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洞神部
人其与万物/接也至无而供其求时骋而要其宿大小长短丨丨离骚邅吾道)
(夫昆崙兮路丨丨以周流朱子崆峒/赋 超吾 升彼昆崙兮路丨丨而焉穷)业远(后汉书光武帝纪诸将/丨丨功大诚欲传于无)
(穷宜如临深渊如履薄/冰战战 (第 16b 页)
(夫昆崙兮路丨丨以周流朱子崆峒/赋 超吾 升彼昆崙兮路丨丨而焉穷)业远(后汉书光武帝纪诸将/丨丨功大诚欲传于无)
(穷宜如临深渊如履薄/冰战战 (第 16b 页)
(陆游游山步诗水边更觉梅花瘦云外谁怜丨丨孤/戴炳次韵郑安道怀君玉弟游东嘉诗丨丨参差霜)
(正冷寄言归计莫迟迟家戴复古江滨晓步诗丨丨参/差半江月鸡声咿喔数 村 元好问短日诗短日砧)
(声急重云丨丨深蛩萨都拉和 马昂夫 赏心亭/怀古诗陈台露冷 声苦楚水波寒丨丨沈)
雁行(诗叔于田乘乘黄两服上襄两骖丨丨史战国策/韩之于 (第 34b 页)
(正冷寄言归计莫迟迟家戴复古江滨晓步诗丨丨参/差半江月鸡声咿喔数 村 元好问短日诗短日砧)
(声急重云丨丨深蛩萨都拉和 马昂夫 赏心亭/怀古诗陈台露冷 声苦楚水波寒丨丨沈)
雁行(诗叔于田乘乘黄两服上襄两骖丨丨史战国策/韩之于 (第 34b 页)
昔苍颉造书天雨粟鬼夜哭亦有感矣盖德成而上谓
仁义礼智信也艺成而下谓礼乐射御书数也吾作诗
品犹希闻偶合神交自然冥契者是才难也及其作书
评而登逸品数者四人故知艺之为末信也虽然若 超
吾 逸品之才者亦当夐绝终古无复继作也故斐然有
感而作书评虽不足以对扬王休弘阐神化亦名流之
美事耳与夫饱食 (第 9b 页)
仁义礼智信也艺成而下谓礼乐射御书数也吾作诗
品犹希闻偶合神交自然冥契者是才难也及其作书
评而登逸品数者四人故知艺之为末信也虽然若 超
吾 逸品之才者亦当夐绝终古无复继作也故斐然有
感而作书评虽不足以对扬王休弘阐神化亦名流之
美事耳与夫饱食 (第 9b 页)
唐李嗣真书后品
昔仓颉造书天雨粟鬼夜哭亦有感矣盖德成而上谓
仁义礼智信也艺成而下谓礼乐射御书数也吾作诗
品犹希闻偶合神交自然冥契者是才难也及其作书
评而登逸品数者四人故知艺之为未信也虽然若 超
吾 逸品之才者亦当夐绝终古无复继作也故斐然有
感而作书评虽不足以对扬王休弘阐神化亦名流之
美事耳与夫饱食 (第 28a 页)
昔仓颉造书天雨粟鬼夜哭亦有感矣盖德成而上谓
仁义礼智信也艺成而下谓礼乐射御书数也吾作诗
品犹希闻偶合神交自然冥契者是才难也及其作书
评而登逸品数者四人故知艺之为未信也虽然若 超
吾 逸品之才者亦当夐绝终古无复继作也故斐然有
感而作书评虽不足以对扬王休弘阐神化亦名流之
美事耳与夫饱食 (第 28a 页)
后书品(李嗣真/)
昔苍颉造书天雨粟鬼夜哭亦有感矣盖德成而上谓
仁义礼智信也艺成而下谓礼乐射御书数也吾作诗
品犹希闻偶合神交自然冥契者是才难也及其作书
评而登逸品数者四人故知艺之为末信也虽然若 超
吾 逸品之才者亦当夐绝终古无复继作故斐然有感
而作书评虽不足以对扬王休弘阐神化亦名流之美
事耳与夫饱食终 (第 77a 页)
昔苍颉造书天雨粟鬼夜哭亦有感矣盖德成而上谓
仁义礼智信也艺成而下谓礼乐射御书数也吾作诗
品犹希闻偶合神交自然冥契者是才难也及其作书
评而登逸品数者四人故知艺之为末信也虽然若 超
吾 逸品之才者亦当夐绝终古无复继作故斐然有感
而作书评虽不足以对扬王休弘阐神化亦名流之美
事耳与夫饱食终 (第 77a 页)
空同赋 (宋/)朱 子
何孟秋之玄夜兮心憀戾而弗怡偃予躯之既宁兮神
杳杳兮寒闺云幄掩而弗扄兮璧带耿而夜光宕予魄
而不得视兮怅伫立其怔营灵修顾予而一笑兮欢并
坐之从容寐将分而不忍兮旦欲往而焉从眷予衷之
廓落兮奄愁结而增忡 超吾 升彼昆崙兮路脩远而焉
穷忽凭危以临睨兮秽广寒与阆风信真际之明融兮
又何必怀此梦也矢予词以自写兮盍将反 (第 5a 页)
何孟秋之玄夜兮心憀戾而弗怡偃予躯之既宁兮神
杳杳兮寒闺云幄掩而弗扄兮璧带耿而夜光宕予魄
而不得视兮怅伫立其怔营灵修顾予而一笑兮欢并
坐之从容寐将分而不忍兮旦欲往而焉从眷予衷之
廓落兮奄愁结而增忡 超吾 升彼昆崙兮路脩远而焉
穷忽凭危以临睨兮秽广寒与阆风信真际之明融兮
又何必怀此梦也矢予词以自写兮盍将反 (第 5a 页)
又
足下飞传从天来车怠马烦而能深念我驰使者慰存
副以隆贶中间申缱绻叙契阔宛然以合并为快而弟
乃依依于一龛香火傍足若举而受绁者能无为嵇向
所笑然至破绮语戒为足下前后草四诗无论其厌笔
砚久不成语要自方寸不容已处出之足下但取其不
文可也钱唐几复作杨完者宅庙算用足下真自 超吾
侪小人谋不及夕得饱饭安枕足矣汾阳故是暂借徵书
非久当更下青雀北上泊胥江于烟波杳霭中有戴笠
荷瓢冒交戟 (第 3b 页)
足下飞传从天来车怠马烦而能深念我驰使者慰存
副以隆贶中间申缱绻叙契阔宛然以合并为快而弟
乃依依于一龛香火傍足若举而受绁者能无为嵇向
所笑然至破绮语戒为足下前后草四诗无论其厌笔
砚久不成语要自方寸不容已处出之足下但取其不
文可也钱唐几复作杨完者宅庙算用足下真自 超吾
侪小人谋不及夕得饱饭安枕足矣汾阳故是暂借徵书
非久当更下青雀北上泊胥江于烟波杳霭中有戴笠
荷瓢冒交戟 (第 3b 页)
北窗诗跋
避世而行歌与避曝同故蒋生为诗名北窗诗有所避
也昔祖士少企脚北窗得天际真人之想蒋生非真好
闲澹者予与蒋生交有年见蒋生时少知蒋生浪游人
间能睥睨一切王侯贵人宜假其未尽之才得驰书巴
蜀奏语南粤而两未之见独挟其穷巷寂莫咿嚘北窗
之什岂真违时寄志者与生平慕班仲升不专读父兄
之书而乃徼驰骤之功以为名当此世而不急于驰骤
徘徊行歌宁为固毋为 超吾 知其有所避已若夫诗之工
则新思幻眇䌷绎清则外似简刻而中怀融畅近世好
言诗当知之已
𤾂游诗跋 (第 11a 页)
避世而行歌与避曝同故蒋生为诗名北窗诗有所避
也昔祖士少企脚北窗得天际真人之想蒋生非真好
闲澹者予与蒋生交有年见蒋生时少知蒋生浪游人
间能睥睨一切王侯贵人宜假其未尽之才得驰书巴
蜀奏语南粤而两未之见独挟其穷巷寂莫咿嚘北窗
之什岂真违时寄志者与生平慕班仲升不专读父兄
之书而乃徼驰骤之功以为名当此世而不急于驰骤
徘徊行歌宁为固毋为 超吾 知其有所避已若夫诗之工
则新思幻眇䌷绎清则外似简刻而中怀融畅近世好
言诗当知之已
𤾂游诗跋 (第 11a 页)
主泉扄也能得有情鸡黍之句遂与梦云同归(词统/)
元士大夫以乐府名者奇巧莫如关汉卿庾吉甫杨淡
斋卢疏斋豪爽则有冯海粟滕玉霄蕴藉则有贯酸斋
马昂夫(太平/清话) 词忌堆砌亦不仅以纤艳为工元人之妙在于冷中带
谑所以老优能制少妇善讴即当日院本昔人以被之
丝竹 (第 35b 页)
元士大夫以乐府名者奇巧莫如关汉卿庾吉甫杨淡
斋卢疏斋豪爽则有冯海粟滕玉霄蕴藉则有贯酸斋
马昂夫(太平/清话) 词忌堆砌亦不仅以纤艳为工元人之妙在于冷中带
谑所以老优能制少妇善讴即当日院本昔人以被之
丝竹 (第 35b 页)