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清代道教文獻
續道藏
 蒐罗比校书成名之曰大元太常集礼槁
明史礼志明太祖初定天下他务未遑首开礼乐二局
广徵耆儒分曹究讨洪武元年命中书省暨翰林院太

常司定拟祀典乃历叙沿革之由酌定郊社宗庙议以
进礼官及诸儒臣又编集郊庙山川等仪及古帝王祭
祀感格可垂鉴戒者名曰存心录二年诏诸儒臣修礼
书明年告成赐名大明集礼其书准五礼而益以冠服
车辂仪仗卤簿字学音乐凡升降仪节制度名数纤悉
毕具又屡敕议礼臣李善长传瓛宋濂詹同陶安 刘基
魏观崔亮牛谅陶凯朱升乐韶凤李原名等编辑成集
且诏郡县举高洁博雅之士徐一夔梁寅周子谅胡行 (第 23b 页)
 明会典洪武二十年定凡祭功臣令军官首领官陪
明史礼志建文时礼部侍郎宋礼言功臣自有鸡笼山
庙请罢太庙配享帝以先帝所定不从且令候太庙享
毕别遣官即其庙祭之
洪熙元年以张玉朱能王真姚广孝配享太庙遣张辅
朱勇王通及尚宝少卿姚继各祭其父
王圻续通考嘉靖九年中允廖道南言广孝髡徒不宜
入庙礼官李时与张璁桂萼亦以为言遂移祀大兴隆


明史礼志嘉靖十年以刑部郎中李瑜议进 刘基
位次
六王
十六年以武定侯郭勋奏进其祖英初二庙功臣位各
以爵及进基位公侯上至是复令礼官议合二庙功臣 …… (第 42b 页)
 廷议不可户部侍郎唐胄疏争言庙祀诸臣位次上

 下且不可易况有无之额敢辄增损乎勋言往年进
  刘基
祔享以文臣故举朝翕然顺从臣祖英武臣乃
 纷然阻忌上是勋言进英祀先是二庙侑享功臣位
 各以爵及进基伯位 …… (第 43a 页)
 武烈王朱能虢国忠烈公俞通海蔡国忠毅公张德
 胜越国武庄公胡大海梁国武桓公赵德胜泗国武
 庄公耿再成营国威襄公郭英宁国公王真永义侯
 桑世杰 诚意伯刘基
皆左右叙
二十四年进诸配位于新太庙西壁罢分献 (第 44a 页)
成庐陵祀刘球李时勉广信祀邓颙宝庆祀贺兴隆上
杭祀伍骥丁泉庆远祀叶祯云南祀王祎吴云青田祀 刘基
平阳祀薛瑄杭州祀邹济徐善述金华祀章懋皆
众著耳目炳然可考
 (日知录明一统志永平府名宦有唐张仲素德宗 (第 60b 页)
 先退者盖昂初为序班故尚习此例其他见此不以
 为异则以为失仪矣
明太祖实录壬寅赐文武官朝服公服先是命省部会 弘文馆学士刘基
等参考历代制度为之至是成始给
赐凡大朝会天子衮冕御殿则服朝服见皇太子则服 (第 15b 页)
          右元取士

明史选举志明制科目为盛卿相皆由此出科目者沿
唐宋之旧而稍变其试士之法专取四子书及易书诗
春秋礼记五经命题试士盖太祖与 刘基
所定其文略
仿宋经义然代古人语气为之体用排偶谓之八股通
谓之制义
 顾氏炎武曰经义之文流俗谓之八股盖 …… (第 27b 页)

不绝矣
王圻续通考明初令有司保举人材即古乡举里选之
遗意累朝下诏亦必及之太祖洪武庚子遣使徵宋濂 刘基
章溢叶琛至金陵元年诏起怀才抱德隐于岩穴
之士遣夏原吉等分行天下访求贤才六年命礼部访
求贤士于天下上曰 (第 41b 页)
 之其以周改月兼改时者则汉孔安国郑康成至明
 赵子常王阳明贺景瞻也以周改月不改时者则宋
 程伊川胡康侯至 明刘文成
也以周不改时兼不改
 月者则宋蔡仲默魏华父至明章本清也诸家引经
 据传自以为确不可易而予则直以春秋本 (第 59a 页)
 名大明集礼其书准五礼而益以冠服车辂仪仗卤
 簿字学音乐凡升降仪节制度名数纤悉毕具又屡
 敇议礼臣李善长傅瓛宋濂詹同陶安 刘基
魏观崔
 亮牛谅陶凯朱升乐韶凤李原名等编辑成集且诏
 郡县举高洁博雅之士徐一夔梁寅周子谅胡行简
 刘 (第 81b 页)
 宋濂潜溪集

  刘基文成公

 陶安学士集
 王祎忠文公集
 胡翰仲子集
 苏伯衡文集
 魏观蒲山集
 赵汸东山集
 方孝孺逊 (第 46a 页)
 及高氏送终礼参考之当有定论 问礼记曰妾母
 不世祭于子祭于孙止又曰妾祔于妾祖姑既不世
 祭又安有妾祖姑之可祔邪朱子荅云此条未详
  (刘基
集问古者诸侯不再娶于礼无二适孟子既入/惠公之庙仲子祭享无所乃别立宫此明验也今或)
 (祔二妻于一室者 (第 36a 页)
无乃非礼意乎 刘基
荅曰是有说/也古者诸侯一娶九女夫人之外则侄娣也庙无二) (第 36a 页)
 (讳有梁山坏之讳愚者违礼以为孝谄者献谀以为/忠吾恐周公孔子之爱君父不如是之屑也故因小)
 (史之诏忌讳而为是论以祛汉儒之惑而/明周礼之疑以附韩文公胡文定公之辨)
  (刘基
集殷尚无讳讳自周始然亦不如后世之甚后/稷名弃文王讳昌武王讳𤼵成王讳诵孔子父讳纥)
 (而洪范周颂大 (第 30b 页)
万世不可易也礼
三年之丧君命不过其门兵革凿凶门出戎右不施于
士大夫宋武弁如田况岳飞皆累乞终制皇太祖以

宋濂帷幄之任特听其奔丧嘉靖中北边孔棘起杨
溥于宣大还翁万达于本兵然其时溥且禫矣万达以
墨衣视事世宗心 (第 44b 页)
 (是诬其祖矣撰为文辞不可以示后世左丞曰上/命也先生请俟驾还复奏之会上崩不及奏而止)
明律居丧之家脩斋设醮若男女混杂(所重/在此)饮酒食肉
者家长杖八十僧道同罪还俗
  (刘基
书刘禹畴传后世之所谓浮屠者果何道而能/使人信奉若是哉人情无不爱其亲亲没矣哀痛之) (第 33b 页)
格于天○天地之道平而已矣人而平则通彻三极矣
○先正 刘文成公
言宰相持心如水以义理为权衡而
我无预焉其知平格之道者与
公曰君奭在昔上帝割至集大命于厥躬割割殷也申 (第 28b 页)
(集韵谽呀谷空貌见司马)
(相如上林赋韵会作𧮳)(广韵唅呀集韵唵也见博雅)(广韵不脱冠带而寐也 刘基
诗荷戈忘寝)
(□本作)(广韵呼淡切集韵呼甘切今用呵甘切协用呵庵切谈韵○广韵蚌属见尔雅魁陆注)(第 21b 页)
    廉典簿瞿庄邹孟达典籍孙蕡荅禄与权预
    评定者为左御史大夫汪广洋右御史大夫
    陈宁 御史中丞刘基
湖广行省参知政事陶 …… (第 1a 页)
精覃思壹以中原雅音为定复恐拘于方言无以
达于上下质正于左御史大夫臣汪广洋右御史大夫
臣陈宁御史中丞臣 刘基
湖广行省参知政事臣陶凯 (第 7b 页)
  孟子学孔子者也其立心以不怨不尤为主而作事以
悲天悯人为怀谓当此时而豫非也谓当此时而实不
豫亦非也有王者必有名世名世在我乐行忧违岂二
道哉尝按皋夔稷契唐虞之名世也伯益夏之名世也
伊尹商之名世也周召文武之名世也留侯汉高之名
世也邓禹汉光之名世也孔明昭烈之名世也房杜唐
之名世也赵普宋之名世也 刘基
明之名世也孔孟得
行其志不过伊召诸人公侯宰相而已何如以师道觉 (第 15a 页)
刘伯温
曰天之行圣人以历纪之天之象圣人以器
验之天之数圣人以算穷之天之理圣人以易究之天
之所閟人无术以知之旨 (第 2b 页)
 情所可解也

春王正月辩
春秋书王正月左氏云春王周正月公羊氏云曷为先
言王而后言正月王正月也榖梁氏云虽无事必举正
月谨始也不言王义后传桓公八年正月己卯烝云烝
冬事也春兴之志不时也不言子月胡氏云以夏时冠
月垂法后世以周正纪事示无其位不敢自专也然则
左公羊主周正榖梁主夏时胡氏从周正而云夏时冠
周月谓周人改时改月者孔安国郑康成之说也其后

朱晦庵吴仲迁陈定宇张敷言史伯璿吴渊颖汪克宽
刘勿斋赵子常 刘伯温
王济之王伯安杨用修因之其
义与左公羊符不改时但改月者程伊川之说也刘质
夫因之其言与胡氏合不改时亦不改 (第 34b 页)
州星野之分度五台志 明刘基
分野太原入毕初度而
五台得六度则属毕无疑
繁峙崞县志胥同参井
保德志保德在昴十度之末毕初度
河曲星野 (第 93b 页)
 张 翱(高平/人)      张 弨(安邑人/中书)

康熙十七年戊午科乡试
  刘基
(清源人高/县知县)    韩 宣(曲沃人/进士)
 姜 橚(保德人/进士)     郭于疆(安邑 (第 40b 页)