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別集類
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乾学案武帝不从群臣之请而决意遂服三
年此帝生平第一盛德事也及太子居母丧
正可终服乃听杜预辈之说遂既葬而除 何
其厚 于待己而薄于待子也可谓信道不笃
者矣
宋书礼志晋文帝之崩也羊祜谓傅玄曰三年之丧自
天子达汉文 (第 16a 页)
年此帝生平第一盛德事也及太子居母丧
正可终服乃听杜预辈之说遂既葬而除 何
其厚 于待己而薄于待子也可谓信道不笃
者矣
宋书礼志晋文帝之崩也羊祜谓傅玄曰三年之丧自
天子达汉文 (第 16a 页)
也虽彼不能如此在我固不为已甚我岂若小丈夫
然哉一与人绝则丑诋固拒惟恐其复合也 郝氏
曰与其人分义已绝而其言伤往望来有不忍遽绝
之情 何其厚 也盖所谓诗人之言也人能以诗之言
养性则性定以诗之义治心则心安以诗之气接人 (第 25a 页)
然哉一与人绝则丑诋固拒惟恐其复合也 郝氏
曰与其人分义已绝而其言伤往望来有不忍遽绝
之情 何其厚 也盖所谓诗人之言也人能以诗之言
养性则性定以诗之义治心则心安以诗之气接人 (第 25a 页)
国三乡三遂次国二乡二遂小国一乡一遂乡有比闾族党州乡犹遂有邻里酂鄙县遂也在乡者无一家非兵而在遂者独佚焉 何其厚
远薄近如此哉天子六军姑勿论且以大国三军言之伍五人两二十五人三两七十五人出车一乘百人为卒三卒三百人出车 (第 3a 页)
彭大均(南海人/)高士楠(南海人/长史)陈幼迁(南海人/)
傅大业(南海人/)麦连芳(南海人/知县)傅时化(南海人/)
何其厚(南海人/郎中) 方肯堂(番禺人/登进士)钟夏嵩(番禺人/太仆丞)
黎 绅(番禺人/)蒙 诏(番禺人/登进士)张 (第 93a 页)
傅大业(南海人/)麦连芳(南海人/知县)傅时化(南海人/)
何其厚(南海人/郎中) 方肯堂(番禺人/登进士)钟夏嵩(番禺人/太仆丞)
黎 绅(番禺人/)蒙 诏(番禺人/登进士)张 (第 93a 页)
(从化之民也何其仁视彼动辄杀降灭族者不亦/惨且酷矣驱除祸乱则封惠宗为顺帝而且封若)
(孙为崇礼其待亡国之裔也 何其厚 视彼降封昏/德重昏者不亦刻且薄矣凡若此者一皆根本之)
(盛也根木既盛而枝叶岂有不茂者乎是宜历数 (第 72b 页)
(孙为崇礼其待亡国之裔也 何其厚 视彼降封昏/德重昏者不亦刻且薄矣凡若此者一皆根本之)
(盛也根木既盛而枝叶岂有不茂者乎是宜历数 (第 72b 页)
希萼于衡山师皓奉事逾谨立为衡山王目
希萼弑希广而自立实为楚之乱臣师皓素事希广当
以故君为重则希萼乃其仇也方其大呼请死时劲气
凛然颇似明于不二之义者既不能杀贼雪愤且奉为
主而谨事之 何其厚 于萼而薄于广也
周主欲自将禦汉兵冯道固争之目
冯道历事四姓浮沈取容未闻有所建白忽于周主自 (第 12b 页)
希萼弑希广而自立实为楚之乱臣师皓素事希广当
以故君为重则希萼乃其仇也方其大呼请死时劲气
凛然颇似明于不二之义者既不能杀贼雪愤且奉为
主而谨事之 何其厚 于萼而薄于广也
周主欲自将禦汉兵冯道固争之目
冯道历事四姓浮沈取容未闻有所建白忽于周主自 (第 12b 页)
万计或以千百计则祖父富者不可分禄以为子孙
计乎子孙贫者不可依父兄以为居食谋乎何为禄
厚者率骄侈而淫纵禄薄者止袖手以待哺仰望朝
廷 何其厚 而自待何其薄乎如此则各当亲其亲仁
也亦礼也若曰开四民之业惧其偶捍文网或碍有
司之法盖禁有不严则其 (第 53a 页)
计乎子孙贫者不可依父兄以为居食谋乎何为禄
厚者率骄侈而淫纵禄薄者止袖手以待哺仰望朝
廷 何其厚 而自待何其薄乎如此则各当亲其亲仁
也亦礼也若曰开四民之业惧其偶捍文网或碍有
司之法盖禁有不严则其 (第 53a 页)
前代讳
孟蜀所刻石经于唐高祖太宗讳皆缺书石晋相里金
神道碑民珉二字皆缺末笔南汉刘岩尊其父谦为代
祖圣武皇帝犹以代字易世至宋益远矣而乾德三年
卜諲伏羲女娲庙碑民珉二字咸平六年孙冲序绛守
居园池记碑民珉二字皆缺末笔其于旧君之礼 何其
厚 与(予至西安见宋咸平二年梦英自书篆书日录偏/旁字源序立于文宣王庙者称长安为故都而唐)
(字跳行盖叹昔 (第 39b 页)
孟蜀所刻石经于唐高祖太宗讳皆缺书石晋相里金
神道碑民珉二字皆缺末笔南汉刘岩尊其父谦为代
祖圣武皇帝犹以代字易世至宋益远矣而乾德三年
卜諲伏羲女娲庙碑民珉二字咸平六年孙冲序绛守
居园池记碑民珉二字皆缺末笔其于旧君之礼 何其
厚 与(予至西安见宋咸平二年梦英自书篆书日录偏/旁字源序立于文宣王庙者称长安为故都而唐)
(字跳行盖叹昔 (第 39b 页)
府当时举
错之迹判然两途不可掩也若曰仁宗性宽厚不以献
图之事罪公使与绶等同升而不与夷简仲弓等同贬
又 何其厚 于此而薄于彼乎此事之必不然者或曰辙
之为此志也实者亦多矣且无宿憾也何独于公而诬
之曰盖有由也辙之兄轼 (第 4b 页)
错之迹判然两途不可掩也若曰仁宗性宽厚不以献
图之事罪公使与绶等同升而不与夷简仲弓等同贬
又 何其厚 于此而薄于彼乎此事之必不然者或曰辙
之为此志也实者亦多矣且无宿憾也何独于公而诬
之曰盖有由也辙之兄轼 (第 4b 页)
尚在相将还旧居 汉乐)
(府长歌行来/到主人门)
(卢元昌曰尝读谷风弃妇始曰无逝我梁无发我笱 何其厚 也至曰我躬不阅遑恤我后又叹其决绝之)
(甚公曰故巢倘未毁会傍主人飞明知故巢巳/毁犹拳拳冀主人勿弃身 (第 65b 页)
(府长歌行来/到主人门)
(卢元昌曰尝读谷风弃妇始曰无逝我梁无发我笱 何其厚 也至曰我躬不阅遑恤我后又叹其决绝之)
(甚公曰故巢倘未毁会傍主人飞明知故巢巳/毁犹拳拳冀主人勿弃身 (第 65b 页)
桐之才宜立致富贵而天使就閒以侍养
其亲以成其道德文章富贵之显亲者有限而道德文
章之显亲者无穷天之于翁 何其厚 哉古之经师多寿
说者谓苦心凝思非摄生之道疑其禀受与常人异予
以为不然心之官主思宜通而不宜塞故未有以用 (第 15a 页)
其亲以成其道德文章富贵之显亲者有限而道德文
章之显亲者无穷天之于翁 何其厚 哉古之经师多寿
说者谓苦心凝思非摄生之道疑其禀受与常人异予
以为不然心之官主思宜通而不宜塞故未有以用 (第 15a 页)
海内储藏毕出卫湜王称之本家各有之二林亦能
博求酉阳之秘可以豪矣而独惓惓母氏先河之爱一
往情深珍若拱璧 何其厚 也夫因庭闱之孝而推而进
之以极其无穷之慕其尽伦也斯其为真学者也虽然
盖宽饶落平恩侯之居仰屋而叹曰是堂 (第 15b 页)
博求酉阳之秘可以豪矣而独惓惓母氏先河之爱一
往情深珍若拱璧 何其厚 也夫因庭闱之孝而推而进
之以极其无穷之慕其尽伦也斯其为真学者也虽然
盖宽饶落平恩侯之居仰屋而叹曰是堂 (第 15b 页)