直万里而曼衍深莫
测兮悬东井而昭回远莫知兮历南箕以舒展客有閒
庭容与梧砌逍遥感砧声于野墅惊蛩响乎清宵眄明
光而寄兴抒旷怀于泬寥夫其龙驾将临星桥初起弄
机之女停梭河鼓之旂近止霞妆斜整映牛渚以非遥
阁道潜通望鹊梁而甚迩乐莫乐兮旧相知悲莫悲兮

久别离嗟阳乌之欲上又天鸡之早啼 何绛

河之倾而
不竭兮抑天限固若是其难移徒见夫皓如白练之披
皎夺景星之灿当霁夕而逾明吐霄光而犹烂兴无边
之 (第 11a 页)

　　陈五聚字史占，攸人。崇祯时副榜，仕至监军。鼎革后归隐，筑室曰「茅窝」；海内冥鸿之士多归之。又罗桢者，隐居衡山；工骑射，善剑术 。岭南 何不偕、陈恭尹尝主其家。
　　张圣型字子畴、圣域字定远，新化人。兄弟有异才，著述甚富；圣型官连山知县 (第 769 页)

　　戊子，成栋兵至赣州败殁；大兵将度岭，桂王移驻梧州，遂奔南宁、入安龙；大兵再定广州。庚寅，恭尹避兵西樵，时已无家可归；每念及国破君亡、全家受戮，辄失声恸哭，思欲以身殉之。乃间关至闽，自闽而浙，泛大江，观形势于金陵，由姑苏还止杭州。时明唐王既殂于汀州，郑成功屯兵闽海，观望不敢进；鲁王败窜舟山，势益不振。恭尹策其无成，往来观变，留闽、浙者七年。一日，有父友遇于途，责之曰：『君先人未葬，四世宗祊无托，奈何徒欲以一死塞责，绝先忠臣后耶』？恭尹泣而谢之。既而归

葬先人于增城之九龙山，因泛舟出虎门、渡铜鼓洋，访故人于海外。久之，就婚新塘；即珩如女也。旋与陶苦子、梁器圃等避人于羊额，寓何衡、 何绛

兄弟家，抑志读书，相砥砺为有用之学；世称为北田五子。迨妇有身，恭尹复谋出游；至赣州，闻妇生男，喜曰： (第 258 页)

　　　来书曰。其伏生之不传古文者。容或取文奇意高之文。熟读不忘。至汉而传之。至于古文。则不及尽读之熟。至老遗忘。终不能传也。此实未可知其必

不然也。
子之为此说。亦自知艰窘。而强为立辨邪。五歌武成之属。今之平平秀才。读数编已不忘。伏生专治一经。勤诵九十年。竟不能记平易者一篇乎。设曰常时偏好。而多诵于彼则可也。于诵而传世。岂有拣择于心。而舍此不传乎。且所谓诵传者。未必信也。若早已成诵。岂有但诵二十八篇。晁错不解齐音。而多错记云者亦可疑。错 何不偕

齐人同听乎。史记汉书。皆言伏生壁书亡失。只存二十八篇。此为实迹。岂有壁藏散失者。巧皆失其平易。若有意 (第 462H 页)

绰乎其四太平也。历代名硕之美。尽萃于公之一身。而公之所以得天饷清福又如是厚。则未知古名硕亦如是否。夫 何绛 县之甲筹才过。朱府之仙軿遽催。使朝野抱不慭之恸。而大岭萧然而虚哉。呜呼。顾此无似。忝在从游之末。始而 (第 636L 页)