招延后学以是功德侯其袆而夫教不自弘因人而大
有以法从中得默契真空有以事假外缘用扶正谛总
是二者其维 真公真公 俗姓张杭州盐官人也历劫勤
道髫年出家(阙/)虽冥心于此山盖授记于前(阙/)不然者 (第 52a 页)

守升于天诜柳宗元南岳弥陀和/尚碑公始学成都唐公次资川 公诜公学于东山忍)
(公皆有道至荆州进学丨丨 真公真公 授公以衡山俾/为教魁人从而化者以万计 陆云逸民赋蒙丨丨以)
(濯发兮临深谷以投簪诗陆机招隐诗芳兰振 (第 42a 页)

　体格逐代更变为疑不知兹类之荒唐有弥甚者漫

　举例之
登真隐诀曰三清九宫并有僚属例左胜于右其高等
　称曰道君次真人 真公真

卿中有御史玉郎诸小号
　官位甚多也女真则称元君夫人仙之大小男女皆
　取治所以为著号外又有仙伯仙丞仙监 (第 22a 页)

　　胡氏笔丛太真科曰玉皇诸录有八百道君群仙随业
以补其职三善道者圣真仙也上品曰圣中品曰真下
品曰仙三清之间各有正位圣登玉清真登上清仙登
太清玉清有太省宫殿皇帝王公卿大夫吏民率以圣
呼之如圣皇圣帝之类是也男女贵贱各有次第上清
有玄都玉京七宝紫微率以真呼之太清有太极宫殿
率以仙呼之其上清太清品位列男女次第之统数与
玉清同麟按公卿大夫皆三代以还品秩唐虞尚未闻

然则无始之前群仙位号究竟何称乎即以此称果出
三代则人间仰法天上乎抑天上下效人间乎凡道书
可笑类如此昔人以赤明龙汉及诗词体格逐代更变
为疑不知兹类之荒唐有弥甚者漫举例之

　　胡氏笔丛登真隐诀曰三清九宫并有僚属例左胜于
右其高等称曰道君次真人 真公真

卿中有御史王郎
诸小号官位甚多也女真则称元君夫人仙之大小男
女皆取治所以为著号外又有仙伯仙丞仙监仙郎 (第 2b 页)

性明
不著万法故已性醇不滞一无故已性真不泥无无故已性存
存性复命道为之根由三得一一与五并五以一行一化 元真
真 气众母万化芸芸虚静之府道德之门入门得道道不远人 (第 1p005a 页)

　陈丰淳于　　　　　　　辛廖　　　　　　　宾牟　　　　　　　栒栎纯狐　　　　　　　贞人　　　　　　　 真公　　　　　　　真 郭
十二文
单姓二十七，复姓三

文　　　　　　　　闻　　　　　　　　君　　　　　　　　军

。盖有见不明而为人所误者。亦有力不足而为时所压者。其端不一。而大抵皆势利为祟耳。愚意如欲其心志眼目之 真公真 大。须于势利二字。摆脱得去。然后可议也。如何。伊川之严正。东坡之浮薄。固薰莸之不相入。而尝怪宋史曰时 (第 497L 页)