古籍库
冬青义士祠祭议二与绍守杜君
冬青之役王修竹郑朴翁确然同功者也罗陵使亦必
不可遗者也独谓皋羽有阴移冥运之功此出自杨廉
夫之臆说愚初亦误信之而今始知其妄夫欲审皋羽
之同功与否先当定发陵之年罗云卿作唐雷门传以
为戊寅周公谨志以为乙酉宋景濂从公谨乃于其元
史又先一年以为甲申则已自相矛盾故续纲目从云
卿若以皋羽之诗合之知君种年星在尾则云卿之言
是也近人邵廷采疑以为戊寅乃少帝元年蒙古不应
竟无顾忌若此因以为乙酉而冬青引不可解则姑阙
之不知南渡之初汴陵已自不保况崖山弹丸岂为敌
之所惧是真迂儒之言不足辨也发陵既在戊寅则其
时文丞相未死皋羽甫从前一年辞而东归西台恸哭
记所云别公章水湄者是也祥兴 初元皋羽 盖尚徘徊
岭峤亦安得由闽而浙深入东越豫于冬青之役此不
辨而可知其非者也盖宋亡之后据韶父所言则 (第 3b 页)
皋羽
避地瓯括间四年其后以癸未始入吴以丙戌始入越
即记中所云哭文公夫差之台与越台是也是时始闻
有冬青之事而 …… (第 3b 页)
为追溯之又可知矣是时霁山已归东嘉故 皋羽 频有
诗寄之是则就 (第 4a 页)
皋羽 之言以考 (第 4a 页)
皋羽 而可以了然者也
杨廉夫之言妄也况 (第 4a 页)
皋羽 以其子粗达世务始弃家出
游终身不返癸未 (第 4a 页)
皋羽 年三十五计其子可冠始出游
耳戊寅非其时也以梨洲之精覈且为其所惑野公为 (第 4a 页)
皋羽 作年谱固知不能辨及此然则 (第 4a 页)
皋羽 之配享当去
乎曰是又不 (第 4a 页)
皋羽 之大节宋末为最即白衣而拜灵
禽之下亦足千古附之唐林之后未为不可但不当以
为共事者以其年考之有不合也天 (第 4a 页)
冬青之役王修竹郑朴翁确然同功者也罗陵使亦必
不可遗者也独谓皋羽有阴移冥运之功此出自杨廉
夫之臆说愚初亦误信之而今始知其妄夫欲审皋羽
之同功与否先当定发陵之年罗云卿作唐雷门传以
为戊寅周公谨志以为乙酉宋景濂从公谨乃于其元
史又先一年以为甲申则已自相矛盾故续纲目从云
卿若以皋羽之诗合之知君种年星在尾则云卿之言
是也近人邵廷采疑以为戊寅乃少帝元年蒙古不应
竟无顾忌若此因以为乙酉而冬青引不可解则姑阙
之不知南渡之初汴陵已自不保况崖山弹丸岂为敌
之所惧是真迂儒之言不足辨也发陵既在戊寅则其
时文丞相未死皋羽甫从前一年辞而东归西台恸哭
记所云别公章水湄者是也祥兴 初元皋羽 盖尚徘徊
岭峤亦安得由闽而浙深入东越豫于冬青之役此不
辨而可知其非者也盖宋亡之后据韶父所言则 (第 3b 页)
皋羽
避地瓯括间四年其后以癸未始入吴以丙戌始入越
即记中所云哭文公夫差之台与越台是也是时始闻
有冬青之事而 …… (第 3b 页)
为追溯之又可知矣是时霁山已归东嘉故 皋羽 频有
诗寄之是则就 (第 4a 页)
皋羽 之言以考 (第 4a 页)
皋羽 而可以了然者也
杨廉夫之言妄也况 (第 4a 页)
皋羽 以其子粗达世务始弃家出
游终身不返癸未 (第 4a 页)
皋羽 年三十五计其子可冠始出游
耳戊寅非其时也以梨洲之精覈且为其所惑野公为 (第 4a 页)
皋羽 作年谱固知不能辨及此然则 (第 4a 页)
皋羽 之配享当去
乎曰是又不 (第 4a 页)
皋羽 之大节宋末为最即白衣而拜灵
禽之下亦足千古附之唐林之后未为不可但不当以
为共事者以其年考之有不合也天 (第 4a 页)