古籍库
王冕(续高士传字元肃诸暨人少好学家贫依沙门/居夜潜出坐佛膝上执策映火读之琅琅达旦)
(安阳韩性引为弟子性卒门人事冕如性冕 父时/ 已卒迎母入城就养他日母思还里冕买白牛驾)
(母车被古冠服随车后小儿遮道讪笑冕亦笑著布/作郎李孝光 (第 27a 页)
(安阳韩性引为弟子性卒门人事冕如性冕 父时/ 已卒迎母入城就养他日母思还里冕买白牛驾)
(母车被古冠服随车后小儿遮道讪笑冕亦笑著布/作郎李孝光 (第 27a 页)
(竺道安道安本随师姓竺后改为/释世因谓两人谬矣 安见后)
兴宁三年四月五日凿齿稽首和南承应真履正明白
内融慈训兼照道俗齐荫宗虚者悟无常之旨存有者
达外身之权清风藻于中夏鸾响厉乎八冥玄味远猷
何荣如之弟子闻夫不终朝而雨六合者弥天之云也
弘渊源以润八极者四海之流也彼直无为降而万物
赖其泽此本无心行而高下蒙其润况哀世降步悯时
而生资始系于度物明道存乎练俗乘不疾之舆以涉
无远之道命外身之驾以应十方之求而可得玉润于
一山冰结于一谷望阆风而不回仪措此世而不诲度
者哉且夫自大教东流四百馀年矣虽蕃 王居士时 有
奉者而真丹宿训先行上世道运时迁俗未佥悟藻悦
涛波下士而已惟肃祖明皇帝实天降德始钦斯道手
画如来之 …… (第 29b 页)
好佛道手摹灵像)
同前(高僧/传)
承应真履正明白内融慈训所兼照道俗齐荫自大教
东流四百馀年虽蕃 王居士时 有奉者而真丹宿训先
行上世道运时迁俗未佥悟自顷道业之隆咸无以匹
所谓月光将出灵钵应隆法师任当洪范化洽 (第 30b 页)
兴宁三年四月五日凿齿稽首和南承应真履正明白
内融慈训兼照道俗齐荫宗虚者悟无常之旨存有者
达外身之权清风藻于中夏鸾响厉乎八冥玄味远猷
何荣如之弟子闻夫不终朝而雨六合者弥天之云也
弘渊源以润八极者四海之流也彼直无为降而万物
赖其泽此本无心行而高下蒙其润况哀世降步悯时
而生资始系于度物明道存乎练俗乘不疾之舆以涉
无远之道命外身之驾以应十方之求而可得玉润于
一山冰结于一谷望阆风而不回仪措此世而不诲度
者哉且夫自大教东流四百馀年矣虽蕃 王居士时 有
奉者而真丹宿训先行上世道运时迁俗未佥悟藻悦
涛波下士而已惟肃祖明皇帝实天降德始钦斯道手
画如来之 …… (第 29b 页)
好佛道手摹灵像)
同前(高僧/传)
承应真履正明白内融慈训所兼照道俗齐荫自大教
东流四百馀年虽蕃 王居士时 有奉者而真丹宿训先
行上世道运时迁俗未佥悟自顷道业之隆咸无以匹
所谓月光将出灵钵应隆法师任当洪范化洽 (第 30b 页)
在黄县北五里。
杨元帅墓 在黄县西二里。
宋寅墓 在黄县东一里。
郑将军墓 在黄县西十里士乡城。 尚书王时 忠墓 在黄县西北一里。
周牟子墓 在福山县西北三十里,相传牟子葬此。
齐康公墓 在福山县东北三十里,
杨元帅墓 在黄县西二里。
宋寅墓 在黄县东一里。
郑将军墓 在黄县西十里士乡城。 尚书王时 忠墓 在黄县西北一里。
周牟子墓 在福山县西北三十里,相传牟子葬此。
齐康公墓 在福山县东北三十里,