今洪武初僧古峰者新之相去四百馀年迨彬又
　　百五十年馀矣而空同山人为之记
观音寺(在城东南万龙冈元至正元年 僧了/空 建国朝宣德五年僧德广重脩)
万寿寺(在城北周八寨国朝洪武元年僧/德净建天顺二年僧真贤重脩)
隆兴寺( (第 12b 页)

天公夜半剪冰花三十六峰如玉立即此南折而东为凉风顶
又东为
禅师崖崖为入山险隘有一夫当关之势明季太安寺 僧了空
鉴随率众禦贼触崖死难乡人义之绘像崖间以祀今山民婚
丧凡鼓吹过境必祭而后可行盖英灵所致云再东为
笔架山 (第 3p007b 页)

接待寺适当
其冲。寺建于宋绍熙閒。僧寂照开山。额承天万寿。元
至正閒。僧正寿增修。改名接待。万历初。 僧了空 重开
接待院。尚书五台陆公。中丞太素沈公。善士吴氏等。
损资建禅堂。立永远十方常住。 (第 0650b 页)
了空 后得无边海公
继之。至庚戌海迁化。邑缙绅居士。延念云勤公居之。
勤乃达观禅师之法孙。密藏开公之上首也 (第 0650b 页)

申秋忽一日语人曰。吾明日当西逝。乃借
云栖一老人坐龛。次日洗浴剃发发未竟。巳坐脱矣。

安吉州龙溪庵 释了空。 延觉海法主讲法华经。因迎
送之礼殷重。里人妒之。诱一无赖莫姓者。打法主一
拳。众僧忿甚熟打。莫滨绝。 (第 0025a 页)

真实
相。师曰。这个是方便门。曰恁么则大众侧聆去也。师
曰。空侧聆作么。

**** 福州东禅院可隆 了空禅师

僧问。如何是道。师曰。正
是道。曰如何是道中人。师曰。分明向汝道　上堂。大
好省要。自不仙陀。若是听 (第 0548a 页)

　　灵隐咸泽禅师　报慈慧朗禅师
　　长庆常慧禅师　石佛院静禅师
　　枕峰清换禅师　东禅契讷禅师
　　长庆弘辩禅师　东禅 了空禅师
　　 仙宗守玼禅师　永安净悟禅师
　　闽山令含禅师　新罗龟山禅师
　　资国道殷禅师　祥光澄静禅师
　　报慈 (第 0342c 页)

真实
相。师曰。这个是方便门。曰恁么则大众侧聆去也。师
曰。空侧聆作么。

**** 福州东禅院可隆 了空禅师

僧问。如何是道。师曰。正 (第 0721a 页)

才见此老家风。

颂曰东禅破落旧家风虚实其中妙莫穷雨至普
天轰霹雳秋来满院落梧桐。】

「福州东禅院 了空禅师(青七长庆棱嗣) 上堂大好省要自不
仙陀若是听响之流不如归堂向火珍重。」

【拈云丹青易绘淡墨难描。 (第 0481a 页)

诸祖塔。曾巳遍参寻。般若谩多体。涅槃惟一心。
芙蕖敷觉海。薝卜绽禅林。劫火洞然后。清芬腾古今。

悟 了空王 法。乾坤任去留。偶为双径住。又作九莲游。
月冷金台夜。风生玉沼秋。乡关楚江上。谁为话踪由。

出生兼 (第 0536a 页)

、旭映同建。
清净庵，僧照盛重修。
梵音洞庵，僧寂住为法雨寺住持，崇祯二年建，为退居之所。
金沙庵， 僧了空 建。
楞伽庵，僧月华创建。
双隐庵，僧沐冶建。
青莲庵，僧弘慧建。
宁喜庵，僧子杰建。
白衣庵，僧通

埭头。
宝华院　在县西六里，旧为蘧蘧苑。
圣寿院　在燕山，二院俱明万历末僧道明建。应心院　在大蒻山， 僧了空 开山，圣自圆成。净土院　在从山乡，邑人任定甫施地建。

仄身而上，又平远空旷别是一天稍步，其右足下吼声如雷，惊怖莫测，垂眺则飞泉瀑布如练千尺，相连有白沙莲峰 僧了空 白崖筑净室焉。
眠牛山　大石耸起，状如牛眠烟，蓬道人过而见之留诗云：青山耸出石为牛，卧岭眠云不计秋。

外，尊酒寒花寂历中之句。后文公迁葬于此。
峡石山　溪回石束，为县治水口。
回龙山　去治五十里，中有宋 了空禅师 道场。竹湖山　下有天湖及慈惠庙。庙神李姓兄弟三人，孟曰材，仲曰楫，季曰槐。唐季屡立战功，迁指挥使。乾

建。
灵龟寺　在县东龟山，唐天宝六年建。
仁寿寺　在城南平畴中，隋仁寿中，阇那笈多者创建。唐乾符间， 僧了空 重建，后废。宋端平间，郡人杜杲慕卧牛通禅师道行高洁，挽之入闽。初于城东箬槎窠杜家庵栖禅，后以狭隘，众

　　嘉兴王某，淮藩裔。万历初，国除；某袭封事不可详。饶州破，流寓都昌谭家埠。丙戌(一六四六)秋闽亡，绅民奉以举义；以邑人石光龙、 僧了空 等为将。及兵败，王走湖口，渡江而西，见获；遂遇害(详光龙传)。
　　永宁王由木字冠寰，益敬王第十 (第 958 页)

　　

昆阳知异山灵岳寺重建碑
昆明南极于海。其镇曰知异之山。波奔云矗。绵亘二道九郡。数百里直昆之北。其峰曰凤鸣。繇凤日庵折而南可二里所。右顾青鹤台。循涌井而东。石门峭竖。崇于人三之。相传崔文昌与知英，能敏二释子。盘旋而乐之者也。而寺之实。自梁天监二年新罗知證王癸未始。始名曰灵岳。再新于慈藏法师。而为陀率即唐贞观之十年善德王丙申也。三新于圆教大师义相而为灵凤即仪凤。之元文武王丙子也。四新于 了空大师

道诜。复为今名。即咸通乾符之际。而景文宪康之间也。胡元之季。丽恭悯王师普济尊者惠勤。增而大之。是五传 …… (第 433H 页)
来。顾而叹曰。此非灵神之区耶。起我初祖浮海之世。浸更浸续百四十年而有慈藏。四十年而有圆教。二百年而有 了空。

四百年而有普济。二百年而火。火且今百有六十有五年矣。其独无有乎。于是合志同愿。广集诸檀。凡历十寒暑 …… (第 433H 页)
南之云际寺。即以信具付之曰。三韩日寻干戈。旄倪填壑。非佛之灵不济。必南湫坛而毒龙伏。然后其灾已矣。及 了空

之西学于一行也。行取我山水图经指视之曰。东方之地势。固战场也。譬人有病。切脉而针石之可也。时则遍国中 (第 433L 页)