北越集一卷(百川书志越僧四/明天童怀让著)
　三支集(鄞县志释圆复著/字休远延庆寺僧)
　水云亭小稿(列朝诗集 释子楩 著字 (第 36b 页)
用堂 奉化人族陈氏)
　语风稿(明诗综释圆信著字雪峤宁波/人初住武康双髻峰后居径山)
　西阁集(四明释如阜 (第 36b 页)

　　判武宗南巡召志志趣告诸大臣言冬得夏脉于
　　法不治愿定皇储以安国本侃侃关宗社大计寻
　　致仕尝与修本草著有医学百问等书 子楩 嘉靖
　　间进士
　　王纶字理之昆山人以荐预修武宗实录诗画为 (第 13a 页)

　(赣州行至马当/山下疾而卒)
无愠山庵杂录(字恕中号空室临海人出家径山主明/州之灵岩再主台州之瑞岩忽谢众入)
　(松岩日本来聘被召至阙下以老病/辞留天界寺寻还鄞之翠山) 子楩 水云亭小稿(字用章奉化人姓陈/氏宋濂为序其集) (第 33a 页)

论丨所以丨丨者以其日行千里也满旬而取至则与/驽马均矣又景福殿赋或以嘉名取宠或以美材见珍)
明文珍(刘 子楩 楠郁蹙以成褥锦之瘤蚌蛤结疴以衔明月之珠/鸟飞则能翔青云之际矢惊则能踰白雪之岭斯皆仍瘁)
(以成丨丨之 (第 10a 页)

　　次孟天炜杂咏二首
贺监湖边草色春秦淮江上柳条新山川是处堪行乐
晴日风光思杀人
暮春三月风日妍乱折花枝送酒船西岭山光青浸水
南池柳色绿生烟
　 僧子楩用堂(四明人/)
(第 24b 页)

　　　楩用堂住四明彰圣江湖疏
切谓倖门既启庸孺寖登旦评不行耆硕见弃绛县老
辱在泥途雏道人动成阡陌势之若此人其谓何粤若 用堂禅师 学贯诸宗理探众妙才美而不外著业成而
道益穷四十馀年湖海宿衲厥志靡伸有识所隐今移
彰圣虽曰序迁亦未餍众 (第 10b 页)

　　(事戍陜西/有朴园集)
清濋(字兰江天台人居天界寺晚/主松江之东禅寺有望云集)
法住(号幻庵/豫章人)
普庄(字敬中仙居人洪武中被/召入天界寺归住径山)
至道(字物外临海人住无锡之嵩山寺/洪武中被召寻乞还有梦室集)
如兰(字古春富阳人住持天竺寺永乐/中召挍镌经律论三藏有支离集) 子楩(字用堂族姓陈氏奉化人主鄞之护圣复/归主清泰洪武中被召有水云亭小槁) 无愠(字恕中临海陈氏子出家径山主明州灵岩台州/瑞岩退入松岩日本国王慕名奏请住持被召至) (第 4a 页)
　　(事戍陜西/有朴园集)
清濋(字兰江天台人居天界寺晚/主松江之东禅寺有望云集)
法住(号幻庵/豫章人)
普庄(字敬中仙居人洪武中被/召入天界寺归住径山)
至道(字物外临海人住无锡之嵩山寺/洪武中被召寻乞还有梦室集)
如兰(字古春富阳人住持天竺寺永乐/中召挍镌经律论三藏有支离集)
子楩(字 用堂 族姓陈氏奉化人主鄞之护圣复/归主清泰洪武中被召有水云亭小槁)
无愠(字恕中临海陈氏子出家径山主明州灵 (第 4a 页)

　　重刋寂照和尚四会语题辞
寂照和尚元叟端公既示寂金华黄文献公为铭其塔蜀郡
虞文靖公为序其四会语二公以文辞名天下亦云备矣其
入室弟子清泰 子楩 金山惠明天宁祖阐复合辞请曰旧刋 (第 2a 页)
所录先师语不幸燬于兵然非此无以见道之所存窃惧不
传 子楩 三人者已恊力命印生重雕之矣敢重以首简请为
序虽然序犹可略也先师事迹多涉神异状行者辄讳而不
书神异之事 (第 2b 页)
大乘者固所不乐闻苟录以示入道之士亦足
以起其正信初何伤乎愿并识之序中予不敢辞稽 子楩 等
言公平顶古貌眼光铄人颔下数髯磔立凛然如雪后孤松
坐则挺峙行不旋顾英风逼人凛如也所过之处众方欢哗 …… (第 2b 页)
之学粗
闻而知之又执弟子之役于文献之门者最久于是剿其绪
论重申之如此呜呼公之四会语其尚假濂文以传之哉 子
楩 字 (第 3a 页)
用堂 惠明字性源祖阐字仲猷皆设化一方黑白咸皈
仰云
　　滁阳蔡氏道山阡表
祠部主事蔡秉彝诣濂请曰彝之曾大父 (第 3a 页)

　　万寿佛初智淳禅师　天宁仲猷祖阐禅师

　　天宁太古昙徽禅师(此后无传)
　　开原方崖成大禅师　五峰亢恕普慈禅师
　　清凉 用堂子楩

禅师　开化一庵道如禅师
　江心一山万禅师法嗣
　　报恩无方智普禅师　云居小隐师大禅师
　赣州彻庵见禅 (第 0262b 页)

元叟端公既示寂金华黄文献公为铭其
塔蜀郡虞文靖公为序其四会语二公以文辞名天
下亦云备矣其入室弟子清泰 子楩 金山惠明天宁
祖阐复合辞请曰旧刊所录先师语不幸燬于兵然
非此无以见道之所存窃惧不传 (第 0665c 页)
子楩 三人者巳协
力命印生重雕之矣敢重以首简请为序虽然序犹
可略也先师事迹多涉神异状行者辄讳而不书神
异之 (第 0665c 页)
事大乘者固所不乐闻苟录以示入道之士亦
足以起其正信初何伤乎愿并识之序中予不敢辞
稽 子楩 等言公平顶古貌眼光铄人颔下数髯磔立 …… (第 0665c 页)
学粗闻而知之又
执弟子之役于文献之门者最久于是剿其绪论重
申之如此呜呼公之四会语其尚假濂文以传之哉 子楩 字 (第 0666a 页)
用堂 惠明字性源祖阐字仲猷皆设化一方
黑白成皈仰云。

** 径山愚庵禅师四会语序

或问于濂曰世间至大者 …… (第 0666a 页)
禅师之号巳而升净慈遂主
今山四据高座敷扬佛法以耸人天龙鬼之听缁素
相从如云归岫其弟子某会粹成书介吾友 用堂 楩
公请文以题其首濂悬灯而疾读之其解人胶缠如
鹰脱绦旋摩云而奋飞也其方便为人如慈母爱子
一步而三顾也 …… (第 0666b 页)
堂楩公吴中唱和卷后其言曰诗家寥寥丛林有人
殆与唐皎宋潜方驾余窃以谓梦堂之诗幸巳见其
一二矣而不知 用堂 所赋为何如意其必高爽而绝
尘者乎不然先生何为以如晦参寥拟之也及来南
京获与 (第 0668b 页)
用堂 会于护龙河上间出诗文一帙所谓水
云亭小稿者俾余序之非惟其诗可称道如先生所
示其文亦深稳平实而多言外之 …… (第 0668b 页)
窃自叹方外
之人其用志不分乃能如斯之工也或谓余曰达摩
氏西来其所传者心法而巳矣何以诗文为哉子所
取于 用堂 者浅矣呜呼是何言欤是何言欤昔我三
界大师金口所宣诸经所谓长行即序事之类所谓
偈颂即比赋之属汪洋盛大反 …… (第 0668b 页)
心之法固在于所当急而一切弃之而弗讲吾
未见其可也若夫拈花摘艳劝淫蛊俗者之为则当
斥而弃之尔余之有取于 用堂 者夫岂浅浅者哉抑
余闻实际理地一法不立本真独露迥脱根尘遍覆
大千不见其大退藏于密不见其小一涉有为即成 (第 0668b 页)
剩法况所谓文辞者哉吾知 用堂 现沙门身应世间
相一念不生直超三界其志盖甚大也寄情翰墨不
过游戏而苟以区区之迹观之则几于惑者也唐皎 (第 0668b 页)
宋潜云乎哉 用堂 族陈氏古灵先生之诸孙今居四 (第 0668b 页)

华黄文献公。为铭其
塔。蜀郡虞文靖公。为序其四会语。二公以文辞。名天
下。亦云备矣。其入室弟子。清凉 子楩。 金山慧明。天宁
祖阐。复合辞请曰。旧刊所录。先师语。不幸燬于兵。然
非此。无以见道之所存。窃惧不传。 (第 0513b 页)
子楩 三人者。巳协
力。命印生。重雕之矣。敢重以首简。请为序。虽然序犹
可略也。先师事迹。多涉神异。状行者 …… (第 0513b 页)
之事。大乘者。固所不乐闻。苟录以示入道之士。亦
足以起其正信。初何伤乎。愿并识之序中。濂不敢辞。
稽 子楩 等言。公平顶古貌。眼光铄人。颔下数髯。磔立
凛然。雪后孤松。坐则挺峙。行不旋顾。英风逼人。凛如
也。 …… (第 0513b 页)
弟子之役于文献之门者最久。于是剿其绪论。重申
之如此。呜呼公之四会语。其尚假濂文。以传之哉。子
楩字 用堂。 慧明字性原。祖阐字仲猷。皆设化一方。黑
白咸归仰云。

洪武七年。冬十月朔。翰林侍讲学士中顺大夫知制 (第 0513c 页)

琦应诏至京。名居
第一。亲承顾问。再召说法。赐伊蒲。馆于文楼。瑞龙
昙噩既奏对。上悯其老。放还。清泰 子楩。 净慈智顺。
定水来复。灵隐元净。万寿至仁。径山福报。福林智
度等。俱应诏至京。上亲临劳问。请法具馔。 (第 0271a 页)

用评衡
* 觉庵省
* 楚峰迁
* 仲谦益
* 敏中智
* 西绪缵
* 清泰 子楩
金山惠明
* 天宁祖阐
* 楚石梵琦

* 莹中景瓛
* 祖光上座 (第 0397a 页)

《重刻寂照四会语》　卷
宋景濂曰：寂照和尚元叟端公既示寂，蜀郡虞文靖公为序其《四会语》矣。玆其入室弟子清泰 子楩 金山惠明天宁祖阐，复以旧所录先师语，不幸燬
于兵。窃惧不传故，命印生重雕，而属予序之。

《重刻护法

　　　智顺
　　如一庵者　　　　　正璋
　　慧照　　　　　　　善学
　　昙噩　　　　　　　怀渭
　　 子楩　　　　　　　 省初
　　太虚　　　　　　　妙凯〈附贺成龙〉
　　行元　　　　　　　柏子庭
　　时溥　　　　　　　大 ……之梁渚。八年十二月，召门弟子嘱后事，怡然而寂。茶毗有不坏者三曰，齿牙曰钵塞，莫曰室利，罗塔于梁渚。 子楩
按《列朝诗集》： 子楩， 字用堂，四明之奉化人。族陈氏，古灵先生之诸孙。嗣法元叟端禅师居四明，掌内记。双径出世鄞之护圣，奉化之

。
李迅妻张氏
按《寿光县志》：张氏，李迅妻。迅为名士，早亡，氏年十九，奉翁姑孝谨，苦节三十馀年。教 子楩 成立，入太学。
张廷钦妻赵氏
按《寿光县志》：赵氏，张廷钦妻。年十三归钦，钦亡，苦节五十馀年。或欲以

给事中，以言被谪。万历间旌表。
包济妻周氏
按《山阴县志》：周氏，包济妻。夫亡，无子。家贫，苦节以从 子楩 为后。黄洪宪云：节必以贫，而无子者为难。周之植孤存祀，深识远虑，丈夫所不能及也。

克新《雪庐稿》一卷

　　守仁《梦观集》六卷

　　如兰《支离集》七卷

　　德祥《桐屿诗》一卷 　　子 楩《水云堂稿》二卷

　　宗衍《碧山堂集》三卷

　　妙声《东皋录》七卷

　　元极《圆庵集》十卷