(卦主胡云峰所云复上六众阴之极表一阳之为君/是已若依程传人君居上治下当从天下之善而迷)
　(于复反君之道也吴幼清云上六变为阳而统/众于外则皆指上爻为君矣似当 从云峰 之解)
　(陈伯容却亦明白以明镜却尘之义解初上两爻语/稍近禅 了当其言曰尘集而镜昏不知 (第 9b 页)

　　龙池在九华山绝顶其上为五龙湾每一湾为一
　　池注下为千尺泉龙所宅也旱祷辄应复注下为
　　弄珠潭出伏龙桥流为五溪之一
　　嘉鱼池在九华山 云峰龙 游涧下池中有石台乃 (第 46b 页)

　　大岘亭齐末裴叔业叛寿阳萧悫据大岘拒之
　　褒禅山在含山县北十五里旧名华山以唐贞
　　观慧褒禅师得今名上有起 云峰龙 洞罗汉洞
　　龙女泉白龟泉寺后有石塔石刻二大字宋张 …… (第 24a 页)
　　乾溪山在州东南三十里山峰卓立天外一溪流

　　出其下白石凿凿以其水常竭也故名又名帘幕
　　山
　　羲苍山在州东南四十里 云峰

环抱碧涧中流窈
　　深奇峻号为羲苍洞天西连石壁山石峭流急羲
　　苍子有绝壁飞湍四大字刻于石
　　石妇 (第 32b 页)

　　　山(在含山县西四十里山麓属县/境山巅属巢县界上有斗阳关)牛头山(仕含山/县西北)
(三十里山产煤明正德/以来居民采以为业)仙踪山(在含山县西北五/十里仙踪镇即黄)
(山也周一百二十里西接巢县北接合肥/县界一名金庭山详见庐州府山川门)天鼓山
(在含山县北十里诸山之脉皆发/于此为县主山俗讹名天公山)褎禅山(在含山/县北十)
(五里王安石记褒禅山亦谓之华山唐浮图慧褒/始舍于其址而卒葬之以故其后名之褎禅舆地)

(纪胜有起 云峰龙/

洞龙女泉白龟泉)昭关山(在含山县北舆地纪胜/小岘山又名昭关在含)
(山县北二十里两山对峙为/庐濮往来 …… (第 35b 页)
　︹田赋︺(田地一万三百一十四顷五亩五分有奇额徵/地丁银五万九千八百七十五两三钱三分三)
(釐杂项银一百四两三钱三分一釐米一万三千/七百六十四石八斗六合四勺豆一千五百五十)
(三石二升/八合七勺)
　︹山川︺万桂山(在州治东南学宫/后上有淩 云峰)

乾溪山(在州东南三/十里一名帘)
(幕山峰峦叠出一水绕/其下水涸时白石灿然)石壁山(在州东南三十五 (第 55b 页)

　(佛像棋盘钟磬之属皆白石/天成其东洞水深不可入)曰建牙伍牙(建/平)
　和州山曰梁山(城/南)曰鸡笼(以形而名道书/为四十二福地)褒禅山(在/县)
　(北出有起 云峰龙 洞罗/汉洞龙女泉白龟泉)华阳山(含山县北上有二洞/前洞游者甚众后洞) (第 11a 页)

　从志　　　　　　　从成公(将军)
(金)从坦(安抚山西军民上书言绛解二州民皆恃盐布易米乞罢禁粟麦中条之南诸县为陜洛喉襟)

(乞加兵分戍平陆产银铁若以盐易米募工鍊冶可以广财用备戎器而盗自息后为权元帅)


(任监军元兵已至平阳城破遂自杀赠武昌军节度使) (明)从龙(字云举安陆州人天顺乙酉以礼经中乡试筮仕富顺知县升知麻哈州时民俗皆被发左衽)
(第 22b 页)

足以尽其妙。东林古智法兄。早 从云峰 伯父。后唱道
江西。年八十馀示寂。予观其语录。如行长途不知其
止。如汎重溟莫知其际。有超然古德气象。 (第 0721b 页)

，乘云别旧乡。
饭覆釜山僧　　　　　　　　　王维
晚知清净理，日与人群疏。将候远山僧，先期扫敝庐。果 从云峰 里，顾我蓬蒿居。藉草饭松屑，焚香看道书。然灯昼欲尽，鸣磬夜方初。一悟寂为乐，此生乐有馀。思归何必深，

神。今日南归楚，双飞似入秦。
《饭覆釜山僧》王维
晚知清净理，自与人群疏。将候远山僧，先期扫敝庐。果 从云峰 里，顾我蓬蒿居。藉草饭松屑，焚香看道书。燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。一悟寂为乐，此生閒有馀。思归何必深，

。神昏不具。
答朴道谦中庸问目
　中庸不言心。序言心。大学不言性。序言性。
曩者咸阳禹君书问此语。当 从云峰 说耶。吾答云今人之说心说性。乃心性之皮壳也。如口说大枣而不知枣之甘酸。中庸大学之说心性。乃心性之骨子 (第 330L 页)
也。中庸开端第一义。说中和二字。心之全体大用尽之矣。此非说心耶。大学八条工夫。首先格物致知。欲知性也。次以诚意。欲复性也。此非说性耶。序文之言心言性。一从经文之旨趣而然也。 云峰 谓中庸不言心。大学不言性者。无乃习见今人皮壳语。以心性字之不露出。谓之不言耶。答禹说话。今不记首尾。 (第 330L 页)

　　

智异山北麓记
余少好游。方内名胜。略约已观。而独于湖南未也。岁己巳大壮之月。遂行到南原。访安戚景洪(钟龟)。景洪盛说智异北麓。余闻之。不觉爽然。约安时容，时默同往。踰女院峙。有征倭天将刘綎题名。过古南山。上有太祖坛。我　太祖尝游于此云。滞雨。留 云峰龙

山。待晴而发。戚叔安时任。与其女婿崔成九。亦从到花水山。读黄山大捷碑。循溪而行三数里。得血岩。我　太 (第 358H 页)

　
御僮仆。是居家事。而乡约注。反在在外之下何耶。
上德字注。僮仆果在长上上。此以家人外人分之故在下。
答郑海龙论语问目
　三省一唯先后。小注胡陈二说不同。
愚每 从云峰 说。
　礼之用和为贵。抑仁之用公为贵。(止)智之用别为贵耶。
此礼字非指四德中之礼。先于此看破如何。 (第 553L 页)