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葬次
周礼地官大司徒以本俗六安万民二曰族坟墓(注族/犹类)
(也同宗者生/相近死相迫)
春官冢人掌公墓之地辨其兆域而为之图先王之葬
居中以昭穆为左右(注公君也图谓画其地形及丘垄/所处而藏之先 王造 茔者昭居左)
(穆居右夹处东西训疏训公为君者言君则上通天子/此既王之墓域故 为君也未有死者之时先画 (第 9a 页)
周礼地官大司徒以本俗六安万民二曰族坟墓(注族/犹类)
(也同宗者生/相近死相迫)
春官冢人掌公墓之地辨其兆域而为之图先王之葬
居中以昭穆为左右(注公君也图谓画其地形及丘垄/所处而藏之先 王造 茔者昭居左)
(穆居右夹处东西训疏训公为君者言君则上通天子/此既王之墓域故 为君也未有死者之时先画 (第 9a 页)
劫劫 又传毅舞赋形
态和神意协从容得志不劫注言雍容不相迫也(又浩劫宫殿大阶级也杜甫玉台观诗浩劫因 王造 平台访古游)韵会
(通作劫亦通作劫)劬(唐韵其俱切集韵韵会权俱切𡘋音衢说文劳也玉篇劬劳病也诗小雅 (第 62a 页)
态和神意协从容得志不劫注言雍容不相迫也(又浩劫宫殿大阶级也杜甫玉台观诗浩劫因 王造 平台访古游)韵会
(通作劫亦通作劫)劬(唐韵其俱切集韵韵会权俱切𡘋音衢说文劳也玉篇劬劳病也诗小雅 (第 62a 页)
冢人掌公墓之地辨其兆域而为之图先王之葬
居中以昭穆为左右(公君也图为画其地形及丘垄所/处而藏之先 王造 茔者昭居左穆)
(居右夹/处东西)凡诸侯居左右以前卿大夫士居后各以其族
(子孙各就其所出王以尊/卑处 (第 41b 页)
居中以昭穆为左右(公君也图为画其地形及丘垄所/处而藏之先 王造 茔者昭居左穆)
(居右夹/处东西)凡诸侯居左右以前卿大夫士居后各以其族
(子孙各就其所出王以尊/卑处 (第 41b 页)
羔羊跪乳鸿雁飞有行列岂由教之者哉是三才既
判尊卑自然而有但天地初分之后即应有君臣治
国但年代绵远无文以言案谯周古史考云有圣人
以火德 王造 作钻燧出火教民熟食人民大悦号曰
燧人次有三姓乃至伏羲制嫁娶以俪皮为礼作琴
瑟以为乐又帝王世纪云燧 (第 8b 页)
判尊卑自然而有但天地初分之后即应有君臣治
国但年代绵远无文以言案谯周古史考云有圣人
以火德 王造 作钻燧出火教民熟食人民大悦号曰
燧人次有三姓乃至伏羲制嫁娶以俪皮为礼作琴
瑟以为乐又帝王世纪云燧 (第 8b 页)
骄其夫者哉
冢人掌公墓之地辨其兆域而为之图先王之葬居中
以昭穆为左右注公君也图谓画其地形及丘垄所处
而藏之先 王造 茔者昭居左穆居右夹处东西
刘氏曰公共也先王已下共族葬于此○郝氏曰公
墓犹言官墓内穴曰兆外垣曰域 (第 54a 页)
冢人掌公墓之地辨其兆域而为之图先王之葬居中
以昭穆为左右注公君也图谓画其地形及丘垄所处
而藏之先 王造 茔者昭居左穆居右夹处东西
刘氏曰公共也先王已下共族葬于此○郝氏曰公
墓犹言官墓内穴曰兆外垣曰域 (第 54a 页)
一文一字
(胡盖切碍也从丯在向中向人所趋也谓径路也丯荒秽也当径路而荒秽生焉其梗碍可知)
怪异之注
鬼之属
二文之字
食邻切冥中 王造 作阳气也 (此文从从鬼从申阳申而阴屈也) 魅省
(此二文从玄玄即神之理也)
(户昆切 (第 45a 页)
(胡盖切碍也从丯在向中向人所趋也谓径路也丯荒秽也当径路而荒秽生焉其梗碍可知)
怪异之注
鬼之属
二文之字
食邻切冥中 王造 作阳气也 (此文从从鬼从申阳申而阴屈也) 魅省
(此二文从玄玄即神之理也)
(户昆切 (第 45a 页)
下武六章章四句
虞惇按下武之义朱集注云未详或云下当作
文言文王武 王造 周也此说未知所据大要改
经文以就已说吾无取毛传武继也五章绳其
祖武毛又云武迹也字同训异亦 (第 65a 页)
虞惇按下武之义朱集注云未详或云下当作
文言文王武 王造 周也此说未知所据大要改
经文以就已说吾无取毛传武继也五章绳其
祖武毛又云武迹也字同训异亦 (第 65a 页)
罪为之网罟凡此皆民之所以病也(邦靡有定指国/论与国政言国)
(论不定故听任得以偏用国政不定故刑/罚得以偏用○此章总言幽 王造 乱如此)
○人有土田女(音/汝)反有(酉由/二音)之人有民人女覆夺(徒活/反)
之此宜无罪女反收(殖 (第 60b 页)
(论不定故听任得以偏用国政不定故刑/罚得以偏用○此章总言幽 王造 乱如此)
○人有土田女(音/汝)反有(酉由/二音)之人有民人女覆夺(徒活/反)
之此宜无罪女反收(殖 (第 60b 页)
丕大也谟谋画也烈功业也若解作顺先王谓成康
前人谓君牙之祖父也穆王曰呜呼我国家累世之
基成于文武由今思之光于四方显于西土者文 王
造 周之谋善继其志善述其事者武王兴周之烈其
谟烈之盛不止显承于一时而已也所以开导扶助
我后人者皆大中 (第 57a 页)
前人谓君牙之祖父也穆王曰呜呼我国家累世之
基成于文武由今思之光于四方显于西土者文 王
造 周之谋善继其志善述其事者武王兴周之烈其
谟烈之盛不止显承于一时而已也所以开导扶助
我后人者皆大中 (第 57a 页)
色尚赤
天道煌煌非一帝之功王者赫赫非一家之常顺命者
存逆命者亡
皇者煌煌也道烂然显明帝者谛也王者往也神之所
输向人所乐归也
后汉白马令李云所说帝者谛也以此触罪
文 王造 之而未遂武王遂之而未成周公旦总少主而
成之故曰成王 (第 4a 页)
天道煌煌非一帝之功王者赫赫非一家之常顺命者
存逆命者亡
皇者煌煌也道烂然显明帝者谛也王者往也神之所
输向人所乐归也
后汉白马令李云所说帝者谛也以此触罪
文 王造 之而未遂武王遂之而未成周公旦总少主而
成之故曰成王 (第 4a 页)
琴学未稔其于五七声相配处可得闻乎
曰先赠公能弹琴故先伯兄仲兄皆有琴器且亦解弹
仆幼思效之因遭乱之早便无暇及此而斯技亡矣家
中向有前朝潞王所斲琴蓄为珍器及潞王北去后仲
兄亦辍弹并其琴亦沈之浙河器且不存安问音义但
其弦位则先赠公曾道之大约箫六孔而有七声琴七
弦而反止五声竹是天地自然之音而丝则全以人为
之其弦数声数可以随意寡多而先 王造 器弦用七而
声反用五以是知三代以前有五正而无二变此亦一
验也五正者一宫二商三角四徵五羽也六者一之清 (第 21b 页)
曰先赠公能弹琴故先伯兄仲兄皆有琴器且亦解弹
仆幼思效之因遭乱之早便无暇及此而斯技亡矣家
中向有前朝潞王所斲琴蓄为珍器及潞王北去后仲
兄亦辍弹并其琴亦沈之浙河器且不存安问音义但
其弦位则先赠公曾道之大约箫六孔而有七声琴七
弦而反止五声竹是天地自然之音而丝则全以人为
之其弦数声数可以随意寡多而先 王造 器弦用七而
声反用五以是知三代以前有五正而无二变此亦一
验也五正者一宫二商三角四徵五羽也六者一之清 (第 21b 页)
酳尸也此经于春夏则言朝践再献于秋冬则言
朝献馈献是省文互文之法
冢人先王之葬居中以昭穆为左右郑注云先 王造 茔
者昭居左穆居右夹处东西贾疏云若文王在丰葬于毕
子孙皆就而葬之即以文王居中则武王为昭居左成
王为穆 (第 31b 页)
朝献馈献是省文互文之法
冢人先王之葬居中以昭穆为左右郑注云先 王造 茔
者昭居左穆居右夹处东西贾疏云若文王在丰葬于毕
子孙皆就而葬之即以文王居中则武王为昭居左成
王为穆 (第 31b 页)
被黎庶德遍臣邻
赤诚之佐保以百口青海之师纾其掣肘卫国者心回
天者手咎且弗辞功于何有朕沛大泽实允王言为 王
造 福庆衍璿源偶与王语汗若泉奔稽首辞谢曰天子
恩公忠如彼仁厚若此甫申钟灵旦奭媲美元化方调
瑞徵旋起何意亨 (第 25b 页)
赤诚之佐保以百口青海之师纾其掣肘卫国者心回
天者手咎且弗辞功于何有朕沛大泽实允王言为 王
造 福庆衍璿源偶与王语汗若泉奔稽首辞谢曰天子
恩公忠如彼仁厚若此甫申钟灵旦奭媲美元化方调
瑞徵旋起何意亨 (第 25b 页)
国公享堂三间门三间红油围墙六十丈守冢人
四家(县主郡君/县君同)
葬费亲王造坟银五千两世子造坟银四千两郡
王造 坟银三千两贝勒造坟银二千两贝子造坟
银一千两镇国公辅国公镇国将军造坟银均五 (第 12b 页)
四家(县主郡君/县君同)
葬费亲王造坟银五千两世子造坟银四千两郡
王造 坟银三千两贝勒造坟银二千两贝子造坟
银一千两镇国公辅国公镇国将军造坟银均五 (第 12b 页)